中国经典名作鉴赏系列：当代散文鉴赏评论

“等待香港”撷取了林奕华近二十年来在香港、伦敦以及其他各地写下的关于香港的长短文字,书名取材自贝克特的经典荒诞剧《等待戈多》,仿佛心中有个等的对象,而我们可以做的就只是被动地等待。香港是个同样荒谬的地方,香港以什么方式存在？还可以什么方式存在？ 无线的昨天与今天,各时代领军人物,从周梁淑怡到今日之陈志云；无线四十年剧集盘点；隐藏各处的轶事,等读者挖掘。

他是活佛，是雪域之王，却生性喜好游乐，放荡不羁，他用25岁短暂的一生给高原大地留下了……道永不消褪的彩虹。多年以后，人们忘记了他的达赖身份，因为他的情诗已经在很多人口中交相传诵。他就是藏地诗佛——仓央嘉措。

到目前为止，这是我接触的知青题材作品中史料容量、思想深度、作者评述最具历史价值的作品。翻开这部书，犹如推开一道沉重的历史之门，扑面而来的，却是豪情满怀的鲜活人生：纯真的理想，没有墓碑的爱情和生命，以及柔韧亮丽的人性之花……北大荒知青们可歌可泣的真实故事，读来无不为之动容。我们可以看看来自国内外的一些评论——美国的《世界日报》在报道中说：“上个世纪60年代开始，中国有２０００万城市青年奔赴农村边疆，这是中国历史上空前绝后的一幕，在作家出版社出版的贾宏图最新长篇纪实文学《我们的故事》中，完全呈现。”

本书是一本散文集，分为乡情篇、生活篇、亲情篇、爱情篇四部分。书中写了家乡的节日盛况、对故乡老宅的思忆……作者跟随思想与足迹，将思绪慢慢倾注笔端，向读者展现了东北地域的民风、民俗、民情，也针对当下社会生活中的某些特殊现象表达了自己独到的见解。

中国是诗的国度，自“诗三百”开始，各朝各代流传的民间歌谣数量都很可观，它们是对社会历史的独特的反映。对历代谣谚中有生命力有意义的东西，结合新的社会现实予以创新性的表现，包括注重社会风俗画面的捕捉与描绘，展现新的意象与意境等。这两者的结合，意味着它们的根本价值在于对中国优秀的文化传统——诗歌传统的自发的(自觉的)继承发扬与创新。总之，它们作为一个时代的文学印证和语言痕迹，具有十分重要的意义，简直是别一形态的“史诗”。

16岁离家，18岁加入飞虎队，8年时间，历经百劫，27岁的李轩铭在完成了最后一个任务后，离开了香江警队，回到了自己的老家冀省，担起了复兴家族镖局的重任，开启了自己波澜壮阔的镖师生涯！

她出生时，百鬼复苏，万妖觉醒。只因那一眼，小小的她便痴迷于他的笑容。那段琴声，她永远也不会忘记。误入奇林，初见便是他弹琴时淡淡的笑容。不想破坏这美好画卷的她，却不小心踩断了树枝。“谁？”只见他起敛笑容，换上一副冷冷的表情，抬眼望向她的方向。“对不起……我不是故意打扰的……我，我这就离开。”看着她小小的身影离开，他的眼里闪过一丝笑意，连自己，都未曾察觉。“若你在一年内学有所成，我便收你为徒。”“是！”一年之约，她拼尽全力的学习，却不想在师门比试上落败。暗暗苦笑，却没想到他走至她面前，向师门所有人宣布：“从今天起，她便是我云卿墨唯一的徒弟。”太行山一战，却不想，是两个人的大劫……

吊儿郎当的仙帝偶遇都市小姑娘啥？叫我负责，负责就负责！管你是什么古武者、什么大宗师……哪怕你是金丹级大修士归来，先给本尊一旁排好队，本尊一只二狗子就能把你们拍翻！你问我二狗子是什么？神兽大老虎？本尊说它是二狗子他就得承认自己是二狗子！

上古时期，魔法师米尔亚斯因练就灭世魔法与守望者展开了世纪大战，当他发动灭世魔法后大陆却没有被彻底毁灭，反而大变样变成了一个没有魔法的世界，变成了只有御魂的世界，大陆的每个人出生都带有灵力，当每个人的灵力到了胎光镜的时候，都会在守望峰下来的御魂使引导下和上古魂灵签订契约。

一个贩卖灵魂的老婆婆，遇到了一个出了车祸而跟身体分离的女生灵魂。从而改变了自己的想法，继而帮助自己收集而来的灵魂，完成他们的心愿。

28岁大龄剩女木小小做了一场梦，从八岁做到五百岁，从清醒做到糊涂……梦是一场修仙梦，可她却不是一个合格的修行者。她有宠溺她的父母兄长，有重视疼爱她的美人师傅，有天赋，有机缘，还有时时激励她的挚友，相亲相爱的同门……但偏偏缺了最重要的一样东西！前路，便未可知。

重生前她逼走了他重生后她对他喜欢的不得了“宝贝，你想要什么告诉我”“我要你陪我一生”……

聆听过世界灭亡的声音，再生后，少年仰望星河，那是以前的他征服过的地方，命有终始，道无边！

“剑灵前辈能传我无上的剑法吗？”“可以，先击败剑塔一层的守卫吧！”蝶舞掩口娇笑。“这......守卫是什么修为？”“凭你的实力修炼个一百年再说咯。”“啊......”少年封尘，凭借超强意志，一步步踏上九层剑塔之巅。挥剑斩尘缘，洒泪成帝业！封尘的玄幻之旅我们一起同行！

上古使命，一代又一代的分离，是自愿，还是阴谋，是接受，还是反抗……。红颜白骨，绝地成殇，血噬天下，指月为疆。