道德精神价值观不会限制人的自由，而会保护人的自由。
莉塔是个典型的浪漫型女人，很注重外表。在她看来，一个人是否令人愉快取决于她的香水。姿势、言辞和声调这一切对于莉塔都具有特殊意义。她的丈夫罗伦佐却是心地单纯的乐天派，容易轻信他人。莉塔的直觉很灵敏，罗伦佐还没有理解的问题，她却能很快抓住其本质。莉塔常常做白日梦，她沉浸在自己的充满幻想的世界里，乐此不疲，她觉得现实生活枯燥乏味、令人沮丧。
单调的日常生活令莉塔厌倦至极，罗伦佐却能在其中过得悠哉游哉。平平淡淡、没有一丝惊喜、没有一丝新意，他就喜欢这样的生活。当莉塔谈论到烛光晚餐时，就会神采飞扬。罗伦佐也会谈论火花，但只是谈论他检查他的汽车的火花塞时迸射出的火花。他们两人气质迥然不同，但却被深深的感情联结在一起。他们曾经担忧，有一天他们会分道扬镳，所以终于有一天，他们决定更好地了解对方。他们开始初步地认识，继而又深入地洞察他们各自不同的世界。他们从差异中知道了令人愉快的、预想不到的东西，并一起分享这种新的生活体验。
有时候，在婚姻中我们感到不是身体的结合而是心灵的沟通。这种情况极少出现，也许正因为它弥足珍贵，故难以描述：只能珍藏心中。当我们的心智被诸多的日常俗务所扰，或者我们心安理得、无所事事之际，一般不会产生这样的灵性的结合。而常见的是，这样的灵性的结合产生于巨大的磨难和危难之际，仿佛我们的灵魂只是在我们遭受磨难时才现形。
例如，想一想当家中有亲人亡故时，夫妻间往往会心灵相依。此时不需言语，不需特别的表达或情感的证明。他们只是在一起哭泣，没有什么比共同洒下的泪水能让心灵更紧密地相连的了。此时洒下的泪滴犹如涤荡万物的春露，将凝聚在我们心灵上的一切尘埃洗涤殆尽。之后，现实在我们的眼中变得明亮，也许，在一段不长的时间里，我们甚至会从别人的形象中看到我们自己的影子。
感情可以被注入新的活力并不断发展。作为夫妻，我们可以一起思考我们的存在，思考我们一直以来的生活，还可以思考古老的生命主题：有关诞生、生与死的奥秘；思考一下为什么“人出生时一无所知，为什么死时会痛苦，却又不好好活着”。我们能够一起祈祷，此时的祷告不仅是希望实现愿望，而是对此时心灵的安宁、对获得的爱的礼物表示感恩。“一起默想到崇高灵感和上帝的声音，”阿博都-巴哈这样忠告我们。阿博都-巴哈，《巴哈伊特殊时刻祷文》，第48页。
对于许多夫妻来说，一起经历孩子的降生是强化精神纽带的时刻：此时的亲吻、爱抚、亲密的目光交换远比其他时候的感情表达更有意义。
一次温暖的、令人感到安慰的拥抱包含了精神的联系，这样的拥抱无需语言，也没有任何性方面的暗示。这样的感情表达给我们力量，使我们确信我们被人爱，被人接受。
共患难的时刻帮助我们成长，使我们成熟，也是伴侣共同感到精神纽带很牢固的时刻。正如有人说过，“磨难是到达灵魂的最短的路途。”通过一起接受和经历特殊的事件，我们能从遭遇到的事情中发现隐藏在我们身上的智慧。
在面临困境时，我们常常拿不定主意。然而，突然在伴侣的帮助下，精神振奋，有了自己的主见和想法，使自己的心灵得到了安慰，建立了自信心。这种情况就像一个游泳者在大海中游泳，海上突然掀起狂风巨浪，他拼尽全力游向岸边，但正当他筋疲力尽、感到要完蛋时，他的脚接触到了岸边的海底，他知道他终于化险为夷了。相信总会有友好善意的波浪将我们冲向岸边。伴侣之间存在的精神纽带，就能做到这一点。
这只是一些例子。每一对伴侣都有亲密而又隐秘的经历，使他们靠得更紧，他们感到更加密不可分。
灵魂的特性之一就是我们深切感到的寻找归宿的愿望，要归宿于某人，当然最终归宿于上帝。我们都不是孤岛，孤独一人肯定是不好的。通过培育我们的精神纽带，我们感到互为对方的归宿，能够面对任何风暴。阿博都-巴哈告诉我们：“用爱和深情不断培育那棵婚姻之树，使她四季茂盛常青，并为民族的强盛结出甜美的果实。”阿博都-巴哈，《巴哈伊特殊时刻祷文》，第48页。
能使一对婚姻伴侣体验到亲密无间的情感的途径之一，就是一起沉思默想，例如，他们可以一起体味下面这首诗的美妙意境：
如果你想看到山谷，
爬上山顶；
如果你想看到山顶，
升至云霄；
如果你想看到云霄，
闭眼冥想。
