舍弃一物，未必会尽失所有；成就他人，也未必会损伤自己。想得开的人，知道何时予，知道何时得。只要怀抱一颗乐观积极的心，肯舍，则之后必有得。
有所舍，才有所得。不舍，则空空落落什么也得不到，就好像《红楼梦》里说的“机关算尽，反误了卿卿性命”，说的就是无舍也无得，反倒连性命也赔进去的人。有时候，看开一点，淡然一点，退一步海阔天空，舍得舍得，这个词自古连在一起，因为有舍才有得。
每个人手上其实都攥着自己人生的选择权，但许许多多人并没有使用这一权利，他们不舍，于是终其一生，也没有得到什么，这也许就是成千上万的人碌碌无为、平庸一世、抑郁一生的最直接原因。拿起人生的选择权，舍弃该舍弃的，每个人的精力有限，只有舍弃了旁支错节，才能将全部的精力放在最重要的事上，才能有所得有所获。有舍有得，才能给生命不断注入新的激情；摆正心态，对未来怀抱希望，但也做好最坏的打算，有舍有得，才能拥有把握自己命运的伟大力量；有舍有得，才能将人生的美好梦想真正变成辉煌的现实。
在巴基斯坦，有两个海，但是它们很不一样。一个叫做加黎利海，是一个大湖泊，内有清澈的湖水可以供人畜饮用。不但鱼儿常常在里面嬉戏，而且人们也经常来光顾，游泳度假其乐融融。另一个就是著名的死海，它真的一如其名，因为它的一切东西都是死寂的，海水是咸的！盐度之高就是人躺在上面都不会下沉。这里的水是根本没法饮用的，如果你不小心喝了这里的水，一定会生病的。水中见不到鱼儿的影子，就连海草也没有。两岸更是寸草不生，没有人愿意居住在这块不毛之地。
关于两个海的有趣之处，是两个海同发源于同一条河流，而流入不同的海里。那么，是什么造成了同一源头，却两番截然不同的景象呢？原来，一个接受，然后付出：另一个是只接受，但是永不付出。约旦河水流入加黎利海的顶端，然后从其底部流走。它拥有这水，但是却不自己独占，而是继续将之交给别人使用。但是，约旦河水在注入死海之后，就被死海独吞了，永不外流。
死海自私地保留了甘甜的海水，却反而成了死海。因为它只想得到，但是不想付出。正如每个人活在世上，刚开始是个积累的过程，宛如小孩子吃糖果，喜欢什么都抓在手上。然而随着年龄的增长，走向成熟，这时就要知道，糖果抓得太多，最终只会洒了一地。不少人的生活就是如此，满手的糖果，结果不是握不紧而全部失去，就是糖果在手上溶化。每个人都在一天天成长，要达到个人的幸福，就必须学会驾驭生活。随着成长成熟，人生就像挑选糖果，细细挑选，一点一点舍弃不那么重要不那么爱吃的糖果，最后只保留自己最最宝贵的那一颗，牢牢抓住，好好珍惜，让这颗糖成为相伴终老的幸福与美满。
“舍”与“得”是一种人生哲学，更体现一个人看得开的心境。舍得舍得，先舍后得，有舍有得；“舍”总是在前，“得”紧随其后，“舍”与“得”虽是反意却是一物之两面。舍与得其实是一个等号的两端，你先舍，然后才能得。所谓，施比受有福，说的就是一个人施予了，他所得的福往往更多。这便是“舍得”的真意。能“舍”能“得”，舍得之间的玄妙与意境，要靠自己去琢磨，去感悟。30几岁的你，你悟出来了吗？
“爱出者爱返，福往者福来。”也许不是每一次付出都有回报，但每一次所得必然要经过舍弃与付出。从某种意义上说，舍得说的就是贡献与索取、获得与舍弃之间关系的平衡和把握。“将欲取之，必先予之”，这是古今中外成功者共同的处世原则。
懂得舍弃的艺术，拥有更多的幸福
著名作家贾平凹说：“舍与得实在是一种哲学，也是一种艺术。”舍弃的艺术，在于从容之间积极乐观的态度，有这样的态度，想就必然会迎来光辉的明天。
舍弃是一种睿智，舍弃得好，可以放飞我们的心灵，可以还原我们的本性，真实地享受到惬意人生；舍弃是一种选择，没有明智的舍弃就没有辉煌的获得。
著名作家贾平凹说：“舍与得实在是一种哲学，也是一种艺术。”舍弃的艺术，在于从容之间积极乐观的态度，有这样的态度，想就必然会迎来光辉的明天。
人活一世，生不带来，死不带去，却平白中产生了很多不愿舍弃的东西。诸如“难舍”、“割舍”、“舍不得”等词汇，都体现了我们面对舍弃时的痛苦和无奈。然而生活的经验告诉我们，倘若不舍弃一些东西，势必造成生活的负累。当我们面临难以舍弃的抉择瞬间，勇于舍弃既是一种本事，也是一种现实需要，而善于舍弃更是一种处世艺术，而掌握这种艺术的关键，就早早明白自己的底线在哪里，就明白舍与得是必然的，与其逃避，不如静默相处。
舍弃是一门哲学，舍弃更是一种本事。没有能力的人、没有悟性的人，往往不懂舍弃或者胡乱舍弃。舍弃的艺术，说起来容易，做起来却很难。史学家范晔说：天下皆知取之为取，而不知予之为取。如今太多人就是不知如何取舍，什么都不舍得放下，把握不住得失间的转化。看得开的人，他掌握了舍弃的艺术，不急躁，不短视，不虚浮，不回避舍弃，即便内心有万般煎熬，舍弃时也是波澜不惊，舍弃后就心情愉悦，这种舍弃最是境界，也最易获取幸福与尊敬。
该舍弃时就舍弃，特别是当你已经明知不舍只会让痛苦扩大，不舍只是味同鸡肋，此时此刻，更没有牢牢不放的理由。
有一天，几名学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。他们七嘴八舌地说：“集市里的东西可多了，有很多好听的、好看的和好玩的，有数不清的新鲜玩意儿，衣、食、住、行各方面的东西应有尽有。您如果去了，一定会满载而归。”他想了想，同意了学生的建议，决定去看一看。
第二天，苏格拉底一进课堂，学生们立刻围了上来，热情地请他讲一讲集市之行的收获。他看着大家，停顿了一下说：“此行我的确有一个很大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”随后，苏格拉底说了这样的话：“当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候，幸福的生活已经离我们越来越远了。幸福的生活往往很简单，比如最好的房间，就是必需的物品一个也不少，没用的物品一个也不多。”
舍弃是艰难的选择，舍弃是勇敢的承担，舍弃是一种忍耐，是一种智慧，更是一种艺术。《左传》中有句话：君以此始，则必以此终。你舍弃了一样，选择了另一样，就必须要承担你的舍弃与选择所带来的连锁反应。
舍弃不是闭着眼睛抓阄过人生，也不是知难而退故步自封，舍弃其实是一种欲扬先抑，退一步来寻求主动、积极进取的人生态度。很多人不惜一切代价来求取成功，可失败依旧不可避免，希望越大失望越大。而倘若我们坦然处之，从平衡中得到平安，从经验中获得成长，就能松开握紧的拳头，去感受自在与活力。
舍弃就充满在我们的琐碎生活中，日日上演或成功或失败的故事。刚者则柔不足，柔者则刚不足，勇者必戾，智者必诈，世间万物，芸芸众生，从来没有绝对的优点，也没有绝对的缺点，舍弃必然伴随着痛苦，何谓“割舍”，说的就是舍弃之时的疼痛，然而没有舍弃，就没有获得，我们能做的，不是逃避舍弃，而是如何舍弃得更艺术，舍弃得更优雅。
追求成功就需勇于丢掉思想包袱
想得开的人懂得为自己“减负”，卸下包袱，轻装上阵。面对每个负担或者苦痛，举重若轻，该舍弃的时候舍弃，因为他们懂得，只有彻底地卸下包袱，才能跟悲伤告别，同负累告别，与过往的自己告别，才能继续前行，真正走向成熟，成为更美好的自己，拥有更美好的人生。
