同行不幸成为“冤家”，同事成为“对手”，就是因为同行、同事之间存在着竞争，往往有这样的情形，同事之间还不甚了解，尤其是刚到一单位的同事之间，他们对单位、工作都感到陌生。这时，同样的安全需要、同样的地位、相同的境况使他们可以成为好朋友。但过了若干年后，你会发现情况出现了变化，人与人之间的差别出现了，他们便不再推心置腹、无话不谈，就会出现隔阂。而开始在意领导对每个人的评价，以及别人和自己的升迁、前途了。为什么会这样呢？究根寻底，只有两个字在作怪：竞争。
说到这里，我们不禁要问：难道竞争就非得让友情走开？！基于此，要处理好与同事的关系，就必须正确认识竞争，正确对待竞争。
在现代社会中，竞争的存在是不可避免的。每个单位都有晋升、提薪的机会，而在众多的同资同级人中，晋升谁，提谁的薪，或者说谁能得到提薪，就全靠个人表现，这便出现了竞争。每个人都有争强好胜之心，竞争本身又有利于促进每个人的成长，有利于个人抱负的实现。对一个集体而言，竞争则有利于提高效率。
但是，竞争存在，不是不择手段存在的理由，竞争应该是正当的，同事之间的竞争，更不应该把对手理解为“对头”，竞争对手强于自己，要有正确的心态，著名数学家华罗庚说过：“下棋找高手，弄斧到班门。这是我一生的主张。只有在能者面前不怕暴露自己的弱点，才能不断进步。”因此，同事之间的竞争要以共同提高、互勉共进为目的，以积极的竞争心态投入到竞争当中去。
竞争总是要分胜负的，就看你能否正确地对待胜与负这两种结果了。有人在竞争中不择手段、就是无法正视结果，不能认清这样一个道理：竞争中每个人都是平等的，有成功者，就有失败者，胜要胜得光明磊落，输要输个坦坦然然。同事之间的竞争，胜负只说明过去，他胜了，你向他祝贺，你要从中找出自己身上存在的缺陷和不足，以利于你以后的发展。同事之间的竞争，竞争中是对手，工作中是同事，生活中是朋友。竞争后，胜者不必得意忘形，输者不必垂头丧气。
要能做到这一点，就需要把名利看得淡一些。孟子说：“养心莫善寡欲；其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。”意思是说，人修心养性最好的办法就是减少欲望。欲望很少的人，就是得到的不多也不觉得少；欲望很多的人，就是已经得到了很多仍然觉得少。“知足者常乐”，谁不想得到晋升，获得提薪呢？但现实中不可能每个人都能得到，于是就有了竞争。竞争总有失败者，何必那么在意结果而沮丧呢？又何必为了此名此利而不择手段，费尽心机呢？既然没能获得，还可以退而修身长智，下次再争取嘛。法国启蒙思想家卢梭有一句名言：“人啊，把你的生活限制于你的能力，你就不会再痛苦了。”说得就非常有道理。
处理好你与同事的关系，正确地认识竞争，正确地对待竞争。让“冤家”成为朋友，让对手不成为“对头”。
多听同事说话
在交往中，每个人都希望能得到别人的肯定性评价，都在自觉不自觉地强烈维护着自己的形象和尊严，如果有人对他过分地显示出高人一等的优越感，那么无形之中是对他自尊的一种挑战与轻视，同时排斥心理乃至敌意也就应运而生。法国哲学家罗西法古说：“如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友优越；如果你要得到朋友，就要让你的朋友表现得比你优越。”这句话很对。当我们让朋友表现得比我们优越时，他们就会有一种得到肯定的感觉，但是当我们表现得比他还优越时，他们就会产生一种自卑感，甚至对我们产生敌视情绪。日常工作中就不难发现这样的同事，他们虽然思路敏捷，口若悬河，但刚说几句就令人感到狂妄，所以别人很难与他苟同。这种人多数都是因为太爱表现自己，总是想让别人知道自己很有能力，处处想显示自己的优越感，以为这样才能获得他人的敬佩和认可，其实结果适得其反，这样做只会在同事中失掉威信。
在这个世界里，那些谦虚豁达的人总能赢得更多的知己；相反，那些妄自尊大、小看别人、高看自己的人总是令别人反感，最终在交往中使自己到处碰壁。
何先生是一位很得人缘的骨干，按说搞人事调配工作是很难不得罪人的，可他却是个例外。
在他刚到人事局时，几乎在同事中连一个朋友都没有。因为他正春风得意，对自己的机遇和才能十分满意。所以每天都使劲吹嘘自己在工作中的成绩，每天有多少人找他帮忙，哪个几乎记不清名字的人昨天又硬是给他送了礼等等，但同事们听了之后不仅不赞赏，而且还极不高兴，后来还是由当了多年领导的老父亲点拨，他才意识到自己的毛病到底在哪里。从此以后便很少谈自己而多听同事说话，因为他们也有很多事情要吹嘘，把自己的成就说出来，远比听别人吹嘘更令他们兴奋。后来，每当他与同事闲聊，总是先请对方滔滔不绝地表现自己的优越感，只有在对方停下来问他的时候，才很谦虚地说一下自己的情况。
老子曾说：“良贾深藏若虚，君子篮德貌若愚”，是说商人总是隐藏其宝物，君子品德高尚，而外貌却显得愚策。这句话告诉我们，平时要敛其锋芒，收其锐气，千万不要不分场景地将自己的才能让人一览无余。你的长处短处被同事看透，就很容易被他们支配。
另外还要谦虚一些，谦虚的人往往能得到别人的信赖，因为谦虚，别人才不会认为你对他有威胁。这样你就会赢得别人的尊重，更好地与同事建立关系。
所以，我们对自己要轻描淡写。我们必须学会谦虚，只有这样，我们才会永远受到别人的欢迎。为此，卡耐基曾有过一番妙论：“你有什么可以值得炫耀的吗？你知道是什么原因使你没有成为白痴的吗？其实不是什么了不起的东西，只不过是你甲状腺中的碘而已，价值并不高，才五分钱。如果别人割开你颈部的甲状腺，取出一点点的碘，你就变成一个白痴了。在药房中五分钱就可以买到这些碘，这就是使你没有住在疯人院的东西——价值五分钱的东西，有什么好谈的呢？”
嫉妒同事就是跟自己过不去
张×，王×两人同年大学毕业，进入同一个单位工作，业务上经常互相交流。但经过几年以后，张×以其熟悉的业务，精干的办事能力而获得领导的赏识，还评上了高级技术职称。而王×则平平淡淡，无所建树。但他对张×很不服气，对张×所获得的一切也很嫉妒，于是给领导写了一封匿名信，诬陷张×。最终事情败露，被单位给予行政处分，正所谓偷鸡不成反被蚀一把米。
嫉妒，最容易在同事间出现。因为同事大都年龄相仿，职务相当，因此当别人事业上取得了进步后，人们总喜欢拿来与自己比较。一比才发现，自己不如人。但又总觉得不服气，结果便是嫉妒别人。
其实，嫉妒别人就是跟自己过不去。
你如果只知道在比较后嫉妒别人，而不是发现自己的不足，迎头赶上，这不利于你的进步。不要以为别人的成绩都是“巧”来的，也不要以为“别人能获得的，我为什么就不能获得”，这种想法虽然有时可以成为人进步的动力，但有时就会转而成为嫉妒。别人取得了进步，你要真心地欣赏、虚心地向他学习，取长补短，这样才能发展到更高的水平。
嫉妒，就是因为自知不足，这本身就是一个促其转变的好契机。“知耻近乎勇”，知道自己的不足，努力加以弥补，这才是积极的态度。1838年，司汤达的小说《巴马修道院》出版了。举世闻名的文豪巴尔扎克看后，忍不住拍案叫绝。他尤其赞赏司汤达在这本小说中关于滑铁卢战役的描写。巴尔扎克立即致信司汤达，表达自己的感受，信中这样写道：“我简直起了妒忌的心思。是的，我禁不住自己心头的一阵阵嫉妒，我为《军人生活》（我的作品中最困难的部分）构想的战争，如今被你写得这样高妙，真实，我现在是又喜欢，又痛苦，又迷茫，又绝望。”但是，巴尔扎克毕竟是巴尔扎克，他的嫉妒之意转变成了钦佩之情。他还专门写了长篇论文《司汤达研究》，高度地评价了《巴马修道院》，而且两个文学家还成了朋友，在写作上互相切磋，更有精彩之作诞生。
名满天下的大作家巴尔扎克没有因为司汤达把战争描写得高于自己，就把嫉妒始终存于心头，反而与司汤达成了好朋友。但有些人却由嫉妒而生恨，也不管是自己的同事，就搞小动作，排挤人，陷害人。深受民间喜爱的丞相寇准，“寇老西”就曾因遭嫉妒而受人暗算。
北宋景德元年（1004年），寇准出任宰相，很受皇上宋真宗的尊重。但为人奸险的王钦若却十分嫉妒寇准，有一天散朝后，宋真宗目送寇准离去，王钦若乘机问他：“陛下尊重敬服寇准，是因为他有维护社稷，保卫国家的功劳吗？”真宗点头称是。王钦若故作惊讶地说：“我没料到您会说这样的话。澶渊之盟，陛下不以为耻，反而认为寇准有功，这是为什么？”宋真宗惊讶地问：“这话怎么说？”王钦若说：“兵临城下缔结的盟约，即使是春秋时期的小国家也认为这是一种耻辱，而今您以天下万民之主的身份和辽国订立澶渊之盟，实际上就是城下之盟。还有什么能比这更让人觉得耻辱的呢？”皇上立即显出不快，也觉得寇准很可恨。因为当初众臣在商议皇帝亲征之事时，大臣们争论不休，难以决定。有人问寇准是何态度，寇准就说：“只有抛洒鲜血了。”于是，就有谗佞之徒对真宗说：“陛下知道赌博吗？当一个人钱快输尽时，就把所有的钱都拿出来以供垂死一搏，这叫做‘孤注’。寇准要您亲征，就是把您当作他的‘孤注’。这不是很危险的行为吗？”自从听了这番谗言，宋真宗就对寇准产生了反感，于景德三年（1006年）罢了寇准的宰相职务。
同事之间如果因嫉妒而你整我，我整你，冤冤相报，何时能了？而每个人每天都要绷紧神经，生活岂不是累死人。自然也就不能建立良好的同事关系了。
并且，爱嫉妒别人的人自己的日子也不好过。整天嫉妒别人，自己心里也烦恼，老觉得别人比自己高明，对此又不能平静，要嫉妒还要想如何算计别人。这种人活得也很累。嫉妒，就如心灵上的肿瘤，折磨着有此“偏好”的人。嫉妒还会引发生理上的一些不良反应，医学研究表明，嫉妒容易引起头痛、高血压、胃病、心脏病等，甚至还有因嫉妒而死的事情。
西汉文帝年间，申屠嘉当了五年丞相，孝文帝“驾崩”后，景帝即位。景帝前元二年晁错被任命为内史，地位显贵而为皇帝所亲近，开始当权用事。申屠嘉却因为自己的意见不被景帝采用而不满，转而嫉妒晁错，必欲除之而后快。机会终于来了。晁错任内史，内史府门原向东开，出入很不方便，晁错就又凿了一个向南开的大门。这大门又正好建在太上皇庙的外墙上。申屠嘉听说后，心中暗喜，就想利用这个机会，根据法令中不得擅自开凿宗庙围墙做门的条文，奏请诛戮晁错。晁错的客人中有人知道此事，就告诉了晁错。晁错大为恐慌，连夜入宫请求谒见，将自己置于景帝的保护之下。第二天，申屠嘉果然上书景帝，请求诛戮晁错。景帝说：“晁错所开凿的并非是宗庙城墙，而只是外面的短墙，过去也曾有其他官署设在其中。况且此事也是我让他这样做的。晁错无罪。”罢朝后，申屠嘉对丞相长史说：“我真后悔没有先把晁错斩首，反而先去奏请，结果中了他的圈套。”回到家中，他越想越气，竟然吐血而死。
嫉妒还会毁掉自己的前途。三国时年轻有为的周瑜因嫉妒诸葛亮的才华，发出了“既生瑜，何生亮”的感叹，断送了自己的生命，其时周瑜在东吴很受孙权赏识，为孙权股肱之臣。且年仅三十多岁，正值壮年，却为嫉妒而亡。晋代刘伯玉的妻子因为听到刘伯玉对曹植《洛神赋》中洛神的形象赞不绝口，竟也嫉妒得不行，投河自杀；而奥塞罗的嫉妒则使他杀死了自己的爱妻戴芬莫娜。嫉妒如此让人短寿，伤人性命，人们是不是该去此“痼疾”，活得更滋润、更长寿，恬然自得呢？嫉妒心理是一种低级趣味，而恰恰有不少人都有这个毛病。其实，社会给每个人提供的创造和进取的机会是平等的，完全用不着彼此嫉妒与排挤。同事之间存在竞争，应该是你追我赶式的正常竞争，而不是拉别人的腿，拆别人的台的竞争。有人说，外国人之间的竞争是你行我比你更行，中国人之间的竞争则是你要行我不让你行。同事之间，你得了奖金我什么也没捞得，那是因为你“巴结领导”；你被提拔重用，而我在原地踏步，是“瞎猫碰死耗子”，“没什么了不起的”。这种嫉妒实在是不高明，正如鲁迅先生当年形容的一样，患嫉妒病者好像是矮小的侏儒，总是瞪着不示弱的眼睛，自己不长个，却希望把别人拉矮，和他穿同一码的裤子才行。而外国人的那种嫉妒，却有其可取之处，对方的成绩让自己不服气，又不甘落后，于是就通过自己的努力，创造更好的业绩，让对方嫉妒自己。其实，英语和日语中，“嫉妒”和“羡慕”本是同一个词。
一些国人的嫉妒，其重要原因就是不求上进，又不能容忍别人超过自己。似乎别人的成功就意味着自己的失败。我吃糠咽菜，你就不能吃大米白面，哪个敢吃，就群起而攻之。于是“事修而谤兴，德高而毁来。”正如韩愈所说：“怠者不能修，而忌者畏人修。”
好嫉妒者是不能处理好与同事的关系的，因为容易眼红，生事，也没人愿与之交往。正如荀子所说：“士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。”
与同事相处，不要嫉妒同事的长进、成功。但反过来被别人嫉妒了又怎么办？
首先向你道喜，因为你如果不是有几分才气，谁会嫉妒你？如果没有吸引人的魅力，谁会嫉妒你？如果什么事都干不成，谁会嫉妒你？瞧你不起还来不及呢。
被别人嫉妒，是你有本事，“能遭天磨是铁汉，不为人嫉乃庸才。”如果没人嫉妒你，那你可是太平庸了。
其次是你大可不必斤斤计较，要吸收别人嫉妒中的合理因素和有利成分。如剧作家周振天所说：“不必怨恨嘲讽与嫉妒，它的每一次到来，都是前进的动力。”要正确地对待别人，对待自己，发现自己的“白璧微瑕”，加以完善，转化为前进的动力。
对于一些毫无根由的嫉妒，大可不必理会。克雷洛夫说得好：“一切真正的天才，都能蔑视毁谤，……害怕大雨的，只不过是假花而已。”这一点我们要向我国著名民主人土黄炎培老先生学习。黄炎培，字任之，他在解释为何取这个字时，说：“这有两重意思。其一是对自己该做的事，对国家该负的责任，坚决勇敢地担负起来，任之。其二是对无所谓的事，无聊的流言等等，不管它，由它去，任之。这是对待同事嫉妒有效的态度。
法国作家司汤达说：“嫉妒，是诸恶德中最大的恶德。”培根也说过：“嫉妒毕竟是一种卑劣下贱的情欲，因此它乃是一种属于恶魔的素质。恶魔所以趁着黑夜到麦地里种上稗子，那是因为他嫉妒别人的丰收啊！”
