高调必然难以合拍，因为“曲高”往往“和寡”，这把大尺子坚硬而沉重，就像一堵围墙，外面的人要进来却总是碰壁，他自己要出去也找不到出路。更要命的是，这种处境往往会影响别人和自己的情绪，紧张、焦虑甚至愤怒的情绪会把你的人际关系搅得一塌糊涂。如果不合群，即使是再有能力的人，也难以得到别人的拥护。
至察者无徒，一味对别人苛刻、挑剔只能让别人和自己合不来。真正有修养的女人会以宽容、豁达的胸襟对待周围的人，包括他们的失误和缺点。当那些不懂事、度量小、修养浅的人做了不利于自己的事时，也能宽容他们，谅解他们，不和他们一般见识。在融洽、平等、祥和的气氛中处理问题，千万不要因为自己掌握着标尺，而认为自己就是最正确的哲人或者圣者。这样自居尚且令人讨厌，如果以这样的身份和高傲的口吻凌驾于对方之上，对其指手画脚则是愚蠢。用度量去包容朋友，也包括包容朋友的缺点。不同人的观点不可能一致，你如何接受和对待朋友的看法呢？如果对朋友的话不屑一顾，一定会影响友谊。某些时候朋友的支持，不一定就是言论上与你唱和。他提出不同的看法，甚至是反对意见，对你也许是一种巨大的帮助。
当事后证明朋友当初的观点是错的，而你正因为听了朋友的话造成了损失，发生这样的事，也不能认为朋友当初的建议和看法是不怀好意。这只能说明你对问题的判断欠思考，或者事情发生了变化，而怨不得朋友。不是朋友不尊重你，你如果埋怨朋友，反而是你不尊重朋友了。
对朋友的不同意见，要有度量接受，允许人家说话，哪怕是过头的话。有不同意见是好事，就是谁出言不逊甚至恶语相向也无所谓，不就是几句话嘛！他说说自己的看法，甚至有一句半句过头话，又有什么关系？你不接受，但也不要去辩解，更不要反唇相讥，因为朋友相处是自由的又是平等的。既然相处在一起，应该不分学问高低、年龄大小、职位高低，彼此谁都可以发表自己的意见。不论自己有多高的水平、多大的本事，都要做到对朋友尊重、礼貌和为人谦虚。所以，当别人讲理不讲礼时，你以礼待之；别人讲礼不讲理时，你以理待之；别人不讲理也不讲礼，你回避一下就是了。
人与人相处，需要自我约束，谁也没有理由和必要去让别人完全按自己的想法或要求做。在这个世界上还没有一个伟人或凡人是按着另一个伟人或凡人的教诲而成为一个伟人或凡人的。不同意见特别是反对意见的价值常常高于赞同的意见，因为尽管不一定正确，可有时会使人茅塞顿开，获得一种与传统观念截然不同的观察事物的新视角。而且，反对意见、不同看法也许还会提供另一种解决问题的新途径。
社交是一种艺术，它主要体现在与自己不喜欢的人交往中。那么，如何与不喜欢的人交往呢？首先，要对其进行品质的鉴定，看看他身上你所不喜欢的东西是不是本质问题，然后要避其要害，择善而从。其次，是要求同存异，以大局为重，有意忽略那些没必要的“枝节”问题。再次，就是要能够学会影响朋友。如果你的人格高尚，你就用高尚的人格影响他，这能够让一个人改变庸俗、惰性。另外，你还要懂得接受朋友的影响，倘若你发现你的“不喜欢”是因为自己的个性使然，你就应该放弃自己的个性，然后去适应朋友的个性。
女性要远离刻薄
我们在生活里常常见到这样一类女人，她们的性格里其实充满了刻薄的成分。比方说，这种女人，见了所有同她无关的灾祸，都会兴奋得手舞足蹈，她的表现完全是一副幸灾乐祸的样子。
“哎呀呀，不好啦，那里的大楼倒塌了，你们快去看啊！”
“哎呀呀，不好啦，街道上一辆大卡车压死了一个老太太，脑袋都压得扁扁的啦！你们快去看啊！”
她嘴巴上说的是“不好啦”，可她脸上的笑容却表达着另外一层幸灾乐祸的意思！
这种女人对她周围的世界几乎总是充满了一股不可思议、不可解释的敌意。不管你跟她有没有实质性的关系，有没有一丁点仇恨，她都巴望你倒霉，你越是倒霉她就越是开心，她的日子也就过得越有滋味，心里就越是舒坦，精神上也就越满足。
这样的女人不但愚蠢，甚至有点可恶，尤其是那些性格变态的女人，就更令人觉得可怕了。
平常这种女人贪得无厌，什么都争，什么她都要占上风。比如买一捆大葱，她抖土也得比别人多抖几下，嘴巴里还不停地唠唠叨叨地埋怨，即使没有什么可埋怨的地方，她还是要埋怨。仿佛不埋怨一通，她就会活活憋死似的。什么东西到了她那里便都是好的、唯一的了；什么东西到了别人那里，就都是不好的，都是有毛病的，从一个喝水杯子到一块地毯，都是她家里的最好……
许多情场失意或曾经遭受过情感打击的女人，往往分外嫉恨别人的幸福，嫉恨别人的家庭，嫉恨别人的一切。只要你稍微留点心，从自己身边的生活里就会不难发现这样的女人。
这样的女人往往深居简出，自我封闭，她们从锁孔里和猫眼里看外面的世界，她们嘴里说出的话，常常莫名其妙，而且充满了尖刻，叫你怎么都无法跟她交谈。
女人一旦刻薄起来，便让大多数人无法接受。
古时那些宫廷里的女人，为了争宠，互相嫉恨，尔虞我诈，她们对付对手，恨不得一下子置对方于死地，如果在现实中无法做到这一点，她们就利用诅咒的手段来消除自己心里的怨恨。譬如，用针刺假人这种巫术方式来诅咒自己的仇家，恨不得她一辈子倒霉，恨不得她嘴上长疮、脚底流脓，恨不得她得一场大病，恨不得她遇上飞来的横祸，总之希望她不得好死！
当然，女人嫉恨的对象大半还是女人。有这样一个女人，是个专门搞艺术的。按说，搞艺术的女人应该比一般人的素质和修养都要高，是不是？其实呢，并非我们想象的那样。
这个女人的丈夫有了外遇，她知道后，怒火冲天，从那一天起，战争就开始了，硝烟滚滚了好几年。
这一场战争中，她将自己的艺术才能发挥得淋漓尽致，她心里的敌人自然是那个勾引了她丈夫的“无耻女人”。她倒没有对自己的丈夫太过分地怎么样，在她看来，自己的丈夫很老实，要不是那个无耻的女人主动勾引，她丈夫是不会迈出那一步的，因此，她发誓要把那个无耻的女人整得抬不起头来！
后来，她果然千方百计地利用种种的关系达到了她报复的目的，这里面包括她用各种手段来获取关于那个女人的隐私，然后予以公开。她用这样的手段，竟然从阴暗的角落里，一下子牵扯出了好几个同那个倒霉的女人有过暧昧关系的干部，原本一个简单的男女作风问题，立刻就变成了一场巨大的风暴了。所有受到牵连的男人自然都无法脱尽干系，弄得那女人人不像人、鬼不像鬼，似过街老鼠人人喊打。在单位上完全立不住脚了，后来换了一个新的单位，又被她跟踪追击，穷追猛打一通，又是好一通地宣扬，结果那女人还是立不住脚，狼狈之极，最后竟然到了直想寻死的地步……
刻薄使一个女人变得可怕，这种女人的内心始终弥漫着有毒气体，别人稍微一靠近就会遭殃，后来，人们只能绕道而行。因此，女人一定要认识到问题的严重程度，改掉这一缺点。
贪婪到极致是虚无
贪婪指贪得无厌，即对与自己力量不相称的事物的过分欲求。它是一种病态心理，与正常的欲望相比，贪婪没有满足的时候，反而是愈满足，胃口就越大。
贪婪并非遗传所致，是个人在后天社会环境中受病态文化的影响，形成自私、攫取、不满足的价值观而出现的不正常的行为表现。
以前，有一个国王，王妃为他生了一群白胖的王子，好不容易他最宠爱的一个妃子为他生了一位漂亮的公主。国王对小公主疼爱有加，视如掌上明珠，舍不得稍加训斥。凡是公主想要的东西，国王从来都不会拒绝，就是她要天上的星星，国王也恨不得能攀登天空，为公主摘下来，点缀彩衣。
公主在国王的呵护纵容下，慢慢成长为豆蔻年华的少女，渐渐懂得了装扮自己。有一天，春雨初霁的午后，公主带着婢女徜徉于宫中花园。只见树枝上的花朵，经过雨水的润泽，花苞上挂着几滴雨珠，显得愈发娇艳；葱郁的树木，翠绿得刺人眼睛。公主正在欣赏雨后的景致，忽然目光被荷花池中的奇观吸引住了。原来池水正冒出一颗颗状如珍珠的水泡，浑圆晶莹，闪耀夺目。公主看得入神忘我，突发奇想：“如果把这些水泡串成花环，戴在头发上，一定美丽极了！”
她打定主意，于是叫婢女把水泡捞上来，但是婢女的手刚一触及水泡，水泡便破灭无影。折腾了半天，公主在池边等得愤愤不悦，婢女在池里捞得心急如焚。公主终于气愤难忍，一怒之下，便跑回宫中，把国王拉到了池畔，对着一池闪闪发光的水泡说：
“父王！您一向是最疼爱我的，我要什么东西，您都依着我。现在女儿想要把池里的水泡串成花环，戴在头上。”
“傻孩子！水泡虽然好看，终究是虚幻不实的东西，怎么可能做成花环呢？父王另外给你找些珍珠水晶，一定比水泡还要美丽！”国王无限怜爱地看着女儿。
“不要！不要，我只要水泡花环，我不要什么珍珠水晶。如果您不给我，我就不想活了。”公主哭闹着。束手无策的国王只好把朝中的大臣们集合于花园，忧心忡忡地说道：“各位大臣，你们号称是本国的奇工巧匠，你们之中如果有人能够用池中的水泡，为公主编织美丽的花环，我便重重奖赏。”
“陛下！水泡刹那生灭，触摸即破，怎么能够拿来做花环呢？”大臣们面面相觑，不知如何是好。
“哼！这么简单的事，你们都无法办到，我平日如何善待你们的？如果无法满足我女儿的心愿，你们统统提头来见。”国王愤怒了。
“国王请息怒，我有办法替公主做成花环。只是老臣我老眼昏花，实在分不清楚水池中的水泡，哪一颗比较均匀圆满，能否请公主亲自挑选，交给我来编串。”一位须发斑白的大臣神情笃定地打圆场。
公主听了，兴高采烈地拿起瓢子，弯下腰身，认真地舀取自己中意的水泡。本来光彩闪烁的水泡，经公主轻轻一触摸，霎时破灭，变为泡影。捞了半天，公主连一颗水泡也没有拿起来。
显然，公主的水泡花环梦想难以实现。我们暂且不说公主失望的表情，先来研究分析一下公主有此梦想的根源：正因为公主生活无忧，物质富足，她才贪羡那些虚无的东西。可以说，这是贪婪的极致。极致的贪婪蒙蔽了公主的眼睛，使她是非难辨，幻想与现实不分，闹出如此笑话。
现代生活中的某些人是不是也有着公主的影子呢？过度的追逐名利，只能陷入痛苦的深渊。然而，世人大都面对金钱爱不释手，面对名利心难清静。更有甚者，为虚无的目标而苦命追逐。然而由于目标不当，有时不仅不会带来快乐，反而会成为烦恼的根源，且白费精力。
其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车子……无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于自己的。那些东西不过是暂时寄存于你处，有的让你暂时使用，到了最后，物归何主，尚未可知。所以，智者把这些财富统统视为身外之物。
“身外物，不奢恋”是思悟后的清醒。因为，即使我们拥有整个世界，一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床，几乎每一个人都能获得如此享受。许多事实证明，生活中鱼和熊掌难以兼得。
