土匪可以说，每一年，铒一个地方，都有击西口而迮——两天的人。所以。走西口时两口子分别，那简直就是生离死别歌中就唱到：
一把拽主哥哥的手，为什么你要走西口？
叫哥哥你走呀，尔下妹子谁管呀？
一把拉住哥哥的手，说下日期你再走。
哥哥要走大后套，急潯个姝妹去上吊，
这表现了听到丈夫决定走西吋，年轻媳归焦急、无奈的心情，她不知道以后的子该怎祥过，看肴挽留不住男人。年轻的妻子开始哭诉：
东山上点灯西山上明。你走我在活不成听说哥哥要起，小妹妹哭成个泪人人。
揿住你那胳膊拉住你那手，浑身软来心尖尖枓，
我在东来你在西，什么人留下仑活分离？
泪蛋蛋本是心上的油，谁不心疼谁不流：
走一回西口留一道综，活活挖了妹妹的心，
主持人：女人在哭诉，男人心祖头也非常难受。但男人知道，西口是非走不行的，而对还远远没有亲热够的年轻媳妇，男人还不能哭成个泪人人，还得表现得坚强一点，还得安慰小妹妹，
高定存：是，还得安慰小妹妹：他是这样唱的：
——道道山来一道道沟，老钼宗留下个走西黄河里泥沙多水不清，走口外走了几代人。
守住妹子阂也好，没有银钱过不了。
万般出在无其奈，尔下妹子走口卟。
姝子是个多心的人，尘世上哪有不出门的人。
你心上难活我心上愁，有三分奈何也不想走。
一锅锅猪肉半锅锅油，哭成个泪人人我怎走？
科三颚星星顒三顆明，撂下穷忖子撂不下人。
撂下村子撂不下你，泪蛋蛋咽在肚子里。
咬住牙关哭上走。泪蛋蛋拋得抬不起头。
走三步来退两步，尔不下妹子又站住。
哭也哭过了。走还得走，最后分手的时刻到了。互相耍叮咛一赉，小妹妹既枸心讶哥出去以后的安危，也担心哥哥走的时间长忘了妹妹，就这样给哥讶安慰两句：
——苗谷子十八条恨，走口外不要忘了本。
西包头繁华人烟多，你不要红火得忘了我：
临走你听妹妹的话，挣不下钱也早回家胡燕儿飞了留下窝，你在那西口记往我。
揪一揿袖子抽抽鞋。半路上想家尔折回来，
主持人：在这一部分民歌当中，表现手法就多了起来，有“比”，也有“兴”。
高定存：经过一番痛苦的别离，走西口的哥讶终于走了两个人劳燕分飞，成了牛郎织女那一种思念，那一种帝挂，难以言说，走西口民歌内容的第三类，就是表现两口子分离以后相思之苦的，有叙述的。也有表白的广大靑山上卧由云，难活不过人想人。大青山的石头乌拉山的水，奈亲的两口子谁也见不上个淮。“
这是在西口外的哥哥唱的，他单身在外，虽然也想家，但一天有繁重的劳动。忙的吋候多。相对还好说一钱，而留在家中的妹妹，一个人孤零零的，寂寞难耐，思念之情更为强烈主持人：河曲民歌《难活不过人想人》就表现了男人走西后，女人在家里的思念之惜。这是不是就是您所说的第三类走西口民歌呢？
高定存：对，就是这种。
主持人：那我们先让大家听一听这首歌，
（歌曲《难活不过人想人》）
主持人：高老师，现往我们的短信平台已经有很多朋友给您发来短信了。我看到有一位您的老乡。这是手机35，尾号52的朋友，他说广高老师。您好！您讲得欠好了！我听到您讲我好高兴，我也是保德县人”这位朋友在收听我们的竹同。看来您今天讲的内容引起大家不少共鸣啊！现在有一位朋友打进了热线电话，我们来接听一下，你好！
热线听众1：主持人，你好！
主持人：想和高老师说点什么呢？
热线听众1：高老师，您好！
高定存：你好！
热线听众1：响们文艺台的这个以丫目我听了几天了。但是一直没有参与，今天想和您聊一聊。我在上学的时候去过保德，是下乡采风去的，河、偏关、保德、府谷我们都去了。当时就听说河曲、保德的民歌很多，当地的一位导游也带着我们听了很多。但还是半知半馑3今天听了您和主持人刚才聊的话题，我才觉咱们的民歌不仅仅是好听，而乱还宥那么多的内涵在其中，使我受益匪浅，所以我就想给您打个电舌：
高定存：好，谢谢你！欢迎你以后有机会再來！
主持人：我相信听了今天高老师和大家讲的走两口和走西口的民歌，下次你。再。到保德，会有完全不同的感受：
听众1：对。走两门昆往外走，但我觉得他们冋来时，除了带冋来赚的辛苦钱，也会带固来一些异域的风俗。文化：高老师。是不是可以说当年走西口的那呰人也是在无形间充当了义匕交流的使者啊？
高定存：对5像现在内漀的蛮汉调就是将内蒙的音乐和咱们山西本地的音乐融汇起来形成的：比如河卩的民歌姐。最后经常唱到“喂噻，喂，这个“嘴”它就是从蒙语驵而音译过来的。就是吼的意思，这就是两种文化的交汇。
主持人：好的。也谢跗您的参与！我们后而还有朋友想和高老师通话，我们就先聊到这里好吗？
热线听众1：好的谢谢！
主持人：好的，我们继续来接听下一路热线。你好！
热线听众2：你好！今天听了高老师的讲述，确实很有感触：因为我咋天刚从内蒙包头回来，我的祖緒就是作高定存：好啊，老乡啊！
热线听众2：实际上。我们家过去也是走西走到包头的，所以我刚才听了您讲的，特别动情：我这回去包头。趣本？。是沿着走西口的路走的，像古城这些地方我都走过了，从保德过黄河，到陕西。一宵到内蒙：咱们要弘扬山西民问的西口文化，我也希铝文艺台能经常把咱们间走西口的歌曲放一放，听一听。
主持人：在山西文艺广播每天14：00——15：00的节当中。我们安排有走西口的专题音乐节目《哨苕民歌走西口》，您可以注意收听一下9热线听众2：好的，
主持人：好，谢駙您的参与！
高老师，其实刚才我们说到的这些民肷，只是走西口民肷当中的一小部分，如果把所荷走西口的闰歌汇总起来，它应该是一部史诗。
高定存：如果——把这些民歌全部汇总起来，走西口的情景就全部出来了，如果编排一下，这些民敗简直可以编成一部大型的戏剧，有愦节。布感情、有艺术、有思想：
主持人：是的；那么您觉得西口义化和呙歌的关系到底是怎样的呢？
高定存：西口文化中所说的文化就包括呙歌这一块，民歌是西文化的一个重要的组成部分，也是西文化驺中很有意思的一部分，民歌是西口文化的一个载体，它记录了走西口的情景，反映了走西人的思想感情，为后人研究走西口留下了史料；反过来说，走西也促进了民；歌的发展，繁荣了民歌的创作。丰富了民歌的内容，如果没有走西门。就没有走西口的这些民歌。很多走西口的民歌，感惜都是很真筆的，宥一迪就忘不了，比如说男人走了以后，小妹妹唱的一句“你走口外整一年，泪蛋蛋漂起九只船”，流下的眼泪漂起了儿只船，如果不是感惜很真挚、很深，这样的歌曲是出不来的。
主持人：很夸张，但感情却很真挚，
高定存：对。还有一个就是晚上睡觉，她说广阳婆一落点上灯，灯看我来我看灯。提回屉盆子顶住”1，放下枕头短一个人”，如果不是有切身感受，也很难描绘出这种凄凉孤单又寂寞的场设，这些艺术境界都是很高的：
主持人：以上您从内容上概括了走西口民歌的特点，那您觉得该怎样从艺术的仿度看走西口的歌呢？
高走存：它的第一个特点就是感情真挚。过去唱民歌不是为发表而创作出来的，也不是为参加比赛而唱给谁听的，它就是心中的感情放不下，悄不自禁地流露出来的，我们不是有句话“问间情为何物，直叫人生死相许”吗？世间最能打动人的就是一个走西。的民歌每一句都包含有深情，你看这句“泪蛋蛋本是心上的油，谁不心疼惟不流”没有切身感受，是唱不出这个來的，
主持人：都是奋感而发。
高定存：是的。第二个特点就是乡土气息浓重，这是所有歌的一个特点。比喻也好，心情也好，都是眼前的事物。比如刚才说的“你走「1外整一年，泪蛋蛋漂起九只船”，这是典型的黄河边妇女的一种口吻；男的说“大青山：卧内云，难活不过人想人”，说的就是他枉原上掏4或莕是放羊时，孤孤笮单一个人，累一抬头肴到远处大哿山上内云缭绕，就唱起来了：
主持人：真是从内心里流露出来的情感啊！所有才能够打动我们的心。
高定存：对，走西口的民歌从史料价值上说，记载了走西的活动；从文学价值上说，又荷很高的文学价值。民间艺术是一个宝贵的财产，有待我们好好整理，好好研究。
主持人：好的，耶常感谢高老师做客我们的《西口在望》之《西口文化现象访谈》！以莳有机会的话。我还会邀诘高老师和大家一起来分享西口民歌高老师，节目最后还想和我们收竒机前的听众朋友说点什么呢？
高定存：欢迎大家来保德。欢迎大家来保德听民歌，走西口路！
主持人：好的，相信很多朋友会在。作之余蜇走西口路，体验先辈们的顽强精神，感知现在的幸福生活再次谢谢高老师！谅后让我们在牛宝林演唱的这酋《走两口》的歌声当中，结朿今天的方谈好吗？
高定存：好的。谢駙主持人！
主持人：可见！高定存：再见！
主持人：也谢谢各位的关注收听！朋友门。再见！
（歌商《走西》）
贴吧留言：
游客2008——10——2818：46
好期待了解这样棒的活动！一会一定和周围的朋友们一起听听！
游客2008——10——2823：37
发现文艺台节3奸。主持人漂亮。我喜欢！
游客2008——10——2822：12
