【乐是心境】乐不在外而在心。心以为乐，则是境皆乐；心以为苦，则无境不苦。[清·李渔·闲情偶寄]
去云南迪庆德钦县的水边寺，当时看有喇嘛在用手机，于是我问喇嘛看不看报纸和电视，喇嘛回答统统没有的。那我问你们不是不知道外面世界发生了一些什么吗？喇嘛说我们读自己的经做自己的事就是了。
吃了吗？三十年前中国人见面的问候语差不多是这一句，而现在见面或电话中，大约是一句“忙不忙？”然后相互感慨一下忙的深远意义，说忙好啊，不忙就下岗了。而与此相照应的是，到处可见休闲时代的字样，从发廊到服装超市，从度假村到图书报纸。
一个人整天忙忙碌碌，他还会有快乐吗？李渔也碰到了这个问题，并且也作出了回答。那个时代，人是分等级的，虽不像国外那么严格，但还是有“贵人”“富人”“穷人”的阶层及各自不同的行乐方法。而且有一个说法倒也放之四海的，他说“乐不在外而在心。心以为乐，则是境皆乐；心以为苦，则无境不苦。”这看起来是很唯心的，但唯心的力量在我们这个唯物的国度里又是无穷的。在其位乐其位，这是李渔的说法。比如我是个小组长，我忙啊，我要统计工分，我要上情下达要下情上达，我芝麻绿豆官都不是，但是如果这个小组长是上面任命的或者大家选出来的，有一天我不做这个小组长了，那不是很失落了吗？做好自己的份内事就是一种快乐。如果一个副处长老想着受处长的压，老想着处长的好处，而自己又看不到任何升迁的机会，那么副处长便只有苦而没有乐了。这种时候他更多
地想着的是比上不足而非比下有余。
电视看多了我们喜欢议论，比如看新年招待会什么的， 那一大桌一大桌坐着的都是高官达人，桌上的物品也是琳琅满目的，但电视上放出来，那基本是没有一个人在吃的。于是我关心的是，过一会儿，等电视不拍了之后他们到底吃不吃的？我以前的猜测是不吃的，于是我会想如果我去坐在那里不是受苦吗？还不如我自己到大排档去海吃一通呢！这样坐着还不是做筋骨死了吗？我的这种想法当然遭到了痛击，他们说能出席这样的晚会本身就是一种荣耀，人会因此而感到快乐的。你想想看13亿人，能参加这样的盛会能有几人？如是一想倒也有道理，再说了高官达人有可能也会到大排档去海吃，只要他想去；而我想去参加此种国宴，这可能性就微乎其微了。
在其位谋其职，谋其职乐其职，于是快乐也便有了。很早的时候有一本书，叫《工作着是美丽的》，现在想想还是有道理的。当然现代人要求境界更高了，人家伯爵公爵之类的可能是世袭的，只要不犯罪，基本就是终身制的。而现在人们的各种各样的职位，讲个年终评比讲个群众评议，所以有可能今年在其位明年就不在其位了。那么这就带来这样一个问题了：不在其位还能乐什么呢？
这个李渔没有给予回答。我的想法是，如果你是受年龄等限制而面临退休了，那么这应该一种大的解脱了。年纪大了，除了做爱有点麻烦之外，其他想干想做的还是很多的。如果是还可以从头再来的那一种情况，是塞翁失马焉知非福的那一种，那就根本不必考虑是得还是失是乐还是祸，反正在中国人的词汇当中，这部分是很发达的。
在其位乐其位，最近我还悟到一解。去云南迪庆德钦县的水边寺，当时看有喇嘛在用手机，于是我问喇嘛看不看报纸和电视，喇嘛回答统统没有的。那我问你们不是不知道外面世界发生了一些什么吗？喇嘛说我们读自己的经做自己的事就是了。
我恍然大悟。我们有时跑到颇为偏僻的地方，心里仍然放不下一场意甲和英超比赛的比分。我们自以为是很关心时事的，好像天下大事都跟我有关，其实有屁个关系啊，十天不看报，小便不会失禁，不便也不会不通。“文革”前传闻有一句话，叫作“三天不看书，跟不上刘少奇”，这话的意思是说刘少奇的水平是很高的（据说“毛泽东思想”这五个字就是他提出来的），所以我们得拚命学习才能跟得上他的思想，结果呢作为国家主席的刘少奇连回家种田的要求都不能达到，死了还得顶个化名，真像搞地下党似的，而我看那些和尚们不看报，但他们照样活得蛮健康的，而且用手机发短信一点也不比我慢。我们自以为很忙很忙，自以为放不下好多东西，其实都是一种沾了一种忙瘾，以为一空下来，地球就要爆炸了。
在其位乐其位，不在其位了，照样有很多乐事啊，除非你在其位时的乐都是位给你带来的。在这一方面，李渔先生是做得比较好的，穷时在朋友处打秋风，有钱时就搞搞文化产业，组组戏班子，演给达官贵人们看，既联络了感情，也打通了关系，而那些红粉戏子，他又择其优者占为己有。
【养生小贴士】
看中医时应注意的问题
不做剧烈运动。脉诊是中医诊病的重要手段，就诊前应尽量保持心情平静，避免情绪急躁和剧烈运动等因素，对诊断造成影响。
不要使用气味浓烈的香水或护肤品；不要吃气味浓烈的食物，如葱、蒜等，以免影响闻诊的准确性。
不要吃容易染舌苔的食物或药物。牛奶、花生等含脂肪多的食品容易使你的舌苔变得白腻；杨梅、乌梅等，容易使舌苔变黑；咖啡、橘子以及维生素B2等，可能使舌苔变黄；就诊前刚喝热饮，可使舌质变红。
不要化妆。“望诊”对诊断非常重要，一定要让中医师看到你的“本来面目”。
