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第33章 权衡取舍,擭取超然的幸福(1)

有人说:“取是一种本事,舍是一门哲学,没有能力的人取不来,没有通悟的人舍不得。”怎样正确对待取舍,值得每个人去细细思量。世间万物皆是矛盾统一的,势必会存在着“鱼和熊掌不可兼得”的现象。有得必有失,有失必有得,人生就是这样一个得与失的过程。把握了舍与得的玄机,便把握了人生的钥匙和成功的机遇。

在取舍中寻求幸福

有一位哲学家说道:“有时放弃并不意味着失败,而是对生命的过滤,对心灵的洗礼,对自己的重新认识。”在我们的一生中需要完成的事情很多,但是人的精力毕竟是有限的,当面临一些选择时,要学会放弃,只有有所不为,才能有所为。

一个人拥有雄心壮志必然是好的,但是人的一生是有限的,人的精力也是有限的,因此对于一些自己所做不到的事情就要学会放弃。人生不仅要有所为,也要有所不为。我们只有舍弃了一些东西后,我们的精力才能更集中于所必要的事情上。中国有句古谚:“有所为有所不为。”要想使自己在某一方面得到更好的发挥,必须有取舍的智慧。

陈平就是中国古代一位有所为有所不为的丞相。他曾经辅佐刘邦争夺天下,后来又于周勃一起平定了吕氏叛乱,在平定吕氏叛乱后,陈平认为周勃比自己的功劳大,就主动让出了右丞相一职,自己位于周勃之下。

有一次,汉文帝在朝上问周勃:“天下每年处死多少犯人?”周勃是一位武夫,对于右丞相一职不太在行,而且事先也不知道皇上要问这些情况,也就没有去掌握实情。最后只好惭愧的说道:“不知道。”接着汉文帝又问道:“天下每年的钱粮收入是多少呢?”对此周勃更是不知道,更加惭愧的为自己的失职谢罪。

然后汉文帝就问旁边的陈平同样的问题,陈平答道:“臣也不知道,对于这些事情,皇上应该去问主管这些事务的人。天下每天处决多少犯人的事应该责问廷尉,而天下钱粮的问题则应该问管理钱粮的人员。”汉文帝听后,有些不高兴说道:“既然各项事务都有主事的官员,那还要丞相做什么呢?”陈平坦然的回答道:“皇上,丞相的职务在于对上辅佐天子,对下主管各级官员,对外安抚天下夷狄和诸侯,对内使百姓安居乐业。”汉文帝听后,觉得很有道理。后来周勃托病辞去丞相职位后,陈平成了唯一的丞相,他成为历史上的一位贤相。

正所谓:“闻道有先后,术业有专攻。”一个人的精力是有限的,一个聪明的人不会事必躬亲,那样只会让自己身心力竭。而且如果样样都要知晓,那么哪里还有时间去思考国家的大政方针。陈平的这种“有所为有所不为”的思想,对于我们具有深刻的启发意义。

人的一生是短暂的,我们要懂得更好的享受这短暂的人生,就要学会舍弃。并不是什么都经历的人生才是完美的,懂得取舍的人生才是完美的。

有两个好朋友一起去逛动物园,动物园非常的大,而他们只有一天的时间,因此不可能参观到动物园中的每一个地方。为此,他们每到一个路口都面临着一次选择。而且选择了其中的一条路就意味着放弃了另一条路。当到第一个路口时,一条路通向老虎山,而另一条路通向猴子园,他们当机立断,选择了去老虎山,因为老虎乃“山中霸王”嘛。到第二个路口时,他们选择了去熊猫馆,而放弃了孔雀馆,理由是熊猫是国宝必须去看。

就这样,他们一路走,一路选择。而且每次选择一个,就会放弃了另一个。当然这种选择也是有原因的,正所谓有所为有所不为。而且他们的选择必须果断,如果不能做出快速的选择,他们将会失去更多的时间,也将会失去更加参观的机会。因此只有快速果断的进行选择,才能更好的减少心中的遗憾,也才能得到更大的收获。

在我们的一生中,我们时时刻刻都在面临着选择,上学的时候我们会费尽心思的选择专业选择学校,工作的时候我们又会在不同的工作之间进行选择,结婚的时候我们同样会以更挑剔的眼光来选择一生的伴侣。而在这些选择中懂得如何取舍才是人生的大智慧。

当我们握紧双手的时候,我们手中什么都没有。而当我们张开双手的时候,我们就拥有了全世界。很多时候都需要我们舍弃,只有懂得舍弃的人,才会有所收获。鱼与熊掌不可兼得,当我们舍弃了一件东西的时候,我们将会得到另一样更有价值的东西。懂得舍弃是人生的一种智慧,舍弃是一种更深层的进取。舍弃了糟粕,我们才能够取得精华。懂得舍弃,才能够让人生路更轻松。懂得了舍弃的智慧,我们的内心才能豁然开朗。伟大诗人泰戈尔说道:“当鸟翼系上黄金时,就飞不远了。”当功名利禄成为了我们人生的沉重负担时,我们就应该学会放弃。如果背负太重了,我们则会无法前行。懂得更好的取舍,我们的人生才会更加的充实、轻松、坦然,我们的内心也将会更加的成熟。

有时的放弃是为了更好的获得,当我们放弃了手中的玫瑰,我们才能够去摘取娇艳的牡丹;当我们倒掉了杯中的剩水时,我们才能够盛入更多的新水;当我们舍弃了心中的烦恼时,我们才能为快乐腾出心灵的空间。只有在不断的取舍中,我们才能顺利的走向成功的彼岸。

孙子曰:“将欲取之,必先予之。”舍得是一种人生的境界,我们只有舍去了“有所不为”,才能够取得“有所为”。现代社会竞争激烈,我们只有舍弃糟粕,才能取得精华,更好的显示出自己的杰出,正所谓在短暂人生中要有所为有所不为。

有所失才能有所得

很多时候,放弃也是一种智慧,是一种获得,放弃更是深层面的进取。不管是在做事,还是在做人上,很多人之所以举步维艰,就是因为背负了太多的东西,舍不得丢弃。就像诗人泰戈尔说的那样:“当鸟翼系上黄金时”,就飞不远了。人生只有在必要的时候学会放弃,才能卸下种种包袱,轻装面对,迎接生活的转机。懂得适时放弃,才能真正充实、坦然和轻松。

很多人都会遇到左右为难的情况,比如两份同具诱惑力的工作,得到了其中一个,必然会失去另一个。但是,如果左右为难,难以取舍,必然患得患失,到头来可能会竹篮打水一场空,一无所得。

近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。

塞翁失马的故事我们都知道,这个故事说的就是得失之间的道理。在生活中,我们在争取获得很多东西的同时,也在失去一些重要的东西。没人可以只得到而没有舍弃,就像没有播种却收获到丰富的果实,那不是真实的人生,人生的意义也就在于取舍之间。这样人生才会更完美更值得珍惜。

美国著名作家杰克·伦敦曾经写过这样一个故事:两个在荆棘丛生的沼泽地里跋涉逃命的猎人,他们背负了沉重的黄金和猎枪,但是,但枪里却没有子弹。两个人艰难地度过了一条河,过河之后,两个人分开了。其中,一个人叫比尔,舍不得丢弃自己的黄金的猎枪,结果成了狼的美餐;而另一个人,果断地丢弃了黄金和猎枪,与追上来的病狼斗智斗勇。最后,竟然奇迹般地战胜了狼,活了下拉。

故事中,第二个人,舍弃了诱人的黄金和心爱的猎枪,却保全了自己的生命。这就是舍得之间的道理,只有敢于舍弃,才能获得。一味地抱残守缺,必然会什么也得不到。

真正的智者能够做到“舍”,有“舍”才能更好地“得”。只有懂得放弃的人,才会拥有快乐和愉悦的心情;而不懂得放弃的人,只能在烦恼和痛苦中苦苦寻索。放弃的当下也许是痛苦的,但是,正确的放弃会让得到之后的你会感到放弃的可贵。

在《卧虎藏龙》里,有这样一句经典的话:当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。面对抉择的时候,懂得舍弃,这比获得更具有价值和意义。鱼和熊掌很少能够兼得,每一次放弃都是为了下一次得到更多的回报。

放弃对一个人来说是痛苦的,但是,只有放弃,才能够更多地获得。生活大抵如此,人生也是这样,放弃不代表失去,放弃的目的是为了更好地获得。懂得放弃,勇于取舍,是做人的一种很高的境界。不是每个人都能够做到轻易放弃的,而放弃只是为了更好地获得。就像《卧虎藏龙》中说的:当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。

人生是不断得失的过程

舍得是一种人生境界,舍得是一种人生态度,舍得是每个人都会遇到的人生选择。舍得出自佛语,意思就是有舍有得。人生,取舍的艺术。舍得舍得,以“舍”为“得”,先舍而后得。就像在田地里播种,这就是一种舍,没有这样的舍,我们又如何期待收获季节的得呢?

舍,在佛语中就是布施的意思!布施就像播种一样,春天播下什么,秋天就会收获相应的果实。播种爱心,收获尊重;播种健康,收获幸福;播种希望,收获成功。那么,你播下种子了吗?

在一辆飞行的列车上,一位老人一不小心自己刚买的鞋子掉出了窗外,当周围的旅客们还在为老者感到惋惜的时候,老者却毫不犹豫地将自己的另一只鞋子扔出了窗外。周围的旅客诧异地看着老者,老者从容一笑,解释说:“不管我买的鞋子多么新,多么珍贵,对我来说已经没有任何价值了,如果我把剩下的那只扔出去,就有可能让拾到鞋子的人捡到一双新鞋,这样或许他还能穿。”

老人丢了一只鞋后,竟然毫不犹豫地将另一只也扔出去,如果第一只鞋是因为意外,那么第二只鞋就是刻意为之,老者舍弃了一只没有用的鞋,或许能让一个乞丐,或者一个铁道工人拣去,这样这双鞋依然在产生价值,为人们所用。老人的成熟与理智,老人的从容达观的人生态度,会给别人带来快乐,同时也使自己心情舒畅。老人这种舍得的境界令人感到敬佩,也值得人们深思。

舍得,先舍后得。有一个人买船过江,船上满载了他辛苦大半辈子得来的财富,但是,船到江心,遭遇意外,要沉了,怎么办?两种选择,一为和自己的财富一起沉入江底,二为把金银财宝抛到江里,自己活下来!这就是舍得,只有舍弃一些东西,才能得到相应的补偿。

有一天,一位来自名牌大学的著名教授来到一家寺院,希望能够向禅师问禅。禅师对教授以礼相待,教授始终沉默。禅师也始终没有说禅。于是,禅师亲自为教授倒茶,但是,杯子满了,禅师并没有要停止的意思,还在继续倒。

这时,教授看到了这一切,连忙对禅师说:“师傅,茶杯已经满了,不能再倒了。”这位教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外,终于沉默不住了,大声说道:“已经漫出来了,不能再倒了。

“你就像杯子,”禅师说,“杯子里面装满了茶水,你不先把杯子清空,如何才能喝到热茶呢?”

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