油金
新下的中央文件似乎与“九大”有关，仍然牵涉到开会。可是因为开会的地点选在山上，云遮雾罩，大家看不大明白。有些话，革命委员会主任杜文朋也不懂，他能念对就不错了。“为了打鬼，借助钟馗”，“大有炸平庐山停止地球转动之势”，听起来气势汹汹，反动派好像发动了大规模进攻。
“峣峣者易折，皎皎者易污”，杜文朋照本宣科，大家听得越发糊涂，连秀才杜炳成也好像罩在雾里，不露辩机。只有老华好像听明白了，他轻轻地用胳膊肘碰碰郑小群，小声说：
“说你呢。”
相距何止十万八千里。金瓜山与开会的庐山，隔了长江和黄河两条大河，根本不属于一个山系，文件上说的是不设国家主席。有一个国家主席成了修正主义、党内最大的走资派，已经够了，岂容再四。杜文朋喝了老康保给他倒的五碗水，念完了带来的全部文件。文件里好多话，大家虽然听不懂，主要意思到后来还是抓住了，说来说去，也就是不设国家主席。下台的党支部书记杜邦不识时务。革命委员会主任念完文件以后，到工房子视察，杜邦看透，主任不念文件了，就想金子了，急需要足够的金子盖起大屋子来开会，就趁机又一次提出了“结合进去”的问题，杜文朋龇着牙笑笑，说：
“不设国家主席呀。”
革命委员会主任的话，未免让下台的党支部书记失望。不过，等杜邦亲自执帚扫流，在流板上“叫”出金子来，让杜文朋看看，杜文朋看了杜邦笤帚尖底下的金子，还是应允他：
“等盖起大屋子来再说。”
南乡人要学技术，显然影响了淘金的产量，延缓了大屋子的建筑进程。老严家的瘸腿瓦匠，用一根小指头挑着烟荷包，捏了小巧的耳挖，闭了眼睛挖耳朵，从脚手架上下来再上去，也常常要停工待料。革命委员会主任杜文朋亲自南下，传达中央文件，怀了一个隐秘的目的，念文件的时候一直不说，临走时才向杜邦交代清楚，他用一句领袖诗词，表达他等着用大屋子开会的着急心情：
“只争朝夕，一万年太久啦。”
杜邦叫杜文朋放心，他不会让主任等那么长时间的。
杜文朋拍拍杜邦的肩膀，笑笑说：“我知道，你比我更着急。”
杜邦感慨万端地说：“都急呀！”
依着杜邦着急的心情，他马上就要发起第二轮竞赛，把磨口砸大，多吃矿石。可惜金瓜山上打下来的矿石，经过了第一轮竞赛，只够维持正常生产了。杜文朋突然赶来，传达新下的中央文件，打断了杜炳成的战斗部署，两派大战没有打起来。杜炳成吃着油蒸的咸菜，即便还能焕发出战斗激情，用不着老康保反对，杜邦也会制止他。开会的大屋子等料建筑，显然不是打仗的时候。同样的中央文件，自然也下到了南乡。苏修社会帝国主义发射火箭到西昌，全民参战，于大军让东顶的淘金人也持了棍棒上阵，准备迎击可能会来的俄罗斯女特务。传达中央文件，他不让东顶人去听，他自然不想让东顶人武装起来，有势力跟南乡人对阵，他定然深怀了敌意，还想进攻，“大有炸平庐山停止地球转动之势”，他就是缺了一副眼镜，没有法宝罢了。不过，于大军祭起的法术，仍然让下台的党支部书记胆战心惊。杜邦已经被打倒了一回，他刚想“结合进去”，于大军又要把他打倒，他可真的需要杜炳成这样死硬的“保皇派”保他。如果真的能抓了革命，又促了生产，他倒希望杜炳成大眼一瞪，在前面迎战，后方的淘金流板哗啦啦流水，产金不断，把开会的大屋子早早建起来。已经过去的革命历程证明，这是不可能的。在东顶集上大兴“辩理”的时候，庄稼地里的野草，就在杜炳成跟人斗嘴的时间里生长，野草就是草，没有异议。要是杜文朋不及时赶到，传达中央文件，单单为了自己的安全，杜邦也不会阻止杜炳成，扯起一杆大旗跟南乡人战斗。杜文朋传达完中央文件，离开了南乡，杜邦就改变主意了。他主张让步，要大联合，不要搞派性斗争，他安抚大家说：
“没有根本的利害冲突。”
杜炳成不管杜邦说的话来自哪里，大眼一瞪就辩：“照你这么说，没有黑白啦？”
老康保也不同意杜邦的话。老康保拥护不打仗，可是他反对利害也不冲突。他拿起一个饼子问杜邦，就是这一个饼子，两个人都饿了，你吃了我不吃，谁吃？
杜炳成重新拾起在东村集上“辩理”用惯的手法，看杜邦无言答对了，便站到杜邦一方，应辩老康保说：
“很简单嘛，二一添作五，一人吃一半。”
“你给我把嘴闭着！”老康保毫不客气地斥责杜炳成，“翻过来打胸膛，覆过去打脊梁，你算个什么派！”
老康保不再搭理杜炳成，他叫杜邦认真考虑利害。
“猫教老虎学艺，还留一手呢。”老康保咬一口饼子说。
杜邦把大腿拍响说：“就是嘛。”
他看着严肃的一言不发的朱金斗，叮嘱说，只要留住化火炼金的技术不教，南乡人就不能独吃了金子。
杜邦这个人，从很年轻的时候，就当上了党支部书记，执掌权柄，可是他显然不适宜统治人民。他被打倒，想“结合进去”快要想疯了，他也注定了做不成大官，因为他缺乏最必要的权谋城府。他叮嘱朱金斗，守住最后的城池，留住化火炼金的技术不教，他居然忘记了，教南乡人打《一封书》的缓兵之计，正是朱金斗想出来的。他跟南乡人妥协，想让南乡人学习收拾簸子了，朱金斗还灵机一动，又出了一招，就是用皮带油洗手，让金子漂起来，使南乡人望而生畏，不敢动手。
淘金技术，说到家就是抓住金子“沉”的特性，把不是金子的东西用水漂出去，拉流是这样，收拾簸子更是如此。到了簸子里，物质已经不多了，有一些看似金子，光灿灿的，可是把簸子一晃，轻浮的东西还是漂起来了。只有金子沉甸甸的，坐在水底，适时一抖，颠出水来。金瓜山底下的金子，没有一块能像瓜籽那么大，种瓜老头那时候被南方人气坏了，摔瓜的力气用得太大，摔烂了所有的瓜籽，连宝瓜上的茸毛也摔得碎细不堪，成心考验几千年后淘金人的技术。朱金斗艺高胆大，金子毛再细，他也不怕，越是毛金，他抖得越好，金簸子在他手里，就是法宝，带了灵性，像他身体的一个部件。于大军攻势凶猛，重操大批判武器，吓唬下台的党支部书记杜邦，其实真正看中的，还是朱金斗的技术。在南乡人强大的攻势面前，朱金斗沉着地思考对策，像杜炳成那样拉起一支战斗队，与南乡人对垒，也不失为一种战法，但总非良策。真的打起来，南乡女人也会参战，她们拿起晒草的木杈，赤膊上阵，只有胡刚老婆会对老华一个人手下留情，其他女人都会变成母夜叉吃人，技术再好的男人，也不是她们的对手。战场上男人打不过女人，自古如此。朱金斗希望以智取胜。他用皮带油当肥皂洗手，滑滴溜的，脑袋里的心机像带动大磨的皮带轮一样飞转，妙计就在此时产生了。他不把手上的皮带油洗净，就开始收拾簸子，用一只手从盆里往簸子里撩水，换一只手扶住簸子，用一只手把簸子前头不是金子的东西拨出去，两只手端起簸子来晃动。于大军什么话不说，伸手把簸子接过去。朱金斗并不拒绝。于大军晃了两晃，一抖，奇怪的现象发生了，水面上漂起了金子，星星点点，亮晶晶的，像杜炳成放了油蒸的咸菜汤。朱金斗制止于大军再抖，他说：
“这是油金，你这样抖不出来。”
于大军不服气，再抖，水面上漂起的金子更多。他不明白，金瓜山底下为什么会出来带油的金子。
朱金斗告诉他：“有水金，就有油金。”
朱金斗用这样的计策，逼于大军乖乖地交回簸子。南乡人要想真正弄明白金子的奥秘，需要找到他们种瓜的祖先，数完瓜籽，一一查对。等他们把宝瓜的茸毛也数对清楚，他们就同样有了开会的大屋子，可以请种瓜老头念文件，使用法宝，停止地球转动了。
下台的党支部书记杜邦绝对没有那么大的耐心，等待地球转上一万年。他迫不及待，立刻就要发动第二轮竞赛。矿石不够，他紧急部署，重作调整，临时从工房子里抽人，去金瓜山矿井里加班采矿，杜炳成、道善、郑小群，都在被抽之列。他本人也下了矿井，亲自督战。工房子交给朱金斗一个人负责。朱金斗的妙策，正好可以控制整个工房子，没有遗漏，他技术好，再油的金子更狡猾，也能对付。
炮声隆隆
从工房子里抽出来，到矿井里干活，大家的心情各不相同。南乡人道善不当公社的通讯员，回村以后，自己打石头盖房子，会打炮眼。他并不讨厌矿井的工作。他一下矿井，抄起炮锤，就令人赞叹。他善打“反天眼”，就是钎子头朝上插，钎子顶朝下，他往上打。这种眼不必加水，涩不住钎子，钎子头转动，石粉往下流。他吼喊低沉有力，额头光亮出汗，沉雄异常，跟他坐在流板顶上轻浮玩水的样子绝然不同。他讨厌打“直眼”，因为直眼往下钉，不需要异常的技术，眼里加水，咕咕有声，他额上打不出汗来，干涩无光。打“倒眼”，他也比打“直眼”喜欢。“倒眼”的本质跟“反天眼”差不多，都是反打，需要功夫，能打出花样，打出汗来。即便打“直眼”，道善也不抱怨石头坚硬，加水一泡，折不了钎子头，他就能打。他只怨杜邦安排得不太合理。从工房子里抽调人力下矿井，其实也应该有女工。女工打不了炮眼，把一把钎子也好嘛。要是朱萍儿给他把钎子，打什么眼他都会高兴，加水不加水都行。时代不同了，男女都一样，杜邦不应该以女人从来不下金洞子为理由，挡住朱萍儿的车轮子。朱萍儿骑车子上山，危险地方，道善自会给她扶住，保她安全，美人儿无虞。
依仗了念书多，“辩理”有术，杜炳成就不像道善那样有心事。像在东村集上“辩理”，哪一方势弱，杜炳成站到哪一方，矿井里采的矿石不够用了，杜炳成下矿井帮助，顺理成章。杜炳成不恋妻室，只要他的玻璃瓶子里还有花生油蒸咸菜，他就不回家，所以他没有道善那样的功夫，“反天眼”、“倒眼”都不会打，他连“直眼”打得都不漂亮，没有人愿意跟他做搭档。他自己抠，独往独来。他拿一柄錾磨的锤子，拿一根錾子，专抠小矿线。他自己拿一盏嘎斯灯照明，小矿线如游丝，行踪不定，他逮住了就不放过。矿井里钉不下钉子挂灯，他先錾一个石台，把嘎斯灯放好，然后再抠，一手执錾，一手抡锤，自己干，也能抠出无穷乐趣。他回家不经常，车站上拴行李签的小铁丝早已用完，他用缝衣针捅嘎斯灯的灯眼，捅大的灯眼冒出黑烟，把矿井里石壁熏黑，他慧心灵动，拿起嘎斯灯在矿井里写字，冒黑烟的灯苗立刻在井壁上燎出了一片黑蝴蝶，蝶翅毛茸茸的，纤毫毕现，写的是什么字，谁也不识。他高兴地宣布，过年时再写对联，不用火柴盒了，大字报也可以用嘎斯灯书写，省去纸张，直接写到石头墙上。
恪守不跟杜炳成动辩的自我约定，郑小群分明看出了杜炳成是在画画，不是写字，他也不发表异议。杜炳成念书比他多，知道最古的时候人造出来的字，原本就像鸟儿飞在空中的形迹，蚂蚁在雪地上留下的脚印，凡人不识。最早的画，也是像用嘎斯灯在井壁上燎烟一样，画在石壁上，样子跟古字差不多。书画同源，哪个是爷哪个是孙，很难区别。可是人学会了用刀子在竹片上写字，在布帛上画画，字和画的区别就变得清楚起来，最突出的特征就是：能用嘴念出声音来的是字，能用眼摸出形体来的是画。杜炳成用嘎斯灯烟，在石壁上燎出来黑糊糊一片，除了他本人，神仙的嘴也念不出来，此字非字，定了。文化的内涵固然可以模糊不清，可是你要说什么，却应该让念书人看明白，跟着你的嘴念出来，这就是“念书”的原初意义，念书越多，越应该清楚，一字一句，绝不含糊。然而人分男女，郑小群还是不希望美人儿朱萍儿也下矿井，尽管他长期渴望重新划班，能把他和朱萍儿分到一个班上干活。从工房子抽人下矿井，差不多等于实现了他重新划班的理想，朱萍儿仍然留在工房子里，不上金瓜山，郑小群几乎像道善一样遗憾。不过，他可没想过让朱萍儿把钎子，此活脏苦，不适宜女人，朱萍儿能待在井口上挽挽轳辘就行了。担心阴天里突然出来太阳，她可以戴一顶南乡的草帽。南乡的草帽粗糙而大，遮阳蛮好。
