男神，都是我的！
秦月，偃师一族的最后一人，沉睡了两千之年一朝惊醒，发现世界已经完全变了样。灵力稀薄不说，自己的傀儡一个都不见了，被当成了孤儿送进了福利院，安排进了一中读书。结果，刚开学没多久就遇见了两只小妖怪，立刻收为了仆从，没想到，这两个小妖怪竟然是什么校草，竟然还有后援团，后援团还找上门来让她道歉？让她堂堂偃师向两只畜生道歉！怎么可能？这是一个两千多岁的萝莉偃师找回傀儡，登上人生巅峰的故事！
木江鬲
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边缘的姿态（千种豆瓣高分原创作品·世间态）
作品是一位人类学专业的女博士生在青海进行田野调查时遇到的有所感悟的人与事的记录。它非学术意义上的田野笔记，非人类学意义上的民族志，也不是文学意义上的民族志小说。这些记录从2011年开始，到2013年秋结束，为我们描绘出位于汉藏文化边界的人们多彩的生活世界，这世界里有庙宇的画匠、道士、藏传佛教的僧侣、乡村精英、学者等各色人等，也有作为女性的作者本人与他们交往时不同阶段的不同状态。作品名为“边缘的姿态”有两个原因：首先，作者试图在科学严谨的学术论文之外，寻得一地展现人类学研究者在田野里的多种可能，以及人性的复杂状态，对于从理性出发的科学研究来说，也许研究者的情绪遭遇算是边缘，然而有时候我们忽视或难以估计这些所谓的“边缘”对我们科学研究的巨大影响。田野调查对人类学者来说，不仅是对他者文化、社会的一次深度体验，更是对自我的再认识，再塑造，对自我各种可能性的探索，甚至对自我的重新定义和消解。第二，作品的地点，位于中国西北汉、藏等多种文化的交界处，在这里，拥有自己历史的人存在于主流宣传的视线之外，存在于我们执之为中心，并视之为固有的文化、社会观念之外，而它们存在的姿态，或许能够提醒我们：放下自己固有的概念和自以为是的“中心”和“主义”，带着同情心去真实而诚恳地理解“人”，或许能够免于各种洗脑而带来的盲目和愚蠢，各种蛊惑而带来的执着和残忍。曹玮，女，目前在法国攻读人类学博士学位。作品封面设计：吴俊业
光耀大唐
盛世的大唐，是民族的荣耀。每每读到这段历史，多少人为贞观、开元击节而叹？这样的盛世不应有撼！它的光芒应照耀世界……一不小心来到大唐，李科决定玩他个天翻地覆、非把世界变个模样不可！弄个字典开启民智，却引来山东士族逼迫？看老子挑起民愤吓死他！高原吐蕃要崛起？多大点事，早晚华夏一家亲，看我弄出个啤酒花、种他个遍布高原，没了粮食他还不老实坐下给咱打起手鼓唱起歌！天下初平人少物寡？看咱掀起一场技术革命、解放生产力！曲辕犁、水力传动、钢铁冶炼、水泥……物力丰足，商业兴起，新势力寻求朝廷诉求？呵呵，想多了吧？咱是皇子能让你丫挤兑皇权？看老子……太宗青睐，欲传大统？啊呸！作为新世纪杰出青年，岂能被封建糟粕侵蚀！看我传播自由主义思潮、问鼎万民精神领袖！什么？长孙无忌那老小子想弄我？李承乾那怂货耍阴招？佛门道门还有战区的几个教派明枪暗箭、还抹黑我？来来来，你不过来我就过去，绝对不用火药炸死你……
