梁鸿读书非常刻苦，博学多才，远近闻名。因为家境贫寒，他常常寄居在别人家里靠为别人打短工来维持生计。后来，他被推举进全国的最高学府---太学深造。由于缺钱用，他吃穿用度都比不上太学里的其他人，还不时的抽出一些时间来打短工。因此太学里一些有钱人家的子弟瞧不起他。梁鸿人穷志不穷，慢慢养成了孤傲的脾气，不把有钱人家的子弟放在眼里。甚至连一日三餐都和他们分开，自己烧饭。
一天，一个同窗生火做饭后，见梁鸿还没有生火，便友好地请梁鸿用他的热炊具煮饭。同窗也是一番好意，哪想到梁鸿不领他的情，高傲地说：“一个人处世，怎么能用别人的余火呢？我梁鸿从来不用别人热的炊具煮饭。”说罢在自己的冷灶上生起火来煮饭。
三年后，梁鸿从太学毕业，回到家乡，娶了个名叫孟光的丑姑娘，在霸陵山隐居起来。有一次，他写诗讽刺当时的统治者，后遭到追捕。不得已他只好带了孟光逃离故乡，最后穷困不堪，悲惨死去。
感悟：梁鸿为人孤傲，不接受别人善意的帮助，反而觉得收到了侮辱。后来用“不因人热”来比喻人性情孤傲，不仰仗别人的权势。
一往情深--军事家桓伊不仅能征善战且爱好音乐
桓伊，字叔夏，他是东晋前期名将桓宣的族人，他的父亲曾被封为长社侯。桓伊始东晋著名军事家、音乐家。
初时，桓伊被任命为大司马参军，因功绩卓越，先后被任命为任淮南太守、宣城县子、建威4将军、历阳太守等。公元383年，前秦皇帝苻坚率90万大军南下，攻伐东晋。桓伊尽起豫州之兵攻击前秦军队。结果在淝水一战中大破前秦军队，史称“淝水大战”，为稳定东晋政权立下了功勋。桓伊以军功被封为永修县侯，进号右军将军。不久又被升迁为都督江州荆州十郡，豫州四郡军事，江州刺史。
桓伊不仅文韬武略，，而且十分喜爱音乐，音乐素养颇为深厚，会作曲、吹笛。据说他使用的竹笛，就是东汉著名作家兼音乐家蔡邕亲手制作的“柯亭笛”。其吹笛出神入化，曾在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。除了吹笛子，桓伊也非常爱听别人唱歌，每当听到优美的歌声，他就会情不自禁地击节赞叹。当时的宰相谢安也十分喜爱音乐，两人见面时也经常谈论音乐。谢安见桓伊对音乐造诣很深，对音乐有如此痴心，便说：“桓子野对音乐真是一往情深呀！”
感悟：音乐不仅是放松生活的好方式，还能净化心灵，陶冶情操。不是每一个人都能有深厚的音乐素养，但每个人都可以享受音乐，感受美好人生。
同室操戈--兄弟二人为争夺美人而持刀相向
春秋时期，郑国大夫徐吾犯有一个妹妹，长得闭月羞花，人见人爱。有一对贵族兄弟公孙楚和公孙墨见到她后都被她的美丽所吸引，两人都想娶她为妻。于是，兄弟两分别向徐吾犯提亲。两人都是贵族，身份才华相当，所以徐吾犯左右为难不知道该把妹妹嫁给谁。如果把妹妹许配给公孙楚，肯定会得罪弟弟公孙墨；可是同样的，如果答应把妹妹嫁给公孙墨，哥哥公孙楚一定会怀恨在心。
无奈之下徐吾犯只好去请教子产。子产听了徐吾犯的陈述后笑了笑，说道：“ 什么为难的呢？所谓解铃还须系铃人，就让你的妹妹自己选择吧，这是最好的避免争端的办法啦！”
徐吾犯觉得子产说的很有道理，回去之后就如实告诉了妹妹，让她自己选择。妹妹倾心于哥哥公孙楚，就选择嫁给他，成为公孙楚的夫人，公孙墨的嫂嫂。
尽管是妹妹自己的选择，但是公孙墨仍然十分气愤，还觉得很没有面子。一气之下，就率人闯进了公孙楚的家里，声称要杀死自己的堂哥，夺取他的老婆。当然听了公孙墨的话，公孙楚当然不甘示弱，就拿起武器和他打斗起来，结果公孙墨在搏斗中被击伤。
感悟：兄弟姐妹本是同根而生，原该互敬互让。楚氏兄弟却为了美女而持刀相向，实在是一出生活悲剧。
漆身吞炭--豫让自毁容貌为其主报仇
春秋末期，晋国被智、赵、韩、魏、范、中行六家大臣所把持。公元前458年，智伯联合韩、赵、魏三家共灭范氏、中行氏并瓜分了他们的土地。公元前455年，智伯要韩、赵、魏三家割地给他。赵襄子则说服韩、魏与赵联合，于公元前453年灭掉了智氏。
晋国人豫让，曾投到智伯门下，十分受智伯赏识。智伯死后，他发誓要为智伯报仇，于是改名换姓混进宫中想找机会杀掉赵襄子。不料被赵襄子识破，但因为欣赏他的义气而放他离开。
后来，豫让把漆涂抹在面部及身体各处使自己看上去面目全非，又吞下炭使声音变得嘶哑。他沿街乞讨，连妻子都没能认出他来。他的一位好朋友朋友认出了他，流着眼泪对他说：“你去给赵襄子办事，一定会得到他的器重，到时再报仇还不容易吗？何苦要这样。”豫让说：“为人臣，心里却想着杀其君，这是怀二心以服侍其君。我漆身吞炭，就是要让天下怀二心服侍君王的人感到羞愧。”
赵襄子出行，豫让躲在他必经的桥下。赵襄子到桥头时马忽然受惊，赵襄子说：“这一定是豫让。”立即让手下搜查揪出了躲在桥下的豫让。赵襄子见豫让这副模样，不禁叹息流泪道：“豫子，你为智伯已经成就了美名。我饶恕你一次也已足够了，这次不会再放你走了。”豫让要求赵襄子脱下衣服，让他用剑吹衣，以表示已经为智伯报仇。赵襄子答应了。豫让达到目的后拔剑自杀。
感悟：豫让自毁容貌，立誓为智伯报仇，是他对智伯知遇之恩的报答，也表现了他的忠诚。
门庭若市--邹忌劝齐威王广开言路免受蒙蔽
战国时期，齐国士大夫邹忌身高八尺多，长相英俊。不过当时齐国还有一个有名的美男子叫徐公。
一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，看看镜子里的自己，问妻子和妾，自己和徐公相比谁更胜一筹。妻子和妾都认为邹忌比徐公要漂亮多了。
第二天，有客人来拜访邹忌，谈话间同他也问了客人相同的问题，客人说：“徐公不如您美。”
又过了一天，邹忌看到了上门来访的徐公，他仔细地端详徐公，自认为远不如徐公漂亮。
邹忌于是上朝拜见齐威王，将自己受蒙蔽的事说给齐威王听，他说：“我不如徐公漂亮。但我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都说我比徐公漂亮。如今齐国地大物博国力强盛，宫里的妃嫔和身边的侍卫，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受到蒙蔽很深啊！”
齐威王认为很有道理，就下了命令：“不管是谁能够当面指责我过失的，得上赏；上书劝谏我的，得中赏；在街市中指责议论我的缺点传入我耳中的，得下赏。”命令一下，群臣争相进谏，川流不息，朝廷门口像集市一样热闹。燕、赵、韩、魏等国听说后，都到齐国来朝见。
感悟：身居高位难免容易受人蒙蔽，但只要身居高位之人愿意广开言路，虚心接受批评意见，所管理的事项定能朝着希望的方向发展。
落井下石--许有壬反对废除科举而遭羞辱
元朝末年，有个叫彻里帖木耳的大臣，为官清明廉洁，善于决断。有一年他在浙江任职，适逢科举考试。他亲眼目睹考试中从官府到考生所花费钱财之巨，也了解到其中营私舞弊的情况。于是暗下决心，他日若有机会定要促使朝廷废除这种制度。
后来，他升任中书平章政事，便奏告元顺帝，请求废除科举制度，在朝中引起轩然大波。他的请求得到了顺帝和太师伯颜等人的支持，但也有很多人表示反对。其中有位御史还因为坚决反对废除科举制度而被贬。不久，顺帝命人起草了废除科举制度的诏书，准备颁发下去。 书还未下达，有一个叫许有壬的参政提出了反对意见，并和伯颜就此展开了激烈的争辩。
第二天，满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制席的诏书，许有壬还特地被侮辱性地通知在班首听读。听读完诏书后，百官纷纷回府，许有壬满脸不高兴地低头走路。 有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽地说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。”就是说你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于废除科举制度诏书，你跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人，就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。
许有壬又羞又恨，加快步伐离开。之后他借口有病，再也不上朝了。
感悟：科举制度固然存在很多弊端，但对于艰难困苦中仍坚持求学并立志报效国家的读书人来说，却是他们改变命运最公平的机会。
鸾凤和鸣（连枝共冢）--懿仲依靠卦辞选女婿
公元前672年，陈国发生了政变，太子御寇被其父陈宣公杀害。另一位公子陈完平时和御寇交情颇深，惟恐受到牵连便逃往姜氏齐国避祸。
齐桓公热情地款待了陈完，并且想要封他做贵族。陈完立即推辞道：“我能蒙贵国收容就已经是万幸了，哪里还敢当此高位？”齐桓公便给了他一个官职叫“工匠”，专门负责宫庙陵寝等土木营建。
陈完深受齐桓公重视，而且长得一表人才，齐国大夫懿仲便想把女儿嫁给他。当时贵族婚配前都要先行占卜，懿仲的妻子悄悄请人为这个姻缘卜了一卦，结果是“吉”，卦辞是这样写的：“凤凰于飞，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京”。这个卦辞的意思是：凤与凰是成对儿的飞行，一唱一答和和美美。妫氏的苗裔，要在姜氏的田园里开花落英。一连五世都会繁荣兴盛，高官厚禄位比正卿。到了第八代以后，就要谋划取代国君。懿仲听完后十分高兴，马上把女儿嫁给了陈完。婚后果真如卦辞所预言，两人夫唱妇随和睦美满，陈完的后人在齐国世世荣华，并最终取代姜氏成了齐国国君。
感悟：“鸾凤和鸣”的成语便是由此而来，此外，“凤凰于飞”、“和鸣锵锵”、“五世其昌”也都成为恭贺新婚的贺辞。
割袍断义--管宁与华歆志趣不投而断交
春秋战国时代，有一个叫管宁的人喜好学习，结交了几个学友，一个叫华歆，一个叫邴原。三个人都聪明好学，又志趣相投，所以当时人们把他们比为一条龙，华歆是龙头，邴原是龙腹，管宁是龙尾。但龙头华歆和龙尾管宁之间，曾发生过一件著名的绝交事件。
他们求学候，并不是只读书，而是知行合一，一边读书，一边劳动。有一天，华歆和管宁在园中锄菜，锄着锄着，管宁居然翻腾出一块前人埋在此处的黄金。但是他们平时读书养性，就是希望能摒弃人性中的贪念，见了意外之财能不动心。所以管宁见了黄金，也只是把它当成砖石土块对待，用锄头一拨就扔到一边了。华歆在后边锄，过了一会也看到这块黄金。他明知道这东西不该拿，但还是忍不住拿起来看了看才扔掉。这件事说明，华歆的修为要逊于管宁。
