“译文”
大家要相互提醒对方，劝人向善，这样的话对两个人德行的建立都有好处。如果对方有了过错你不去规劝，那么两个人在道德上都有欠缺。
“注释”
善：仁爱、善行。相：相互。德：德行、品德。过：过错。规：规劝。亏：欠缺。
拓展故事
崔瞻与李概
南北朝的时候，有两个人是好朋友，一个是崔瞻，一个是李概。他们经常在一起谈天说地、琴棋书画，经常一起学习共同进步。两个人还经常互相批评和指责对方缺点和毛病，毫不客气，而且两个人从来不因此而生间隙。后来，李概要回家了，两人即将分别，两个人都十分难过，崔瞻就给李概写了一封信，说意气用事、仗气喝酒是我经常犯的毛病，有你在，你总是毫不客气地教训我，如今你走了，还有谁可以指出我的缺点呢？我是多么思念你这位好朋友啊！
“慈母”辛公义
隋朝时候，有一个读书人，名字叫辛公义。他被派到岷州当刺史，岷州就是现在的甘肃。当地有一个习惯，就是只要家里有人染上疫病，就一定要把他抛弃，让他在荒郊野外自生自灭。其实，现在看来，这太不仁道，而且有悖于“孝悌之道”。但是在医疗水平极其低下的古代，人们为了防止疫病的蔓延，采取了这样不仁不孝的办法。但是，当辛公义去了以后，他觉得这样做实在过分，完全不顾孝与义。所以，他就做了一件震撼当地的一件事情。他把所有被遗弃的疫病患者都接到了衙门，找了很多医生来医治，又派了专门的人员去护理。等到病人康复了，再让他们的亲属把他们都接回家中。而且，他会劝告所有家属，一定要善待亲人，不要在亲情面前变得冷血。那些家属，一方面感谢辛公义挽救了自己的亲人，一方面也感觉很惭愧，汗颜自己的不仁不义，辛公义通过自己的善举让他们明白了血肉亲情的重要。当地的人们都被他的善行感化，都从良知上认识到了自己的不对之处，在这之后，再也没有发生过抛弃亲人的现象，这个岷州一带，社会风气和谐稳定，百姓安居乐业。重要的是，这种影响不是一代人两代人，而是祖祖辈辈世世代代。当地的人都称辛公义为“慈母”。
“评析”
人生在世，遇人不多，能慷慨地指责你有问题的人就更不多。因此，我们要倍加珍惜。父母因为爱，有时候遮蔽了双眼，对于你的过，多数时候选择容忍和宽恕；有些朋友因为多种因素的困扰，对于你的过也不能直接而深刻地规劝，如此看来，能站出来直指矛头的人你不但要珍惜而且要珍爱。因为有了他，你才能看清自己；有了他，你才能百尺竿头更进一步；教师这个行业近年来非议很多，但也有桃李不言下自成蹊的精英。他们不但在教书方面成绩优秀而且在育人方面也是硕果累累。一个高级白领A在谈到自己成长经历的时候说：“能有人时刻规范你的言行，你不成功都不行！”他出生在一个教育世家，天生性格活泼好动，虽然天资聪颖但懒惰散漫，而且小学和初中都在父母工作的单位就读，周围熟悉的环境，加上父母的溺爱而不学无术，跌跌撞撞地上了高中，遇见了真正的“老师”。高中的班主任是一个年轻的女老师，她很快发现这个入学成绩不高的孩子聪明伶俐而且很有后发力，但是行为散漫不拘小节，于是在三年的时间里，这个女老师对A同学严厉至极，一旦发现他有一丁点错误，立刻批评指正。即使有些错误是牵连所致，老师也毫不客气，依然言辞苛刻。开始的时候是在同学看不见的地方批评，后来，在所有同学面前也毫不留情面。向A同学的自尊提出了巨大的挑战！虽然容易犯错误，但A非常在乎尊严与脸面，在老师的步步紧逼之下，A同学开始静下心来认真学习。尽管行为收敛认真学习，但是年龄尚小的A还是不能理解老师的良苦用心，心里不免有些怨恨。但这种怨恨在一定程度上刺激了A的学习动机，他发誓一定要考一个像模像样的学校来证明给老师看。三年下来，他考进了国家重点学校的重点专业，成为这个普通高中的骄傲也成为班级的自豪。但毕业走的时候，他没有和老师说再见！上了大学以后，他渐渐发现有人督促的时候是进步最快的时候，因为压力所以前进！加上日渐成熟的心智，他觉得自己当年离开高中的时候没有感谢老师是一个极大的错误。一次高中同学的聚会，让他有机会在老师面前说出真心话。他深深地拥抱了老师，说出了本应该在三年前就应该说出来的感谢！
如果你的人生遇见了这样的人，你就感谢吧，珍惜吧！如果没有遇见这样的人，那么你就努力做一个这样的人吧，让别人知道感谢，懂得珍惜！
“思考”
你曾经给别人献过“忠言”么？你敢于“说真话”么？
忠言逆耳利于行，但在当今的社会上进忠言的人似乎是越来越少了，这是为什么呢？就是因为进忠言的人，所进的忠言，不仅不被当事者所采纳，而且，当事者还要对其进言者打击报复，久而久之，人们不再进忠言了，也不敢再说真话了。面对自己的领导、同事、同学、朋友、战友、亲戚、家人在说话时，也都学会了包装和艺术，学会了对所面对的对象，投其所好。良药苦口利于病，正因为良药苦口，所以，现在的制药厂也都学会了把苦口的药片包装上了一层糖衣，让人们能够顺利地接受，不至于在口感上有苦涩。苦药的包装，无非是添了一层糖衣，苦药的内容没有变，效果还是一样。语言的包装则不一样了，把忠言逆耳的话变成了恭维顺耳的话。特别是某些领导，从不喜欢听一句逆耳的话，谁要是对他说上一句逆耳的话，就感到全身不舒服，别说是采纳了，他还要记在心里，以便有机会就给以“秋后算账”，但他们却喜欢听恭维的话，即使是假话听起来也比逆耳的话舒服。“敢于说真话”常被作为美德拿来教育国民，这印证了真话在我们时代的极度稀缺，和假话在我们时代的极度泛滥。可仅仅一个“敢于”实在是太沉重了，因为紧跟“敢于”的将是吃不了兜着走的打击报复，是生存的痛苦，乃至生命的威胁，这可能是当今进忠言的人越来越少的缘故。社会需要忠言，人人需要忠言。我们很多人也许都对别人进过忠言，也接受过不少忠言。在感受上也可能有过一些体会，也许在进言的过程中，遇到过“好心没好报”的结果，也许在接受忠言时有过不舒服的感觉，这都需要用心去慢慢地体会，时间久了道理也就悟出来了。俗话说：“三思而后行”。我想这个“行”也包括我们的说话做事，“言多必失”是个简洁明了的道理，因此，为领导进言，为朋友进言也可以讲些艺术，并非得不分场合，不看火候，就直接地倒出了。进言要出于一片真心，要站在对方的角度上想一想，想一下对方的处境和心情，要以一种巧妙、体贴的方式提意见或建议，这样的进言可能就会被接受。
名言欣赏
1.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。—《增广贤文》
2.善积者昌，恶积者丧。—陈寿《三国志》
3.善不可失，恶不可长。—左丘明《左传》
