他把大哥的话抛到了一边，那么大哥对他所做的一切都只是说说而已，任其自然吗？孙中山不得而知。但他迷迷糊糊地感到，大哥与他远隔重洋，对自己的言行，大哥怎么能知道呢？这样一想、孙中山便又着急起来。他是为大哥的生意不景气着急，“我该为大哥做点什么呢？”
在这前思后虑的忐忑不安中，终于到达了檀香山。孙中山顾不上喘口气，便一路紧赶，赶到大哥所在的茂宜岛。一见到大哥，孙中山吃了一惊。大哥的脸阴沉沉的，给人以怒气充溢的感觉，而丝毫没有生意失败的痛苦与哀愁，更没有兄弟相逢的喜悦与亲热。
孙中山轻轻地喊了一声：“大哥”。孙眉爱理不理地应了一声，然后就是一阵长时间的沉默，孙中山看看大哥，大哥也看看他，兄弟俩像不认识似的，互相打量着，想弄清对方的心思，突然，沉默打破了，孙眉破口大骂起来：
“你这不懂事不明理的！竟敢闹殿砸像，干出这样天理不容的事。早就同你说过，不许信什么基督教，你偏不听，居然入教做了圣徒。写信叫你断绝与他们的来往，你却当成耳边风，照样与他们打得火热！你，你眼里还有没有我这个大哥？”
孙眉越说越气，不禁扬手在孙中山脸上掴了两巴掌。古人有句俗话，叫做长兄如父。在孙眉看来，他供阿弟吃的喝的，供他上学读书，可阿弟却做出对不起自己的事，一点也不听他的话，还不该教训教训他的阿弟？
孙中山一声不吭，一动不动，无论大哥是骂是打，他都认了。但是他心中的信念，头脑中的信仰，也同样纹丝不动，并且显得更为坚不可摧，无法动摇了。
孙眉的怒火换来的只是孙中山的平静，孙眉立即清楚了，他的阿弟是不会因自己的斥责而改变主意的，因此就决定采用最后一手，来迫使他的阿弟就范。
孙眉缓了口气，坐回到自己的椅子上，然后又看了看眼前的阿弟，像在下决心似的，终于说道：
“我的财产不能给信奉洋教的人。如果你不改变自己的主意，就请把划在你名下的财产还给我。”
孙中山出于意料地平静，他抬起头，定定地望着大哥，平和而诚恳的说：
“我让大哥失望了。我不是块经商的材料，更不是个听话的弟弟，真是抱歉。中国古人所信奉的那一套不能使我信服，虽然我也愿意并尽最大的努力去按中国的老办法做事。但是我的良心不允许，我的责任感不允许，因为我不能遵守已经败坏了的习惯。”
孙中山停了停，接着说：
“大哥过去所慷慨赠与的产业，我很乐意奉还，因为那本来就不是属于我的东西。说实在的，财富并不能打动我的心。金钱无疑是中国的灾害之一。
金钱可以用于正当的方面，也可以用于不正当的邪门。如今的中国官场上，卖官鬻爵，贿赂公行，陷人民于水火，败坏了中国的政治。”
孙中山侃侃而谈，越说越激动。孙眉见此，也就不再说什么。第二天，兄弟俩便去了律师事务处，办理了有关财产交割的各项手续。
孙中山看到所有的文本上，都由自己的名字变成了大哥的名字，心里倒觉得一阵轻松，心想：
“今后我就不会有什么不安了，我可以自由地从事改良国家的事业了。”孙眉的心却有些沉重起来，他不知道自己的这一做法是否合乎情义，是否有伤兄弟之情。他拿着写有自己名字的财产文契，看了看显得轻松自然的阿弟，仿佛才认识他似的，突然觉得阿弟长大了，成熟了。他不能再像对待孩子一样对待阿弟了。
“始有志于革命”
孙中山又来到了茄荷蕾埠的商店。他望着商店，里面的摆设依然还是他原来设置的样子。他想：何不再动一动，怎么能老是一副旧面孔呢？
可是店员们像没听见他的话，一动也不动。反而阴阳怪气地说：“我们可没那闲功夫，要弄你自己弄吧！”
孙中山只好作罢。他不明白，为什么这些一向对自己客客气气的店员，态度何以如此冷淡。
而这只是刚刚开始。孙中山在店中受到的冷遇和闷气越来越多。他想去看看帐本，管事的说：“我不敢有劳大驾，还是我自己来吧。别碰了几天又走了，叫我如何管这帐？”于是，就让孙中山做些杂碎苦役，而这些活，正是他们过去不让孙中山干的。
孙中山从他们的神情态度中，终于明白过来，这是一帮势利的东西。孙中山气坏了，他本来就不想在店里工作，是大哥硬要他来的。“这样的日子，这样的窝囊气，我可受不了。我要回国，回香港继续求学去。”
这样想着，孙中山一气之下就从店里跑走了。他找到他的姐夫杨紫辉，请姐夫帮助自己回国升学，说：
“我受不了那帮势利小人的鬼气，可我又不想因这一点小事去惊动哥哥。我走了之后，你要好好帮助我大哥。我的大哥，不就是你的大哥吗？”
杨紫辉听了孙中山的话，很受感动，就竭力劝说孙中山不要走，并且说他实在拿不出足够孙中山回国的钱。孙中山也就不再多说，悄悄地离开了茂宜岛，来到了火奴鲁鲁。
身无分文、举目无亲的孙中山，只得在街头徘徊，为无钱回国而惶恐焦急。正在这时，他碰见了他在意奥兰尼学校求学时的同学钟工宇。老同学不期而遇，两人都喜出望外。孙中山便同至钟工宇的住处，在那里暂住了下来。到了晚上，两人躺在一张床上聊天，孙中山这才把自己的境遇告诉钟工宇，并请他帮忙，借些钱给自己，好尽快回国。
钟工宇非常同情孙中山，也非常乐意帮他的忙，只是那时的他，刚刚开始经营一间裁缝店，每月的收入不过才五块钱，哪里拿得出那一大笔款子呢？
钟工宇陷入了沉思，“谁能帮这个忙呢？”突然，他想到了当年奥阿厚书院的教师英兰谛文牧师。这位老师是个热心人，当年又十分赏识孙中山，他一定会帮这个忙的。第二天，两人便来到英兰谛文开办的寻真书院。孙中山把自己的情况一说，英兰谛文立刻答应下来，说他可以在他的朋友中筹款，一定帮孙中山回国求学。
英兰谛文牧师的热心肠果然大获成功，他筹到了足够的款子。孙中山十分感激，不知道如何感谢这位可敬的老师。
钟工宇也拿出了五块钱，那是他一个月的薪金，并诚恳地对孙中山说：
“你可以在我的店中随意选用你所需要的衣物。”孙中山感动至极，也就不再客气，在同学的店中，挑选了几样他需要的东西。正当孙中山即将离开檀香山的时候，孙眉闻讯赶来了，但是任凭孙眉如何劝说，孙中山也不肯改变离檀回国的决心，说：
“船票已经买好，不能退的。”
“那我没钱给你。到时可不要怨我。”孙眉见阿弟执意要走，心里多少有点后悔和难过，但他却不愿把这心情表露出来，反而说了如此强硬的话。
“我不要你的钱，我也不会怨你。”孙中山回答得十分干脆。就这样，孙中山搭乘轮船，途经日本，辗转回到了香港。
孙中山回到香港，大约在1885年的4月底。他立即返回中央书院，继续学习。可是不久，他就接到了父母带来的口信，要他回家成婚。
孙中山暂时还不想结婚，然而他一向敬重父母，他不肯违背他们的意愿，使他们伤心。于是，接到信后，孙中山便匆匆赶回了翠亨村。
其实这成婚的事是孙眉的主意。孙眉见不能留住阿弟在檀香山助他理商，又生怕阿弟在外不知还要做出什么“非礼”的事来，就想以成婚缚住阿弟的手脚。同时，他也想弥补点什么，来平复自己对阿弟内疚的心理。因此，孙中山刚离开檀香山，孙眉就给家中汇了几百块钱，请父母迅速为阿弟操办婚事。
作为父母，当然也在为孙中山的婚事操心。孙眉的提议正合他们的心意，于是便紧锣密鼓地办起来。
父母之命，媒的之言，婚事操办得极为迅速。孙中山回家还不到半个月，便举行了结婚典礼。
婚礼的那一天是1885年的5月26日，新娘是本县外莹村商人卢耀显的女儿，名叫卢慕贞。夫妻俩结婚之后，生有长子孙科和女儿孙娫、孙婉。
婚后两个月，孙中也又离开了翠亨，再次返回中央书院。一年之后，也就是1886年的夏天，孙中山从这所中学毕业。
自从孙中山出走香港，到他回乡结婚的这一年多里，也即1883年12月到1885年的6月，发生了一件非常重大的历史事件，这便是持续了一年多的中法战争。这场战争对年轻的孙中山产生了极大的影响，成为他“有志于革命”的开始。
早在16世纪，法国传教士就到越南活动。其后，法国人不断向越南渗透。到1862年逼迫越南订立《西贡条约》，标志着越南沦为法国殖民地的开端。
法国人并不满足，继续向越南大举进犯，1883年6月又强迫越南签订《顺化条约》。自此，越南完全沦为法国的殖民地。
法国在侵略越南的进程中，始终觊觎着中国。因此，当法国人在迫使越南人屈服之后，立即把侵略矛头就指向了中国。
1883年12月16日，驻守在越南的清廷军队，遭到法国侵略者的进攻，奋起反击，中法战争于是爆发。
到了次年5月，互有胜负的中法双方在天津谈判并签订了《天津简明条约》，满足了法国侵吞越南和打开中国西南大门的侵略要求，双方暂时休战撤兵。
到了8月初，法国人又挑起事端，法国海军遂进犯基隆，向基隆猛烈炮击。基隆守军奋起抵抗，击伤敌舰两艘，击毙击伤登陆法军一百多人，打得法军狼狈溃退。
在香港读书的中国学生，自中法战争开始后，一直密切关注着战事的进展。基隆一战的胜利，极大地鼓舞了这些关心国家命运的学生，同时也使他们沉浸在忘乎所以的兴奋之中。他们买来酒菜，为胜利干杯，一起举着酒杯，哈哈大笑，高喊着：
“中国当然是会胜的。如今这班洋鬼子该知道我们中国人的厉害了！”孙中山当然非常关心战争动态，每天博览香港的各种中外报刊，对战争有着自己独到的见解。他与那些人的盲目乐观不同，对战争前景并不看好。他认为，法国人有铁甲舰，而我军只有木制的沙船；法国人有新式的炮和精干的炮手，而我军只有很难放一响的破枪；更何况，我们的兵……他不禁想起陆皓东冒充团丁以应检阅之急的荒唐事--是没有纪律的军队，是一群东拼西凑而成的乌合之众，怎么能保证必定取得胜利呢？孙中山的冷静分析，却招来了人们的非议。那些为些微胜利而忘乎所以的人，竟斥责孙中山是“长他人志气，灭自己威风”的“奸细”。孙中山并不想为自己辩护，“还是让事实来证明吧。”
8月23日，重新布置后的法国军舰，向马尾港发起突然袭击。毫无防备的福建水师仓促应战，虽然奋勇还击，终因处于被动挨打地位而遭惨败。福建水师七百余名官兵殉难，十一艘战舰和十九艘运输船被击毁。马尾造船厂也同时被轰毁。
孙中山得知马尾港惨败的消息，心情十分沉重，再次对那些盲目乐观的人说：
“木头船是经不住炮击的，我们应当制造铁的船只。对于这一点，我们不相信怎么行呢？”
侵略者的卑劣行径，激起了中国人民的极大义愤：云南、广西、广东、福建等地的人民，到处驱逐法国传教士，焚毁天主教堂；旅居国外的许多华侨，纷纷捐款回国，支援抗法斗争，香港各行各业的工人、商人也纷纷罢工、罢市，抗议法国侵略者的无耻罪行。
9月中旬，一艘参与侵略战争受创的法国伤舰，开到了香港船坞，要求修理。住凭舰上的法国人忽而威胁，忽而利诱，中国工人也毫不为之所动，他们决不愿意为这些沾满中国人民鲜血的刽子手服务，决不能为他们修好了军舰让他们再来打中国人。
不久，又有法国商船到了香港，码头工人宁肯饿肚子、也不肯为他们卸货。
这些爱国举动和同仇敌汽的精神，使孙中山受到了莫大的鼓舞，很快从沉痛中振奋起来。他看到了“中国人已经有了相当觉悟”，“还有种族的团结力”，不是没有办法的。
在国家面临危亡的重要关头，年近七十的退役老将冯子材挺身而出，率军赶往广西前线，毅然指挥了1885年3月的镇南关大战。在这场激烈的战斗中，冯子材身先士卒，勇敢杀敌，团结各路将领，重创法军，收复谅山。法军在镇南关的失败，导致了法国茹费理内阁的倒台。
可是，令人不解和愤慨的是，捷报传到朝廷，昏庸和怯懦的清政府不仅没有一鼓作气把法军赶走，却唱出了“乘胜即收”的论调，卑怯地要求法国政府立即议和。
1885年6月9日，清政府代表李鸿章和法国公使巴德诺在天津签订了屈辱的《中法新约》。法国人在战场上没有得到的东西，在谈判桌上都得到了。
打了败仗的法国竟然成了战胜国。
战争的结局深深刺痛了孙中山的心。朝廷的腐败和卖国行径，进一步激发了他的爱国热忱。他痛感如不改革中国的政治，国家就必然要走向灭亡。
孙中山从此立下了推翻清政府腐朽统治的决心，立下了革命救国的远大抱负。
学医南华
孙中山在香港中央书院毕业了。今后的路该如何走？在这人生的十字路口上，孙中山颇费了一番踌躇。
他清楚地知道，按照世人通常所走的，有四条仕宦之道：一是应试中举；二是投笔从军；三是有人保荐；四是拿钱买官。四条为宦之道，都离不了钱。提起这些，孙中山自是嗤之以鼻，深恶痛绝。
他也曾想过进军事院校。中法之战给予他的刺激太大，他想学些军事本领，学些制造武器和军舰的技术，以便在战争中打败外国侵略者，让中国人扬眉吐气。可是，进陆军学校，须得经清政府允许。而要得到这允许，不知得送多少门包和贿赂。孙中山哪愿做这样的事？进海军学校，可福州的海军学校已被轰毁，不知还有没有其他的海军学校。
一些朋友见孙中山左右为难，打不定主意，就劝他报考神学院，将来做一名传教士。
孙中山摇摇头，说：
“基督教虽为我所信奉，但传教士却不是我所愿做的。”最后，孙中山的眼前渐渐浮现了这样一幕惨状：在福州海战中受伤的一些中国官兵，因得不到救治而痛苦地死去。他的耳畔似乎响起了非常熟悉的声音：那是在檀香山时，杜南山老师笑着对孙中山解释说：“不为良相，当为良医。”孙中山豁然开朗，他终于明确了自己的抉择，那就是做一个医生，用医道来为人们服务。因为医术是救人于苦难的学问和本领，只有行医才能最有利于社会。
孙中山把他的决定告诉了喜嘉理牧师。牧师赞同他的选择，并主动将孙中山介绍到广州博济医院附设甫华医学堂读书。喜嘉理牧师给博济医院院长嘉约翰写了一封信，介绍了孙中山的情况，并请院长减免他的学费。
孙中山十分感激，拿着喜嘉理牧师的引荐信，来到了南华医学堂。
1886年夏天的一个早晨，二十岁的孙中山迈进了南华医学堂的大门。他找到院长办公室，轻轻敲了敲门。门里传出声音：“请进！”
孙中山推门进去，只见一张宽大的办公桌后面，坐着一个身材高大，微微发胖的中年人，他的脸庞红润，鼻梁高高凸起，头发稀疏，已有谢顶的趋势，给人以威严和精明强干的印象。
“您就是嘉约翰院长吗？”孙中山恭敬地问道。
“是的。你有什么事？”嘉约翰院长应道。
“我想进南华医学堂学习，是喜嘉理牧师介绍我来的。这是牧师给您的信。”
