复：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
彖日：复亨，刚反动，而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复，其见天地之心乎？
象日：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
此卦上卦是坤，为地为顺，下卦是震，为雷为动。复卦与剥卦互为综卦。复是复归的意思。剥卦上九剥落后，就成为纯阴的坤卦，而复卦的阳爻又在下方出现，这样阴阳去而复返，使万物生生不息。复：再，又。疾：疾苦，毛病。
本卦认为要恢复元气，必须根绝以往的错误。恢复中难免要犯错误，但必须及时改正并谨防一犯再犯；恢复时期往往吉凶难以意料，志士仁人应该坚定信念，为所当为，以迎接元气得以恢复的局面早日到来；至于那些执迷不悟逆潮流而动的人，绝不会有好下场。爻辞新解初九：不远复，无祗悔。元吉。象日：不远之复，以修身也。复卦第一爻是惟一正向上伸展的阳爻，所以说不要因为有一些过失便走远了又折回、返回，毕竟不会有招致什么悔恨的事会到来，因为它是吉利之起头、开始，象征着大吉大利的。
因为本爻有“六四”阴爻相呼应，又是阳刚回复的元始之象，所以说它吉利。
这一爻是说，阳刚君子，知过能改，前途吉祥亨通。
六二：休复，吉。
象日：休复之吉，以下仁也。
“六二”是阴爻在下卦得中位，象征有柔顺中正之德，又与“初九”相邻成比，面对阳爻“初九”渐渐地升进，“六二”明智地顺时而退下休息，以适应阳爻“初九”，“动而以顺行”的升进规律。因而“象传”说“以下仁也”，是说“六二”下乘“初九”阳刚而得以安居的意思，当然吉祥。
这一爻是说，顺其自然，安守其分，择善而从。
六三：频复，厉，无咎。
象日：频复之厉，义无咎也。
“六三”是阴爻居阳位，不中不正，又居下卦“震”的上位，具有把持不定的特点，但“六三”这样做，也是由于所处的位置所决定的，有时不得不让阳爻升进，有时又想拒绝；是根据其自身所处的形势决定的。
“象传”说：“义无咎也”，也不算是什么大的过错。
这一爻说明，面对时代的潮流，应当做出正确的选择，不可一错再错。
六四：中行独复。
象日：中行独复，以从道也。
“六四”正处于五个阴爻的中间，得正，是复卦中惟一与阳爻“初九”相应的阴爻，中途返回，单独与“初九”相应，并且恢复他最初的位置，就是“独复”。但这一爻并无或吉或凶的断语，因为阳刚新复。
“象传”说：“以从道也。”是说“六四”不是为了什么功利，而是为了道义。
这一爻是说在恢复时期，要坚持原则，强调以大义为重。
六五：敦复，无悔。
象日：敦复无悔，中以自考也。
“敦”即厚。“六五”在外卦“坤”的顺中得中，因而，中庸柔顺。又在尊位，当此返复的时刻，象征是笃守原则，返回正道的人，当然不会后悔。
“象传”说：这是“六五”能以中庸的原则，考察自己，使自己完备。“考”有成与校的含义。这一爻，说明恢复必须择善固执。
上六：迷复。凶。有灾眚。用行师。终有大败，以其国君凶；至于十年不克征。
象日：迷复之凶，反君道也。
“上六”阴柔不正，在复卦的极点，象征到最后还不能迷途知返，必然凶险，天灾人祸相继而来。这时如果有军事行动，会大败，累及国君，一直到十年之久，还不能讨伐敌人。
“象传”说：这是违反了身为国君的道理，国君指诸侯。
这一爻，说明大势已经到恢复时期，依然执迷不悟，必然凶险。
夏卦点悟知错就改善算大焉
复卦是借返回之象来讲有了错误必须有所觉悟而改正的道理。知错能改，则为君子之道。有错不思改正，或者口是心非，当面一套，背后一套，那只能在错误的道路上越走越远。
恢复的原则，必须根绝过去的错误，重新回复到善道。恢复的法则，应当在过失未严重之前，及时反省改善，否则积重难返。而且，必须彻底检讨，周详策划，谨慎行动，不可重蹈覆辙，一错再错，以致事倍功半，甚至前功尽弃。夏卦例解李嘉漩的改错精神人不可能永远不犯错误，一旦犯了错误，就要在认识之后，迅速以实际行动改正，并尽快回到正确的轨道上来。否则，因此而受害的只能是自己。君不见，大凡成功的人士，一般都是那种勇于并善于改正自己错误之人。如华人首富李嘉诚，倘若他没有这种知错必改的精神，几乎可以断定，他就不会有今天的成就。
创业初期的李嘉诚年少气盛，急于求成，一味追求数量，而忽略了企业信誉的关键——质量。所以，创业不久，一帆风顺的李嘉诚遭到当头棒击，长江塑胶厂遭到重大挫折。
一家客户宣布李嘉诚的塑胶制品质量粗劣，要求退货。
多米诺骨牌效应出现，接二连三的客户纷纷拒收长江塑胶厂的产品，还要长江厂赔偿损失！
仓库里堆满因质量欠佳和延误交货退回的玩具成品。
索赔的客户纷至沓来。还有一些新客户上门考察生产规模和产品质量，见这情形扭头就走。
“不怕没生意做，就怕做断生意”，李嘉诚此时的处境正是后者。客户是企业的衣食父母，李嘉诚急如热锅上的蚂蚁。
屋漏偏遭连夜雨。银行知悉长江塑胶厂陷入危机，立即派员催还贷款。
全厂员工人人自危，士气低落。黑云压城城欲摧。长江塑胶厂面临着遭银行清盘、遭客户封杀的生死存亡的严峻局势。
质量就是信誉，信誉是企业的生命。李嘉诚竟然铸成如此大错，他深为自己盲目冒进痛心疾首。
李嘉诚在母亲的开导下，痛定思痛，以坦诚面对现实，力挽狂澜。
于是，李嘉诚开始“负荆拜访”。
首先要稳定内部军心，为此，李嘉诚向员工坦率地承认自己的经营错误，并保证绝不损害员工的利益，希望大家同舟共济，共渡难关。
李嘉减言出必行，因此，员工的不安情绪基本得到稳定，士气不再那么低落。
后方巩固之后，李嘉诚就一一拜访银行、原料商、客户，向他们认错道歉，祈求原谅，并保证在放宽的期限内一定偿还欠款，对该赔偿的罚款，一定如数付账。李嘉诚坦言工厂面临的空前危机，随时都有倒闭的可能，恳切地向对方请教拯救危机的对策。
李嘉诚的诚实，得到他们中的大多数人的谅解。大家都是业务伙伴，长江塑胶厂倒闭，对他们同样不利。银行、原料商和客户一致放宽期限，使李嘉诚赢得了收拾残局、重振雄风的宝贵时间。
1977年，李嘉诚购人大坑虎豹别墅的部分地皮计15万平方英尺。
虎豹别墅为大名鼎鼎的星系报业胡氏家族的祖业。胡氏家族，即是全球华人无人不晓的“斧标驱风油”的创始者。
虎豹别墅，其实不是一座私人花园住宅，而是规模宏伟、饶有特色的公园。现在成了香港一处著名的旅游胜地。
李嘉诚购得地皮后，在上面兴建了一座大厦。游客们议论纷纷，指责大厦与整个别墅风格不统一。
李嘉诚得知后，立即停止在那块地皮上继续大兴土木，尽量保留别墅花园原貌。
李嘉诚知道，如果知错不改，不顾公众舆论，一意孤行，就会损害自己的形象，降低自己的信誉。
失去公众，就等于失去顾客；失去顾客，就等于自绝财路。
每一个人都难免犯错误。成功者之所以成功，也不是他不犯错误，而是他能吸取错误的教训，并作为宝贵的经验。当再次面临同样的问题时，他能运用以往的经验而不再犯以前犯过的错误。聪明人不是不犯错误，而是绝不犯同一个错误。
无妄卦第二十五震下乾上——顺应自然莫走极端
无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
彖日：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往何之矣？天命不吻，行矣哉！
象日：天下雷行，物与，无妄。先王以茂对时育万物。
无妄：没有邪妄，不虚伪。
此卦上卦为乾，为天为健，下卦为震，是雷是动。天下有雷，是阴阳相合，卦中“九五”阳爻与“六二”阴爻相应，因此，元亨利贞全都具备。
无妄卦与大畜卦互为综卦，大畜卦是上艮下乾，反过来成无妄卦，则刚自外卦（艮）而成为内卦（震）。下为震卦是动，上为乾卦为健，“九五”阳刚与“六二”阴柔相应，大的亨通是位置正当，这是天命。若不如此则有灾，不利于行动。这样的行为，为什么有灾呢？如果天都不保佑，如何行动呢？爻辞新解初九：无妄往。吉。象日：无妄之往，得志也。“初九”以刚爻居阳位，纯阳不杂，实而不妄，在素质上有利于实现“无妄”。这样，它就没有妄想妄行，一切按照天道规律行事，当然就无往而不吉，能够得遂进取的心愿。初九又象征事情开始的第一步，起步不妄，就有了一个好的开端，就预示着吉祥的前途。这一爻是说起步无妄，前途吉祥。六二：不耕，获；不蓄，畲，则利有攸往？象日：不耕获，未富也。“六二”无求实之心，无视于实事求是的行为原则。“六二”以阴爻居阴位，阴虚不实，因而产生虚妄之求。
“象传”说：它企图不耕而获的原因是“未富也”。在《周易》中，以阳为富、为实，以阴为不富、不实。不富、不实即为虚妄。
这一爻是说，寄希望于虚妄，无利可言。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
象日：行人得牛，邑人灾也。
“六三”不爻辞说了生活中的一个小故事：邻居把牛拴在路边，被过路人牵走了，我却被诬告成偷牛的嫌疑犯。人在家中坐，祸从天上来。这真是“无妄之灾”，无缘无故而受灾。这看来是偶然事故造成的，该倒霉的人即使不妄为也无法逃灾。
这一爻是说，虽然不妄为，也可能因偶然因素遭灾。
九四：可贞。无咎。
象日：可贞无咎，固有之也。
“九四”是阳爻居阴位，居上卦“乾”体，刚健。无妄卦的六爻中，凡刚爻为实而无妄，凡柔爻又是虚而有妄，“九四”虽是刚爻但位不正，不像“初九”那样纯，有杂而不纯的特征，因此，只可固守不动，即“可贞”，才能没有灾祸。
“象传”说：“固有之也”即“固守之”的意思，就是不应有什么行动。
这一爻是说明，可动则动，不可动则稍动就离开本位而无法自守了。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
象日：无妄之药，不可试也。
“九五”在上卦“乾”的中央，阳爻居至尊之位，德行刚健中正，在下与“六二”相应，思想中有很高的“无妄”境界，得了点小小的病，不用吃药，自己就好了。
“象传”说：“不可试也”，借不可吃药，说明一点虚假也不能有，吃了药就不是“无妄”了。
这一爻是说，真实就是真实的，一点也不能造做，就像没病不可吃药一样。
上九：无妄行。有眚。无攸利。
象日：无妄之行，穷之灾也。
“上九”，不妄为，但行动会有祸患，无所利益。
“象传”说：不妄为的行动，处于穷尽之时也会遭到灾祸。
任何事物发展到穷尽之时都不好，即使是“无妄之行”，也会遭遇“穷之灾也”。物极必反，无妄也将转为有妄，好事也将转为坏事。
这一爻是说，“好事”到了极点，就会变质，变成“坏事”了。
[无妾卦点悟]“无妄”也不能走极端
