吃好晚饭，老大要开车送我回家，我坚决推掉了。看得出来，在阳间待了这么久，他也很累，需要回去充充电了。
坐在地铁二号线上，处在喧嚣的人群中，我突然有种不真实的感觉。
车厢里充满了下班的麻木，回家的疲惫，男男女女们两眼呆滞，面无表情。
有人大声地打着电话，讲着听不懂的鸟语，我的背后一定站着一个白领丽人，一股香水直往鼻子里钻。这是我熟悉的上海地铁，但我却觉得很生疏，很遥远，似乎我不属于这个世界。跟老大待了一天一夜，好像有一部分我脱离了我，被他带到另一个世界去了。
我有些恍惚了，跟着一个鬼创业？我使劲定一定神，看看一车厢的人，忽然又觉得无比荒诞。世上真的有鬼吗？我开始怀疑，老大这个鬼，法华镇这个地方，过去的二十四小时，这一切，莫非都是我的幻觉？
地铁到了人民广场，我当机立断，跳出车厢，去找十三叔。
讲故事跟编程序是挺像的。程序里每个对象都有一个函数集，包含了该对象的状态、属性、操作，等等。对于对象的处理，无非就是根据对象的属性，读取当前的状态，进行相应的操作。我们讲故事，每个人物出场的时候，也都要介绍他的相貌、背景、性格等，让听众对人物有个印象，才好理解下面人物的作为。用这种方式，我们已经介绍了老大和小山，下面，我要介绍最后一个重要人物：十三叔。
众所周知，但凡排行第十三的，诸如十三姨、十三妹、十三太保之类，都不是一般人物。在我爸那一辈里，排行第十三的兄弟，也出落成我们余家的传奇。
第一奇，三十年前，他是我们镇上考进北大的唯一天才，这个纪录直到今天，大学都扩招多少倍了，还是没人能够打破。
第二奇，二十年前，快要拿到博士学位了，他又突然丢掉文凭，下海经商。一个光会读书的小秀才，不知道怎么七发八发，居然也给他发了大财。
第三奇，十年前，发财发得好好的，不知道又受了什么刺激，他突然又关掉生意，洗手上岸，闭门谢客，潜心读书。这一读，就读了整整十年，到今天还没有出山的意思。
虽然归隐书房，在我家所有亲戚里，他仍然是最有钱的一个，据说光房子就有十几套。我刚到上海的时候，我爸打电话给他，希望能给我借个落脚的地方。
“行啊，”十三叔很爽快地说，“他在哪儿上班？”
“浦东，张江。”
“好，浦东我正好有套房子，在陆家嘴，豪华装修，全套家电，租给人家一万元，上个月刚刚空出来，就借给他住吧。自家孩子嘛，不谈赚钱，就给我五千，意思意思算了。”
乖乖，五千元！辛苦一个月，就只够付房租了。我谢绝了十三叔的好意，只花了八百元钱，在公司旁边租了一间毛坯房，一直住到现在。
十三叔没有结婚，但也从来没有单身，每次我到他家，开门的都是不同的美女。作为十三叔泡的妹妹，我把她们统称为十三妹。从人民广场地铁站出来，我走到福州路的一套顶层复式，跟以前一样，开门的又是一个陌生的十三妹。她把我带到露天阳台，十三叔坐在一张藤椅上，正在优哉游哉地喝茶。他喜欢在阳台上招待宾客，从这里看出去，黄浦江游船如织，陆家嘴灯火如昼，看不完的盛世，说不尽的繁华。
小隐隐于野，大隐隐于市，我真佩服这位现代隐士，要是换了我，包围在灯红酒绿之中，肯定又要心潮澎湃，闷骚不已，一本书也看不进去了。
十三妹给我们端来一盘哈密瓜。小美女身材不错，上穿吊带衫，下配小短裤，胸大，腰细，臀圆，腿长。她弯腰放盘子的时候，我迅速捕捉到了战机，都不用大脑吩咐，眼睛自动杀向她的胸前。眼睛收获颇丰，我听到自己骂了一声：“妈的，老牛吃嫩草，姑娘都叫你们泡走了，老子大好青年，反而没炮可打。”
论才气，经纶满腹；论财气，金玉满仓。在这个远离家乡的城市，十三叔就是我的精神导师。有时候，当我遇到一些靠谱的发财分子，抓到一些闪光的创业机会，我就会来求见导师，请他出谋划策，妄图从他的分析之中，占卜未来的发财之路。
或许是在书里待久了，十三叔很有理论高度，每次来请他参谋，也不管听得懂听不懂，都要先掉一通书袋，砸一堆名词。他的开头一般是这样的：“发财是个好事情。你想发财，说明你是个经济人，理性人，你想的是创造财富，你也会遵守规则，你还希望能保护产权。要是人人都想发财，一个经济人理性人组成的社会，必定长治久安。所以说，最好的社会，就是一个发财的社会，个人利益最大化，即是社会利益最大化，不存在一个凌驾于个人利益的社会利益……”
每次都听得我云里雾里，如同遭了一通杀威棒，还没开讲，先自晕了。
表面上，他讲的也是发财，可这他妈经济理性长治久安，跟我有个屁关系？这些绕口令，自从大学毕业，不用再上政治课，我就再也没兴趣了。
我只关心我的钱包。十年前，十三叔也算个成功的发财分子，但自从退居二线，专门务虚，他老人家开口理论，闭口主义，也快退化成一个忽悠分子了。
不过这一次，应该有望免遭下马威，这次我带来的，是一个阴间项目。
您看书看得再多，总没看过什么《天庭经济学》《地府政治论》吧。
听完我的故事，十三叔倒不是很惊讶，毕竟他老人家见多识广，神仙鬼怪，外星异形，只有你想不到，没有他不知道，就算我跑过来说，要跟着一群狗去创业，他也照样能大言不惭，讲出一个头头是道。
当然，一开始，他还是有点狗咬刺猬，无从下嘴：“唔，你的故事很新颖，从前我们看人生彼岸，都是从生死循环的角度，是宗教上的解释，你带来一个产业链的视角，从经济上进行分析，很有新意，是第一次。
那么从社会学上说呢，照理说，那边该是封建主义，但是，又有点儿像资本主义。你看，神仙菩萨是贵族，他们有固定的果位，天然神圣，高高在上，还有垄断的行业，可以出卖命运，换取功德。比较而言，神仙是有编制的。小鬼呢，就是编制外了，油水足的行业，他们都不准经营，这些孤魂野鬼，只能凭着神仙的恩赐，混一口饭吃。封建社会的本质，就是身份社会，你的地位、你的财富，乃至衣食住行、文化娱乐，一切都跟身份挂钩，不得逾越一步。神鬼二元制，这是典型的封建社会……”
讲着讲着，进入状态，他突然恍然大悟：“明白了，是大饥荒！刚刚有一场大饥荒！冲击之下，开始社会转型，一切以金钱，嗯，那边叫功德，一切以功德为核心。身份不是固定的了，阶层开始流动了，只要有了功德，什么都能买，就连果位都买得到了。神仙也不多什么，无非就是起跑线高一点儿，神仙能做的，小鬼也能做。不比果位，只看功德，再也没有身份差距了，有的只是贫富差距。那么，这实际上是资本主义……”
眼看他水性大发，越说越溜，我赶紧插嘴说：“什么主义，我倒觉得无所谓，我只想发财。不管什么黑主义、白主义，能让我发财的，就是好主义。”
十三叔脸上摆出两个大字：鄙视。
“肤浅！你们啊，不读书，光知道发财，就算发了财，也是浮财，不得长久。你知道发财的根本在哪儿吗？”
“……勤奋，精明，再加一点儿运气。”
“错！发财的根本，是产权和竞争！”理论家侃侃而谈，“有了这两条，你才有机会发财，没有这两条，就算你再勤奋再精明再有运气都没用。你发得了财，也留不住财，铁打的营盘流水的财，还是流不到你头上。
产权和竞争，这是市场经济的核心，这在人间，已经是反复验证、颠扑不破的真理。人同此心，鬼同此理，人间的道理放到阴间，我敢说，百分之百地也能成立……”
我总算理解知识分子了。就像我们编软件一样，十三叔这种高人，分析任何形势，第一步，也总要建立一个理论模型。第二步，才好拿理论去套用实际，高屋建瓴，势如破竹，推出种种斩钉截铁、不容置疑的结论。
一般来说，建立完理论模型，发泄完忽悠欲望，十三叔还是会从云端降到地面，恢复发财分子的本相，开始就事论事，分析项目。就像吃臭豆腐，只要忍住前面的臭气，还是能吃到香脆的豆腐。但这一次，他似乎有点收不住，讲完阶级分析，又讲社会转型，引用一句哈耶克，忽然又扯到柏拉图，一条又一条的人间法则，被他推广到了阴间。喔，这可是块学术荒地，从来没人涉足过呢。十三叔跑马圈地，四面出击，舌绽莲花，快感如潮。我相信再过几个月，他就会重返校园，开创一门新学科：
鬼神社会学，专门讲授《天庭经济学》《地府政治论》。
整整一个晚上，枪林弹雨，从豪宅里出来，我比进去的时候更加糊涂。
十三妹把我送出门外，在身后关上房门。我很想在门上题首小诗：
晕晕的我走了
正如我晕晕的来
我挥一挥衣袖
不带走一丝明白
我走到外滩公园，在黄浦江边停了下来。巨幅广告打出光束，如同怪兽挥着触手，撕扯天上的云朵。水面起伏，拍打两岸，破碎了一江的灯光。
咚！身后传来悠扬的《东方红》，这是海关大楼的钟声，上海滩的象征。钟声浑厚，声声敲在我的心上，仿佛时代的宣言，仿佛海妖的歌声：
我是时代，我在这里，来拿我吧，来占有吧……外滩的天空是红色的，看不到星星，也看不到月亮。我在江边四顾彷徨，忽而踌躇满志，忽而感伤满怀。如此繁华盛世，如此锦绣江山，哪里才有我的一片天空？
