“他是四川省富顺自流井人，生于清光绪五年。清末服务于四川教育界，曾与张列五、谢意生等人共同从事过国民革命。等到革命成功，张列五委他作重庆关监督，他却因为那是一个肥缺，怕玷污他的清白，竟把委状退还了。后来改派官产清理处长，因是一个苦差使，他乃勉强接受。但至民国二年，他竟自请把这个机构裁撤，弄到还乡时连盘缠都没有。他向同乡人陈健人借银五十元，陈回信给钱并附了一首诗道：“五十块钱不为多，借了一坡又一坡。我今专人送与你，另外再送这支歌。”他得此诗，立即和道：“厚黑先生手艺多，那怕甑子滚下坡（饭碗打破了之意）；收拾行囊兮回旧窝，安得猛土兮守沙窝!”其胸怀高洁之处，可比陶渊明；而嬉笑怒骂，皆成妙文，更与东方曼倩等媲美。他在民国初年，仍服务于川省教育界，曾任省视学，力主各校学生毕业考试，应由政府委员主持。这与今之毕业会考，立意正同。民国十四年叙府联立中学学生毕业，他奉命为王试委员。因为非常认真，学生恨他不过。一夜，十多个人前往把他着实揍了一顿，并破口骂道：“看你这狗入的，还要不要严格考试？”他被人扶起，亢声笑道：“只要打不死，还要再考！”这种憨劲，就在古人当中，也算是个佼佼者!观乎此，我们知道宗吾先生确实是一个“有心人”。由于他的血是热的，心是慈的，眼睛是亮的，所以对于当世官场的蝇蝇苟苟，实在沉不住气，看不顺眼；乃愤而转为“厚黑学”的发明，此乃“狂歌当哭”之意。世之读此书者，应知其中微意，方不负宗吾先生一番苦心。
关于“厚黑学”的内容，爱书家大多耳热能详，绮情楼主人有一篇论述，颇为扼要。文笔亦典丽有致，足供欣赏。厚黑学除原理外，尚有实行细则，即传习录十二字诀，为使有志求官者，更深切体认，更为一万成全李氏“圣之时者也”之意，笔者特为作厚黑学的“求官新六法”以广之：
第一法，空——求官的人，第一就是要‘空’。把一切事情抛开，而将全部时间放在求官的事儿上。作者有位朋友，他过去有所求于叶楚伧，因为所求过分，楚老不能答应。此公于是乃排出时间，每逢楚老上班，他上前去扶楚老下轿，然后提出这一请求；等到楚老下班，他又赶往扶他下轿，又复提出这一请求；一天四趟，绝不间断。后来甚至楚老在外面应酬，他也事先探悉，赶往伺候；楚老因而不胜其烦，不堪其扰，只好勉如所求，使其达到目的。
第二法：贡——“贡”即钻营。所谓“有孔必钻，无孔不入”者是。这实在是一个求官秘诀的秘诀。咱们社会上求官的人很多，而官求人亦复不少。我国官场及其他企业机构，向来缺乏公开求贤的习惯。谁下手得早，下手得快，谁就得到便宜。
有位新近从美国回来的宝贝，就是这种“贡”字号的能手。他在未出国以前，是一个无名小卒。即使从美国回来，台湾镀金的人这么多，而他又无真才实学。但他却一帆风顺，扶摇直上。且常常花样翻新，时而出国，时而入国。出出入入，一切都很得“法”。原来他得力就是这个“贡”字法。
第三法：冲——“冲”即是四川话“吹牛皮”的意思，亦即所谓“冲壳子”。当今政坛、官场、衙门机关之间的吹牛之道，最好莫过于吹你在美国盟邦有什么办法。譬如说，你认识美国什么政界要员（参议员），商场富豪（大阔老），如何如何有办法。这是一个一时无法对证，但却最能引起“用人者”一时心血来潮，对你重视与注意的妙法。
再不就是吹你与朝大老们的关系，吹你在咱们国会中（立法、监察、国代）如何有办法，多少委员可以受你的影响，多少代表可以听你的说话，这也可以使要用你、给你官儿做的人，考虑到派你的用场。
好在你是否真有这等本事，那是另外一回事。等到人家考验落空时，他的当早已上定了，说穿了这只一个“敲门砖”；其后的运用之妙，就在乎你的一心了。
第四法：捧——“捧”字即捧场“拍马屁”。你不捧则已，一捧就得曲意奉承，体贴入微地捧到大人们的心窝里、屁眼里。使他微笑不言，感到异常惬意，方算知趣，若你一捧捧到马脚上，那就糟了。就是伺候大人先生的颜色也是不易，笑要笑得自然，说要说得投机，才会使得大人先生怡然欢喜，欣然满意。
第五法：恐——使用一种手腕，要用得过当，方为有效，恐吓手段更是如此。例如你在探悉用人者（有高位有大权的人），有贪污舞弊或其它见不得人的事，并有确实证据之后。那么，你就可以“宰”。（要挟得住这位大人先生，你要他干什么他就得干什么，而且可以长期使用。求官求财，自可样样如意。）
不过，你要记住一个秘诀，必须在表面上成全大人先生的颜面，不要使他感到“事已至此，还怕什么”，如果那样，那就糟了。
第六法：送——送字看似容易，要做起来却是很难。送什么，什么时候送，送一些什么人，其中人、物、时、地，就有很大的学问在。如果不研究到家，那就等于白送，有时说不定还会惹起大人先生的反感。
以笔者浅薄的一点经验，“送术”倒有几个秘诀。例如，与其送大人先生本人，不如送大人心爱的人儿。好像大太太啰，二太太啰，三姨太，四姨太，以及小姐少爷等等，这样就更为有效。例如过去敌伪时期，有些“求客”如欲面谒“汪主席”，第一关就是向陈璧君送礼的。
又如大人与心爱的姨太太正在赏玩菊花的时候，这时，你如果能够从香港弄来两篓洋澄湖出产的大螃蟹，再加上两罐陈年竹叶青（美酒之一），试想大人先生会对你有如何的看法：这小子知趣，大人先生有此一念，你小子的官就能够到手了。
院君先生的这篇“广厚黑学”的“求官新六法”，自然较李宗吾的老学说更新了一番而颇赋时代意义与价值。但其主要精神则仍是与李氏学说一样，那是毫无异议的!因为时代在进步，只有外国的新科学一日千里，中国的厚黑学则是“以不变应万变”，“垂之百世均（而）可法”的!
不过，时至今日，也有今日的“花样”。在今日的官场“求官”，除高阶层以官为终身职业笃定泰山以外，低层或地方官员们，则已多采用摩登的“竞选”方式。
为此，编者特将瞎驴庵主一篇所谓新时代大时代“求官”法门的“竞选术七大方式”绍介于后焉：
第一式：危言耸听式——此乃竞选者利用一般人“同情弱者”的微妙心理。在竞选期间，到处张贴什么“援救XXX”，“XXX危险”，“XXX在孤军苦斗中”等等，五颜六色的纸招，使选民们产生一种“背上民意十字架”的感觉，一面则呼天喊地争取选票。在这当口，华眼丰履早已收拾起来，身穿卡几布之衣裤，足登回力之球鞋，于寒风刺骨细雨纷飞之际，徒步挨家逐户地“拜托求助”，人心是肉做的，谁不我见犹怜？
“第二式：送毛、猪、味式——利用人性贪小便宜的弱点，以毛巾、猪肉、味素去“换”选票，受授之间，彼此互惠。一旦当选，“毛猪味”的所有花费，在悠悠三年之内，当然能“弄”回来!
“第三式：内举不避亲式——有位民主县长，就有这种独立特行的勇气。他的太太参加竞选，县长新自出马助选。陪着太座，坐着“公私两便”的小汽车，沿街向民众打拱作揖。莫谓这是多此一“举”，县太爷这种“前不见古人”的作为，将来“府会一家”，正好“妇倡夫随”呢!
第四式：幌子票式——卖打药的，总得摆出关刀、双剑、三节棍以广招徕；花街柳巷，必有优美的绿光；卖臭豆腐乾的，必于通街现炸现卖，以彰其臭；毋怪竞选车上，会装上扫帚，挂着畚箕，架设大炮；诸如此类的幌子，总在使路人触目惊心，印象深刻。但如能在车上装置吊索，一端环颈，以示“不当选即以身殉”的壮志当更佳。
第五式：裨益省库式——邀民间“大亨”上酒家，俟彼倚玉偎香，黄汤灌饱之际；立即要求予以影响的支持，并预许当选之后的某种“答谢”。
第六式：分化跑票式——“黑牌”助选人暗中行事，佯为同区另一候选人的助选员。如此脚踏两条船，节骨眼上帮个“倒忙”。选票经过分化，就转移过来了。这项“隐秘战术”，全靠口是心非的暗盘活动。进在行时如果稍一不慎，人多眼杂，露出马脚，说不定自己先“垮”!
第七：屎蜣螂喷粪式——这和“危言耸听式”不同，此系山诸语言，毋须见于文字。在发表“政见”的时候，务必要出尽偏锋，作慷慨陈辞状，作嫉恶如仇状。作捶胸顿足，口喷白沫，声言当选之后，必定如何如何，一派信口开河，谈政掼出“黑帽”，挑拨籍口‘自由’。使群众如迷，搭成一副“敢说敢作”的松香架子，诱选民入壳！”
上面是咱们新时代大时代的宝岛县市民意代表（议员）及县市民主官“求官”（竞选）而言。而中除非党人士、社会贤达较可以上述“花样”“自由竞选”外，在党者则有党官“内定”“提名”这一法术!所谓“内定”，即“提名”之体；“提名”，即“内定”之用。是一而二、二而一者，即仍是李宗吾时代“下条子给官”的“嵌字法”也。有位“官迷”先生在“政治研究”半月刊写过一篇做官学之一的“提名学”，把现代官场这种学问与门径，研究得头头是道。凡“有志”在此新、大时代“求官”的“一同”们，如非“非党人士”或“社会贤达”之流，大可在“提名学”上多动脑筋，苦下功夫，研究出如何可以获得上峰“提”到自己的“名”字而予以圈选之、内定之，然后再经过“民主魔术”的表面形式（竞选），以完成这幕新“求官”、“给官”的精彩好戏!
再谈李宗吾先生“求做官十二字诀”的最后一诀，即什么“千里来龙，此处结穴”的“弄”字诀吧!
所谓“弄”即“弄钱”，亦即“贪污舞弊”或者什么“蒙混舞弊”。当今官场仲字号王牌某钜公，曾说过一句迄今仍脍炙人口的名话：“当了三年军需（官），拖去枪毙，决不冤枉!”由此以观，“做官”实实在在是免不了“弄钱”、“贪污”的。语不云乎：“千里做官只为财。”又云：“贪污为做官之本。”又云“人间有官皆墨吏”“因为经手不穹，所以无官不贪”云云，实皆是言之有物，决非“大胆假设”，亦决非“信口开河”、“无的放矢”也。
现在可以得出一个结论：此时此地，如欲“求”“做”官，乃可在“提名”与“贪污”上痛下功夫！”研究出如何才可以获得“老大官”为你“提名”，探讨出如何才可以“贪污”又不出“纰漏”，这是“大学问”，是“真知识”，是一切“智慧之钥”。凡我官迷其共鉴诸!至于“小技巧”，则仍须熟读李宗吾先生或院长先生的口诀而心领神会之。此不佞之所以在前面所言“时代在进步，只有外国的新科学一日千里。中国的厚黑学则是以不变应万变，垂之百世均（而）可法的也!”
为了续成院文全豹，本应就“贪污学”加以发挥。但编者心存忠厚，对此鼠窃狗偷式的所谓“贪污手法”，雅不愿灾铅祸梨，有劳于民，更免有“诲贪教舞”之嫌。无已，物辑录有关贪官污吏的三篇文章。一篇是属于“展望性”的，即“核子时代贪官嘴脸新漫绘”。一篇是属于“回顾性”或者是说是“历史性”的，即“贪官资本，在中国历史上”。此外则是“春秋之笔”或说是“教育性”的，即“诛贪官”。三文俱出自名笔，由此可以使本书读者们获得一些宝贵的启示!文如下：
核子时代贪官嘴脸新漫绘
做官贪污，营私肥己的事儿，凭天理良心说，决不是中华古国“国粹”，否则便不会有下面这则传说。
据说，有位外国国王，为了整顿国防，需要庞大的经费。可是当他检查空虚的国库后，不禁奇怪，便问首相：“是不是民生凋疲，缴不出捐税？”首相据实报告，说是人民一切赋税都是按期缴纳的，国王更见纳闷。于是首相便叫人取一块冰来，一个传一个地，最后传到国王的手里时一冰块只剩下很少的一点了。
“这就是国库空虚的原因!”首相指着手说。
“哦!”
贪污营私的事从古今中外都有。它是太阳上的黑斑，历史上的阴霾，人性上的弱点，政治上的疔疮!而且它还有一定的周期性，每当奢侈浮华，颓靡已极的世纪末，必定贪污成风，民不聊生!回首凭吊，历史上的南朝、南宋、南明、清末、民国三十五年到三十八年之间，莫不是官比贼狠，民比鬼穷!
经过时间的过滤，照说该是“吏治廉能，民阜物丰”了吧？事实上并不然，贪污渣滓并未沉淀，仍然在时间之流内翻腾，寄生在因公务职掌常和钞票打交道的机构里。眼面前就多的是现成的例子：如海关职员勾结商人，搅出四百吨黄豆，一百三十箱尼龙丝，一百六十箱尼龙丝袜“空报出口，冒领退税”的贪污案，那牵丝扳葛的案情，各党、官、民、所经营的报纸，都有详细翔实的报导，这里不再重复。但经笔者一一研读之后，对于贪官的手法、头脑、心术，不禁叹为观止!现在已经是够火候了，将来如果花样翻新，那还得了吗？于是对此辈的嘴脸，在此人家已迈进的“核子时代”，我特为若辈作一幅新奇的漫绘：
一、脑——贪污官的脑力都是十分精锐的，别人想不到，他都能想得出。故核子时代贪官的脑部，无疑当特别发达。预测此辈脑袋，因为一个不够使用，必将分裂成为两个，同时为便于钻营计，其顶部必尖，外形就像传说中的盘古氏，头顶形状，有如两座小山。
二、心——心则黑漆如炭，自属当然之事。
三、面——至于脸面。必定富于表情变化，使人防不胜防。《老学庵笔记》称：“蔡元度对客善笑，谓之笑面夜叉。”这比诸“见钱眼开”、“春风满面’的贪官，可谓分毫不差。如果没有钞票打前站，则又是一副面孔。郭氏传载：“言人头三边，各有其面也，号称三面人。”子贡曾问孔子：“古者黄帝四面，信乎？”虽然，信不信由你，但核子时代的贪官，必然如“千面狐”或“多面演员”。厚如城墙，亦殆无疑义。
四、眼——讲到眼，核子时代的贪官，一双眼当然不够派用场。据《淮南子》载：“舜二”瞳子，是谓重明。作事成法，出言成章。而仓颉四瞳，是谓并明。”可见“重明”与“并明”的人，都有极大的本领。核子时代科学更进步，必能在贪官脑袋上，左右手的食指上多生那么几对眼睛。如此，则可不必尽在瞳子上转念头，自会聪明伶俐，瞄钞票捞钞票，更十分方便而带劲。
五、鼻——再说鼻子，则适得其反，非特不应多，却宜缩小范围，仅留一个鼻孔足矣。盖入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，鼻的功用，已较昔时为差，自应退化。况据山海经称：“一臂国在北，一臂，一目，一鼻，久而不闻其臭。鼻的功用，已也可见古有之。”世说新语中载有一段笑话，说大将军王敦娶公主不久，发现厕所的漆箱里装着乾枣子，那是塞鼻子用的，王敦竟一口一枚，吃得干干净净。凭此足证宫廷中的皇亲国戚，上厕所怕臭气，必须用枣子塞住鼻子。核子时代的贪官如能无鼻，那就更不知臭了。
六、嘴——黄庭坚诗云：“四大海水一口吞。”近十几年来贪污之怪现状迭出，那些贪污的作风，与此时实颇近似。故口之为口，宜大而无当，且多多益善。因为凡是善于撄公饱私的贪官，都喜欢吃甜头，甚至摆出脸色，明示不可之际，亦能以红包、醇酒、美人显神通。故一旦有事，实应多备风骚节目。君不见而今贪官奸商，勾肩搭背，出入酒家，其盛极一时，岂无故耶？唐书中曾谓：“其有口舌者，率以利啖之，使不得有所訾议。”俗语亦有亦必多，其有铜肠铁胃，自亦在预料之中。
七、耳——传说禹有三漏，老子亦有三门，故其听聪而闻大。萧子良耳铭有云“惟耳司听，仁爱是闻。”可说是但知其一，而不知其二。至于古之高士，如许由受尧聘为九州长，由恶闻之，洗耳于颖水。王笠不仕，佯狂诈聋，每说话，则画字。核子时代的贪官，当然不作与这一法。对于正义的舆论，自然充耳不闻。
