初三的王涛和李峰虽为同窗好友，王涛却身材高大，肩宽体壮，肌肉发达，嗓音低沉，粗犷浑厚，一副成年男子汉的派头。在日常的学习生活中，王涛显得老成持重，遇事有自己独到的见解，善于委婉地提出自己的不同意见。在同学面前，他十分注意自己的言行，说话得体，把握分寸，即使受到委屈，也能克制自己，不大发脾气。他做事常先周详地计划一番，然后再有板有眼地按计划执行。与王涛相比，李峰显得瘦弱矮小。身高体重仍如刚入初中时一样，没有明显提高，说话依旧是清脆响亮的童音，看起来仍像孩子一般。在班级中，他常常是很直率，有啥说啥，从不掩饰；遇到高兴之事时，手舞足蹈：一旦遇到不如意之事，情绪便一落千丈。单纯、幼稚的李峰．有事总找他的好友王涛商量，让王涛帮他拿主意。他本人办事毛草，爱搞恶作剧，常给大家留下一连串的“笑柄”。同学们都他看作是一个淘气的小男孩，经常地奚落嘲笑他。
看了上面的故事，我们会说王涛成熟得较早，李峰成熟得较晚。那么，什么是成熟？成熟对秉性形成有什么作用？成熟指的是个体依靠先天因素而进行的自然发育或结构、机能上的变化，它是个体与生俱来的遗传素质逐渐发育完善的过程。人体的各个部分及每一部分的机能总是逐渐成熟的，环境条件的好坏优劣无法改变成熟的质量和次序，只能改变成熟的速度。
害羞也是自卑的一种表现。
一位女青年在日记中写道：“家里人说我小时候大胆、活泼，可长大后我就渐渐发现自己特别害羞。课堂上不敢大声发言，有问题不敢问老师，见陌生人不知道说些什么好，心里很紧张……我知道现代社会需要人的自我推销能力，需要大刀阔斧的开拓能力，而我却偏偏特别害羞，这怎么去适应竞争激烈的未来社会呢？上帝呀，害羞的我究竟该怎么办呢？
这位女青年在自己的日记中，描述了自己因害羞而产生的苦恼，倾吐了自己试图摆脱害羞的急迫愿望。实际上，害羞这种心理现象在青少年的感情生活中具有较大的普遍性。生物学之父达尔文曾说，害羞是人类特有的复杂感情。美国曾有人对高中学生作过调查，发现50％的男生和60％的女生是害羞的。关于中国人的害羞，社会学家认为55％的人觉得自已是害羞的，其中女性尤为严重。只有0.4％的人一生中从来没有害羞过。
有人认为，害羞不一定是缺点，在某些特定的情境中也具有可取之处。因为有害羞表现的人，可令人觉得神秘，从而博得了人们的喜爱和垂青。特别是初恋中的女子，因害羞而两颊绯红，更易赢得男朋友的欢心。他们还认为，有害羞心的人会去珍惜自己的荣誉和人品。但是，害羞的人常常怕与人交往，过多地约束自己的言行，以致在交谈中紧张、不自然，无法坦率地表达自己的思想感情，难以与人建立正常的亲密友谊，甚至影响其才能的发挥，使自己处于被动地位。因此，相当多的人认为，害羞会导致退缩、自卑、焦虑，不利于人更好地适应现代社会生活，从而它成为青少年个性成熟的一个障碍。
害羞是先天还是后天的呢？从心理学的角度看，害羞既有先天因素又有后天因素。天生害羞的人是少数，主要与人的神经活动类型和生理缺陷有一定的关系。先天因素的影响是有限的，更重要的是受早期父母教育模式、学校教育及周围环境等后天因素的影响。美国心理学教授泰姆巴杜曾对数以万计的对象进行调查，结果发现：有害羞表现的成人，其中有四分之一在儿童时代并不害羞；也有相当的有害羞表现的儿童，长大后无此表现了。许多名人，如美国总统卡特，四次奥斯卡奖获得者、著名影星凯瑟林·赫本等竟然也曾有过害羞的心理特点。这说明害羞主要是后天逐步形成的。
有害羞表现的原因，主要是有较强的自尊心，过分注意自我，患得患失之心严重，担心被人耻笑；有的因为从小缺乏社交生活的锻炼造成的，他们在幼年时期，一般都跟随家里的成人长大，从小没有注意培养他们与陌生人打交道的能力，形成了胆怯的早期经验，长大后便特别怕羞；还有的是因为生活多次遭受严重挫折，精神受到沉重打击，因而形成了一种以退缩、耻于进攻的方式来谋求心理平衡的习惯。
害羞既然不是天生的，而是后天形成的，因此完全可以改变。
要敢于在众人面前亮相。日本有个专门训练管理人才的学校，为改变学员害羞的习惯，让学员穿着笔挺的西装，赤着双脚到公园走一圈，或者让他们在陌生人面前若无其事地演说20分钟。通过这种方法，他们成功地使学员摆脱掉害羞的毛病。这种方法之所以十分奏效，原因在于，害羞之人常常不敢在众人面前亮相，而学校上是抓住了这一点，使学员经常地在众人面前亮相。久而久之，学员面对众人就能泰然自若，没有丝毫的害羞之感了。因此，你若想摆脱害羞，不妨尝试着运用这一方法。如你实在难为情，没有这个勇气，可摸索一些过渡的方法。如你害怕在大庭广众之下发言，可在开会前拟好讲稿，自行练习几遍，直至胸有成竹。在开会发言时，你因熟悉所讲内容，语言流畅，心情也就镇定，害羞的程度自然降低，甚至无影无踪了。
要寻找榜样。矫正自己的害羞，还可以采取寻找可学习的榜样的方法。社会心理学研究表明，交往的对象影响自我表现的程度。有个十分有趣的实验：实验人先请甲和乙对他们自己进行自我描述，然后让甲与一个自负、好夸张的人在一起，让乙与一个谦虚谨慎的人相处。一段时间后，再让甲、乙两人重新进行自我评价。结果，与自负的人相处的甲，第二次自我描述中明显增加了自我肯定的、积极的个性品质；而与谦虚的人相处的乙，第二次自我描述则减少了肯定的品质，增加了消极的品质。因此，害羞的人最好寻找具有开放、天真、潇洒、刚毅秉性特征的人作为朋友，以他们为榜样。通过互相接触，他们会对害羞的人产生潜移默化的影响，从而使害羞的人克服掉害羞心，或增加社会经验，锻炼与陌生人打交道的能力。
要燃烧起自信的火炬。黑格尔说过：“人应当尊重他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。”害羞的人，总是自我感觉差，为自己的短处而自惭形秽。因此，改变自我观念，经常想到自己的长处，树立自信，增强个人的自豪感，才会在人际交往中、工作生活中，大胆地表明自己的看法，坦率自然地与别人交换意见，沟通情感，走出封闭、孤寂的内心世界。让你自信的火炬燃烧起来吧，害羞的人！
要掌握人际交往的技巧。正常的社会交往，应该掌握一定的技巧。害羞的人，在别人面前常常不知道该说些什么，这就表明缺乏人际交往的技巧。掌握了如何待人接物，如何引出话题，如何使谈话继续或终止，如何阐明自己的见解，会有助于害羞之人摆脱害羞，步入欢快的天地。下面是一些可供参考的具体办法。
要从服装着手。俗话说：“佛要金装，人要衣装”。当你去应酬、面试或见陌生人时，可以精心地打扮一番，这样可以给人留下一个好的印象，造成一个愉快的氛围。在愉快的空气中，紧张害羞往往会烟消云散。
要微笑招呼。遇见熟人、朋友时，面带微笑，主动热情地打招呼，既有助于自己心情开朗、精神焕发，也会获得他人更多的关心和交往。与陌生人主动热情打招呼，同样可以获得广泛的联系和有意义的信息，这可从与小孩、老人的联系开始。
要主动地帮助别人。在许多场合下，人们都需要帮助。你如果主动真诚地帮助别人，会从中获得不少社会交往技巧，也会忘记自己的担心、烦恼和害羞。
要主动地赞美别人。人都希望得到赞许。主动地赞美别人，可以促进交往的效果。对别人的赞美必须是具体的，如头发的发式、领带的颜色、工作成果、个性魁力等。欣然地接受别人的赞美也是重要的，但记准对别人的赞美要高兴地报还以谢谢。心理相容的交往气氛可以增加你交往的兴趣，从而消除害羞。
要借物说话。亲密的人际关系会有助克服害羞。主动地与交往对象谈论书刊、文艺作品、影视节目等话题，可折射出个人的志向、兴趣，这能吸引志趣相投者，加深亲密关系。
要主动提出问题，交往时要有备而去，这对害羞者显得尤为重要。准备的内容包括自己主动提出的话题，如与对方背景、兴趣相关的内容，也包括对方可能提出的话题。这样，交往时才能避免尴尬的场面。
打造好秉性——创意但要实际
在成功学中，专家的定义是：没有个性的“成功”，都不是最成功的，依然是一种挫败人生的表现。我们每个人都是世上独一无二的，你就是你自己，你无须按照他人的眼光和标准来评判甚至约束自己，你无须总是效仿他人。决定你能否克服危机的不是你能力的大小——而在于做一个最好的你！
没有自己的个性，一味地盲从别人，是一个人在秉性发展过程中最大的危机之一。这就是说，盲从者是把别人的成功看得更加重要，并把别人当作自己的偶像去加以效仿。在成功学中，专家的定义是：没有个性的“成功”，都不是最成功的，依然是一种挫败人生的表现。
加利福尼亚的伊丝·欧蕾太太从小就对害羞非常敏感，她的体重过重，加上一张圆圆的脸，使她看起来更显肥胖。她的妈妈十分守旧，认为伊丝·欧蕾太太无须穿得那么体面漂亮，只要宽松舒适就行了。所以，她一直穿着那些朴素宽松的衣服，从没参加过什么聚会，也从没参与过什么娱乐活动，即使人学以后，也不与其他小孩一起到户外去活动。因为她怕羞，而且已经到了无可救药的程度，她常常觉得自己与众不同，不受他人的欢迎。
长大以后，伊丝·欧蕾太太结婚了，嫁给了一个比她大好几岁的男人，但她害羞的特点依然如故。婆家是个平稳、自信的家庭，他们的一切优点似乎在她身上都无法找到。生活在这样的家庭之中，她总想尽力做得像他们一样，但就是做不到。家里人也想帮她从禁闭中解脱出来，但他们善意的行为反而使她更加封闭。她变得紧张易怒，躲开所有的朋友，甚至连听到门铃声都感到害怕。她知道自己是个失败者，但她不想让丈夫发现。于是，在公众场合她总是试图表现得十分快活，有时甚至表现得太过头了，于是事后她又十分沮丧。因此她的生活中失去了快乐，她看不到生命的意义，于是只好想到自杀……”
后来，伊丝·欧蕾太太并没有自杀，那么是什么改变了这位不幸女子的命运呢？竟然是一段偶然的谈话！“是一段仍然的谈话改变了我的整个人生。”欧蕾太太继续写道，“一天，婆婆谈起她是如何把几个孩子带大的。她说：‘无论发生什么事，我都坚持让他们秉持本色。’‘秉持本色’这句话像黑暗中的一道闪光照亮了我。我终于从困境中明白过来——原来我一直在勉强自己去充当一个不大适应的角色。一夜之间，我整个人就发生了改变，我开始让自己学会秉持本色，并努力寻找自己的个性，尽力发现自己究竟是一个什么样的人。我开始观察自己的特征，注意自己的外表、风度，挑选适合自己的服饰。我开始结交朋友，加人一些小组的活动，第一次他们安排我表演节目的时候，我简直吓坏了。但是，我每开一次口，就增加了一点勇气。过了一段时间，我的身上终于发生了变化，现在，我感到快乐多了，这是我以前做梦也想不到的。此后，我把这个经验告诉孩子们，这是我经历了多少痛苦才学习到的——无论发生什么事，都要秉持自己的本色！”
我们每个人都是世上独一无二的，你就是你自己，你无须按照他人的眼光和标准来评判甚至约束自己，你无须总是效仿他人。保持自我本色，这是最重要的一点。
我们每个人的生活面貌都是由自己塑造而成的，如果我们能学会接受自己，看清自己的长处，明白自己的短处，便能踏稳脚步，达到目标；这样就不至于浪费许多时间和精力，空自苦恼。
不能保持自己的本来面目，这一问题自古皆然。詹姆士·基尔奇博士认为：“这是人性丛林中的一种普遍现象。”这也是造成许多精神衰弱症、精神异常或精神错乱的根源。曾对儿童教育问题写过十多本书和上千篇报道的安格罗·派屈说道：“当理想中的自我与现实中的自我不相一致时，那就是一种不幸。”这种现象在好莱坞比比皆是，著名导演山姆·伍德说过，他最头痛的就是让那些年轻演员如何秉持本色，他们只想变成三流的拉娜·透拉，或三流的克拉克·盖博，而“观众要的是另一种口味”。在执导《战地钟声》等名片之前，山姆·伍德从事过好几年的房地产生意，形成了自己的推销型秉性。他声称，拍电影和做买卖的原则是一样的，如果你一味模仿别人，就不能成功。“经验告诉我，”伍德说道，“不能表现出自我本色者注定要失败，而且失败得很快。”
下面让我们再来看看欧文·柏林给乔治·葛斯文的忠告吧。他们两人初识的时候，柏林已是位有名的作曲家，而葛斯文还是个每星期只赚35块钱的无名小子。柏林很赏识葛斯文的才华，愿意付3倍的价钱请葛斯文当音乐助理。“但是，你最好别接受这份工作。”柏林说，“如果你接受了，可能会变成一个二流的柏林，如果你秉持本色奋斗下去，你会是个一流的葛斯文。”葛斯文记下了柏林的忠告，果然成了美国当代著名的音乐家。
查理·卓别林开始拍电影的时候，导演要他模仿当时一个有名的德国喜剧演员。卓别林一直都不显得出色，直到找出了属于自己的戏路。鲍勃·霍伯也有类似的经验，他花了好几年的时间唱唱跳跳，直到还己本来面目，并以其机智的妙语而广受欢迎。
基尼·欧屈一直想改掉自己的德州腔，穿着人时，像个城里人。他宣称来自纽约，别人却在背后笑话他。直到有一天他弹起斑琴，成为了牛仔明星和歌星。
所以，你既然已来到世上，就应庆幸自己是世上独一无二的，应该把自己的禀赋发挥出来。据分析，所有的艺术家都是具有一些天赋的，你是什么就唱什么，是什么就画什么。经验、环境的遗传造就了你的面目，无论是好是环，你都得耕耘自己的园地；无论是好是坏，你都得弹起生命中的琴弦。爱默生在他的散文《自恃》中写道：
“每个人在受教育的过程当中，都会有一段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了美好的东西。但如果不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道自己能做什么，但除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做什么。”
另外，道格拉斯·玛拉奇的一首诗也表达了同样的观点：
“如果你不能成为山顶上的高松，那就当棵山谷里的小树吧一一但要当棵溪边最好的小树。
如果你不能成为一棵大树，那就当一丛小灌木。
如果你不能成为一丛小灌木，那就当一片小草地。
如果你不能是一只席香鹿，那就当尾小鲈鱼——但要当湖里最活泼的小鲈鱼。
