讲究之四，开玩笑要分个时间、地点，不能时时开、处处开。比如，同学处在悲伤之中就不能开，同学正在发怒之时就不能开，同学正在聚精会神想问题时不能开，与同学同在严肃场合时也不能开，如果不该幽默时你幽默了，那不但会影响到别人，还会引起人家的反感，反倒招来没趣。
显然，善用你的幽默在一定程度上确实能起到很好的作用，它能使你在同学之中获取一个很好的印象，对你处好同学关系有着很直接的影响，但千万要注意的一点就是，这种方法不能乱用、滥用，否则会有很大的负面效应，那真是画蛇添足了。
运用此技，存乎于心，关键要看你自己的把握程度了。
才华不露聪明不逞
“示之以动，利其静而有主，益动而巽。”说的是三十六计之一：明修栈道，暗渡陈仓。
古人云，“鹰立如睡，虎行似病，正是他攫鸟噬人的法术。故君子才华不露，聪明不逞，才有任重道远的力量。”这大概可以形象地诠释“藏巧于拙，用晦而明”这句话的具体涵义。很明显，这里要说明的一点就是人生处世要懂得藏锋露拙，明哲保身，切忌锋芒太露。
有才干本是好事，是事业成功的基础，在恰当的场合显露出来是十分必要的。但是带刺的玫瑰最容易伤人，也会刺伤自己。露才一定要适时、适当。时时处处才华毕现只会招致嫉恨和打击，导致做人及事业的失败，不是智慧者的所作所为。有志于做大事业的人，可能自认为才份很高，切记要含而不露，该装傻的时候一定要装得彻底。
在同学之间，没有这么复杂的过程及利益冲突，但俗话说：“同事是对手，同行是冤家。”嫉妒是人的天性，特别是在学校的同学之中，由于心理发展得不够健全，嫉妒这种动物的本性还存在得较强，因此有才华的学生很容易遭到其他同学的非议。
《庄子》有语：“直木先伐；甘井先竭。”意思是说所用的木材，多选择挺直的树木来砍伐，水井也是涌出甘甜井水者先干涸。
唐玄宗天宝年间，安禄山羽翼已丰，准备密谋造反，篡夺皇位。但这个消息吹到了唐玄宗耳边，安禄山为了不引起唐玄宗的猜疑，就故意装疯卖傻，不但对唐玄宗卑躬曲膝，还认杨贵妃为干娘，平时的藏锋露拙使他获取了准备时间，最后突然发难使唐王朝受到沉重打击。
元末的朱元璋在攻占了南京后，因为群雄并峙，为了避免因崭露头角而成为众矢之的，他采取了耆老朱升的建议，以“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略赢得了各个击破的时间与力量，在众人的眼皮底下暗渡陈仓，最后一并群雄，当上了大明皇帝。
上述例子中，安禄山和朱元璋都深刻明白藏锋露拙的道理，这固然是一些典型人物的典型事例，但我们的同学正处在成长的阶段，也应该像他们一样有包藏、凝重的胸怀与气度。有一句名言：取象于钱，外圆内方。在处理同学之间的关系上，不妨就像这钱一样，“边缘”要圆滑，要能随机应变，但内心一定要有自己的原则与目标，例如，对周围同学的所作所为有看不惯之处，不必急于指出或表露不满，过于显露出自己的与众不同，“处世不必与俗同，亦不宜与俗异，作事不必令人喜，亦不可令人憎”，这样既可以保全原则，也可以保护自己。
《老子·洪德》章说：“大巧若拙，大辩若讷。”意思是最聪明的人，真正有本事的人，虽然有才华学识，但平时像个呆子，不自作聪明，虽然能言善辩，但好像不会说话一样。无论是初涉世事，还是位居高官，无论是做大事，还是一般人际关系，锋芒不可毕露。有了才华固然很好，但在合适的时机运用才华而不被或少被人忌，避免功高盖主，才算是更大的才华，这种才华对国对家对人对己才有真正的用处。
尽管话也说了，经验教训也总结了，却总有人孤芳自赏，改不了自己的喜露锋芒的坏毛病，历史上和现实生活中这种例子比比皆是。
隋炀帝杨广是历史上有名的暴君，他不但贪财好色、凶残成性，还特别嫉贤妒才。
当杨广还是太子时，曾与朝中某大臣的儿子许敬同受教于当时的朝中重臣王文之。许敬天资聪慧，才思敏捷，颇受王文之的器重，而杨广无论在才智、人品上皆低许敬一等。许敬虽才华横溢，但颇有恃才傲物之习，经常对杨广的文章冷嘲热讽，毫不把他这个东宫太子的身份放在眼里。
有一次，杨广与许敬就某个问题争辩于王文之之前，许敬引经据典，滔滔不绝，大有不辩赢不罢休之势，而杨广在许敬的这种气势下即略显低沉，言语不够华丽，最后王文之判两人无输赢，才学各俱千秋。但杨广这时已开始从心中忌恨许敬了。当杨广成为皇帝后，首先办的第一件事就是找个借口把许敬收押入狱，断其头，碎其尸，方才解很。
可见，许敬之死，植根于他的聪明才智，最关键的在于他的锋芒太露。许敬之死结我们留下了重要的启示：第一，才不可露尽。许敬可以说是一代才子，学富五车，才高八斗，但这正犯了杨广的大忌。杨广当时贵为东宫太子，很明显他不喜欢有人胜过自己，许敬的做法使他那高贵的自尊心受到严重的伤害，由羡到嫉，由妒到恨，一旦自己的皇位坐上，便毫不留情地将许敬一杀以泄心头之恨。
第二，才露应适时。许敬在这点上就很迂，不客气地说，叫很笨，很不识时务。一个人有才华固然很好，你想表露自己也未尝不可，但一定要看时候。你明知道自己的同学将来极可能坐上皇帝宝座，还时不时地刺激他一下，令杨广下不了台，久而久之，再有修养的人也会对你产生厌恶情绪，更别说是杨广了。因此，许敬在这点上实在不够聪明。
可以说，这两点是导致许敬被杀的原因，难道我们不应从中汲取教训吗？不但在同学关系上，就是在其他人际关系上也一定要谨慎从事。
易曰，“君子藏器于身，待时而动。”无此器最难，有此器，不患无用时。意思是说，只要你有才，总会有你的表现机会的。锋芒太露对于你，只有害处，不会有益处。
额上有角，总会触伤别人的，你不磨平此角，别人必将力折你的角，角被折断，其伤必多，何必呢？
切不可操之过急
“君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。”这是出自苏轼《贾谊论》中的句子，它的意思是指君子要达到目的，就必须等待时机，同时还要有忍让之心。其实，这里要告诉人们一个道理，在做任何事时，切不可操之过急，要懂得忍，懂得先夹着尾巴做人，以等待合适的时机才出击。
同样，在处理同学关系时，也要这样，一句话，须韬光养晦。“韬光养晦”，意思是要掩住自己的光芒，将自己的才华收起，暂且隐退，等待时机。
你的才华很高，同学们既羡慕你，也可能嫉妒你，可你又不懂得看时机，乱放光芒，那嫉妒很可能要转为嫉恨，无论你在意不在意，你的日子就不会太好过。
乾隆是一位很有作为的清朝皇帝，可称作是贤君，但就是这样一位明主，也有妒才的毛病。
一日上朝时，乾隆为了显示自己的文学造诣，就将昨晚想的一幅对联给殿中大臣对。而某甲与某乙恰好是以前的同学，现在也是同事，但两人对待此事的态度完全不一致。某甲深知乾隆性格，知道此时应“装傻”，应韬光养晦，就求乾隆开恩“再思三日”，而某乙即生性直率，就将心中所想说了出来。乾隆一听，面色顿时阴沉，就借某乙所对的对联中有轻侮自身之处，想要惩处某乙，某乙吓得跪在地上不断告饶。某甲一看此种情形，知道此时应主动出击，就请求乾隆开恩。其实乾隆也并不真想惩罚某乙，只是刚才一时的不高兴所引起，这时见有一台阶，就顺势放过了某乙。
某甲在这里就表现了高超的处世技巧，那就是活用“韬光养晦”，知道什么时候该用，什么时候不该用，不但处好了与皇帝老儿的关系，还处好了与过去是同窗现在是同事的某乙的关系，真可谓一箭双雕！
我们的同学年轻气盛，总是希望自己高人一头，为老师所欣赏，为其他同学所敬佩。于是，只要是能显才的场合，就迫不及待地表现自己，把自己的才能统统表现出来，这样做好像很聪明，殊不知这样做太不明智了，当你洋洋自得的时候，也是你开始为其他同学所嫉妒、厌烦的时候，很显然，不但你的形象开始降抵，以后同学与你的关系也就很难再相处了。《菜根谭》中说：“语云：登山耐侧路，踏雪耐危桥，一耐字极有意味。如倾险之人情，坎坷之世道，若不得一耐字撑过去，几何不堕入榛莽坑堑哉。”
中国有一句古语“十年河东，十年河西”，也就是相信目前虽然处于不幸的环境中，但是终究会有峰回路转的一天，以此来不断地提醒自己忍受现在的痛苦，等候时来运转。这种对前途抱乐观的希望使得忍耐有了价值。
因此，“韬光养晦”的精髓所在就在于一个字：忍。忍以等待时机，忍以养足精力，忍以获取更大成功。忍能相安，忍能成大事，忍能避祸端，忍能成金，总之，忍为上策。
人生在世，谁都会有不顺心的时候，也会有逆境的时候，这也是促使自己身心成熟，准备鸿图大展的机会。
隋朝时，有个大臣叫牛弘，他好学博闻，性情十分宽宏大量，隋炀帝很器重他，曾允许他与皇后同席吃饭，这在当时是了不起的礼遇，但牛弘依然车服卑俭，对人宽厚谦让。他不但官场上的关系处理得好，而且家庭也搞得十分和睦。他家庭中发生的一件事，可以说明他的为人。
他有个弟弟叫牛弼，经常酗酒闹事。一次牛弼喝多了酒，酒后将牛弘架车的牛射死了。牛弘从外面回家后，他的妻子迎上前，对他说道：
“叔叔喝醉了酒耍酒疯，将牛射死了。”
牛弘听了，什么也没问，只是说将牛肉做成肉脯算了。他妻子做完了后又提杀牛一事，牛弘却说：“剩下的做汤。”
过一会儿他妻子又唠叨杀牛的事，这时，牛弘才说道：“我已经知道了。”
一点没有生气的样子，脸色像平时一样温和，甚至连头也没抬，继续看他的书。
妻子见丈夫这样大度，感到很惭愧，从此以后不敢再提牛弼杀牛的事了。
因此，牛家门内一片和气，再也听不到闲言碎语，弟弟也因此收敛了不少。
看来人与人和平相处的秘诀在于一个“忍”字，难道同学之间也不正是这样吗？
春秋时，越王勾践被吴王夫差打败退守在会稽山上，越国要求与吴国讲和，吴国的条件是要勾践夫妇到吴国给夫差当仆役，勾践答应了。
勾践将国事委托给大夫文种，让大夫范蠡随他夫妇前往吴国。到了吴国，他们住在山洞石屋里，夫差每次外出，勾践就亲自为他牵马。有人指骂他，他也不在乎，低头顺眼，始终表现出一副驯服的面孔，很讨夫差的欢心。
一次，夫差病了，勾践在背地里让范蠡预测一下，知道此病不久就会好，他就亲自去见夫差，探问病情，并亲口尝了尝夫差的粪便，向夫差道贺，说他的病很快就会好的，夫差问他怎么知道，勾践就胡编说：“我曾经跟名医学过医道，只要尝一尝病人的粪便，就能知道病的轻重。刚才我尝了大王的粪便，味酸而稍微有点苦，用医生的话说是得了‘时气之症’，所以病会好，大王不必担心。”果然不几天，夫差的病就好了。夫差认为勾践比自己的儿子还孝顺，深受感动，就把勾践放回国去。
越王深为会稽之耻而痛苦，一心伺机报仇。为了坚持锻炼自己的斗志，勾践不过舒服的生活，甚至连褥子都不用，床上铺的是柴草，还经常预备一个苦胆，随时尝一尝苦味，以不忘所受之苦。他睡不好觉，吃不好饭，不亲近女色，不看歌舞。他苦心劳力，对内爱抚群臣，对下体贴百姓，经过三年，终于做好了战争的准备。
后来越国终于与吴国在五湖决战，吴国军队大败，越军包围了吴王的王宫，攻下城门，活捉了夫差，杀死了吴国宰相，灭掉了吴国，越国日益强大，终于称霸诸侯。
《论语》中有一句人人皆知的名言：“小不忍则乱大谋。”对于日常琐碎之事，不必去斤斤计较，在大事业之前的小事若无法忍受，将无法成就伟大的理想。
