壮文进学校，是壮文恢复推行后最重要的成果。壮文如果不进学校，就不算是一种真正的文字，也就难以扎根。现在我们已经有305个学前班，308个小学班，15所民族中学，11个中专班，4个大专班，300多人函授班，4个本科班，还有一批研究生，壮语文教育体系已经初步建立。中央民族大学少数民族语言文学三系在自治区语委的大力帮助下，从1985年到1991年与区壮文学校联合开办6期大专班，1987年开了函授班，这样在七、八年之内，就可以培养900多名壮语文专业毕业的大学生。这对于教育体系的作用，不容忽视。但毋庸讳言，这个体系目前立足未稳，遇到了很大的困难。首先是这个体系的基础即壮文小学极不稳定，有的已经瓦解，有的名存实亡。新建立的15所民族中学也遇到舆论、经费、人力三方面的夹攻。有的中学连粉笔也靠借他人的；教学经费奇缺，工资也难乎为继，更不用说设备了，教材及参考材科奇缺是个大冲击。这些来自四面八方的压力，已造成一些班次教学质量下降，有瓦解的危险。如果办成职业中学，也许前景更好一些。广西壮族自治区壮文学校是壮文在教育系统的中坚，地位非同小可，开办以来培养了数万壮文人才，对壮文的推行作出了重要贡献。在新的形势下，可考虑向职业技术教育方向发展。目前的人才市场上，技工一类人才奇缺，已经严重影响到产品的质量。广大壮族乡村的种养技术人才，乡镇企业的技工，缺口不小，制约了壮族农村的发展，区壮文学校在这方面有较大的发展空间。我在德国考察教育时，发现二战中被炸得百孔千疮的德国恢复很快，问他们的诀窍，答日：大力发展职业技术教育。德国人没有把高等教育放在首位，他们特别扶持职业技术教育，把职业技术教育放在首位。学生高小毕业后便做分流，根据个人的素质和要求，一部分人读初级职业技术教育，大部分人读中级职业技术教育，一部分人读高中；高中生再做分流，一部分人读高等职业技术教育，一部分人读大学。一般大学生毕业后，要再受两年职业技术教育培训，方能进人人才市场。这一职业技术教育体系，被称为德国模式，在西方赫赫有名，有别于以办大学教育为主的美国模式。对我们来说，德国模式更有参照价值，区壮文学校可考虑走职业技术教育之路。应当说，壮文的推行又到了一个关键的时刻，如何巩固这些壮文中小学，已成为当务之急。为此，首先要坚定一个信念，即在与汉文中学具备同等条件的情况下，壮文中学的教学质量不会比汉文中学低，先开办的四个班就是如此，后来有些班次成绩下降，纯属人为。只有中学质量土升，对壮文小学才有吸引力，因此中学是关键。第二，语委系统、教育部门要共同保证壮文中学的健康发展。壮族地区有几百所汉文中学，而壮文中学不过十几所，为100：3.7，我们既然可以保几百所，也应当可以保很少的十几所，如果几百所可以保，十几所保不了，那一定是人为因素造成。第三，各县应当给壮文中学配备水平较高的教员，起码不低于汉文中学的。在这个问题上，决不应当以邻为壑。只有配备经验丰富的教员，才能保证质量。师资水平决定教学的成败。第四，各方都应当想方设法保证教学经费，几百所可以保障，十几所也应当能保障；有人说搞壮文中学是劳民伤财，这不对。6000多人里仅培养出6个，怎么说呢？这样低的成功率，人们总是视而不见，偏对壮文中学如此苛刻，这不是实事求是。第五，要及时总结经验，互相交流，促使教学质量不断提高。教学研究工作应当跟上去，以便保证教学水平的相对稳定。对于质量下降的学校或班次，要及时采取措施，使之回升。第六，打破传统教育思想，不但巩固传统教育体系这条线，还要建立职业中学、壮文技校、政府秘书班、广播通讯班、公检法文书班、医疗防治班、种养技术班，使壮文教育体系形成开放的体系，满足社会的需要。
壮文教育体系是前进的基地，必须加以巩固，才能前进！
壮文进政治领域
一个民族的广大成员参政的程度，是该民族素质的标志，成熟的标志。
但参政的前提除了社会政治结构，对个人来说决定于他的思想水平和文化程度。而思想水平也是和文化程度相关联的。基于此，将壮文引入政治领域是十分必要的。首先，应当把文件译成壮文，原原本本地传达给壮族群众。各级党代会、人代会文件，政府工作报告，各级政府政策、法令、规定，公检法部门的法律条文，自治区的自治条例，亘要的都应当译成壮文，以期使每个群众都能直接听到党和政府的声音。因此，自治区及两级人民政府、党委、人代会，都应当配备译员。属于全国、全区文件的由区译员翻译，政府审定，属于县级的由县译员翻译，县人民政府审定。内蒙古、新疆、西藏三个自治区就是这么做的。第二，报刊上的重要文章，包括国内外形势述评、社论、论文、民族政策和民族文化研究，对开发智力十分重要，应当择其要者译为壮文，通过刊物、广播或农民壮文夜校灌输到群众中去，改变不少群众对世界、对山外一无所知或所知甚少的局面。第三，目前壮族地区各县、乡、镇开会用语多使用双语或壮语，但会议过程不用壮文，特别是乡、村政权，如不使用壮文，有的群众实际等于被排斥在政治之外。因此，应当创造条件逐步使用汉语文和壮语文，使每个人都能参政。第四，公检法办案过程，特别是侦察、审问，多用壮语，但档案、呈文、法律条文、记录、判案、布告全是汉文，既不利于正确判案，也不利于普及法律知识。为此，在法律程序范围内，该用壮文的地方应当用壮文，壮汉对照才能使公检法的工作适应壮族城乡的语言环境。特别是用壮话审判的记录，应当原原本本地用壮文记录在案，译为汉文后原件存档，这是对人负责，对事负责，体现审判的人性化。第五，用壮文写的举报、诉讼、报告、申请书、总结、信函、决议、申诉书等，应当具有与汉文同等的效力，有同等的权利，不得排斥。这是维护人群众权利的重要一环。第六，壮族地区广大城乡的机关、学校、商店、旅游、公共文化娱乐活动中心、街遒名称、名胜古迹，其匾额、牌子、介绍都应当使用两种文字，逐步造成一种气氛和环境，使普通群众易于识别，享受到应当享受的权利。壮文进入政治生活领域，是一件系统工程，难以一蹴而就。这就需要和普及壮文结合起来，和社会主义民主建设结合起来，通过法律手段来逐步实现。壮文进入政治生活领域，是壮文从封闭走向开放的重要一环，是发挥壮文社会功能的重要措施，是在壮族地区建立真正的、有千百万群众参加的民主政治不可缺少的一步。也是巩固和发展壮文推行工作的成果，使它摆脱孤立无依状态的重要条件。
壮文进生产领域
壮文如果不进生产领域，或者推行后很长时间不进入生产领域，将越来越失去社会的支持，无法回答诘难，孤立无援。这对它的生命是生死攸关的。正规教育系统周期过长，期望其自然地产生经济效益，不符合瞬息万变的信息时代的现实。信息时代意味着竞争，而竞争的特点是分秒必争，优胜劣败。壮文必须参与竞争，才能够获得生命力。没有竞争就没有生命。为适应这科学、生产、流通躁动不安的小小寰球的环境，使壮族步入先进民族行列，要建立正统教育系统之外的另一个教育体系——职业教育体系。根据各地乡镇企业和种养条件，建立扶贫中专、壮文职业中学、壮文技校、壮文技术函授系统、壮文技术短训班。把科普技术、种养技术尽快送到生产第一线的壮人手上，让他们发财，让他们脱贫致富。日本、韩鲜成功的秘诀就在于其劳动者普遍得到中等职业技术教育，这些经验可以借鉴。为此，县、地区民族师范及壮校，应当面向农村，开办各种传授技术班次，普及科学种养技术。农村扫盲工作应当开展起来，扭转单纯教文字的状况，把传授种养技术与壮文扫盲工作结合起来，使农民从学壮文中尽快得益。否则农民极易厌倦，扫肓容易失去吸引力，即使学到了文字，也难以巩固。为此，建立农民技术夜校是一个好办法。目前自治区正在实施星火计划，各县壮校、县民语办应当与县科委、农业局等部门密切配合，想方设法将壮文种养技术送到农民手上。提倡建立有偿服务网络，可以建立某种与机关脱钩的壮文扶贫公司，通过与某地若干乡村订立合同，以技术支持其发展本地优势产品，然后根据生产成效提成，以便扩大再生产，扩大技术覆盖面，帮助农民脱贫致富。商品经济包括商品生产和商品流通，两者相比，生产是第一位。以生产为基础，以流通为目的，以流通促进生产，逐步把壮族地区的生产纳入国内经济大循环。这当中，壮文可以提供技术，提供信息。在流通领域，壮族内部商品交往可用汉文和壮文，对外交往以汉文为主。壮人传统疏于经商，也没有使生产纳入循环的思想准备，这个观念的更新，壮文可以促其实现。为此，壮文科技短片（电视录像或电影），必不可少，这是普及种养技术的强大手段。翻译出版工作必须紧紧跟上，可以两条腿走路，即出版社与县有关部门翻译、复印结合，不必事事成书。这样可以用方言土语普及技术，群众更易于接受。一旦试点取得成效，即迅速用壮文推广，可起到交流的作用，并造成后浪推前浪的良好循环局面。不过生产领域涉及到投资的成效，与人们的生活关系非同寻常，因此，需要进行试验。可以建立若干试点，逐步推广，防止投资付之东流。
壮文进文化宣传领域
舆论的力量是众所周知的，面对广大的壮族乡材，面对广大壮族群众无法接受汉语文宣传的现实，壮文进入文化宣传领域是当务之急。文艺的作用在于铸造人的灵魂，净化人的精神世界，教给人生活知识。
但汉文作品在壮族中的影响仅限于高中以上文化水平读者。初中生由于复盲率高，接受有限。广大文盲半文盲群众则基本排斥于汉文文艺大门之外。
要改变这种状况，必须繁荣壮文文艺创作。目前壮文版《三月三》和《广西民族报》第二版已开了个好头。但还不够，到一定时机，地区也应有壮文文学刊物出版。目前壮文几乎尚未进入艺术领域，电影、电视遥遥无期。壮文歌曲尚未流行。舞台艺术还没有壮文的位置。壮文可以用来演小戏，演相声，演壮戏，演师公调、末伦、比瑜及其他现代曲艺，以便满足广大农村群众的要求。问题在于有关文化部门要有群众观点，有意识地去组织。现在壮族农村一些歪风抬头，与文化生活贫乏不无关系。广播领域目前也十分狭窄，除了区人民广播电台每天极短时间的广播，就很难听到壮语广播的声音。县级广播站使用双语广播，壮语占了主要地位。但广播员懂得壮文的不多，汉文广播有稿子作依据，而壮文尚未进入广播站，壮语广播近乎即兴，拿起汉文报纸或文件，随口翻译随口播出，这是很难准确的，也难以提高技艺，难以满足群众要求。广播员应当学壮文，用壮文拟稿、翻译然后再广播。重要文件还应当送审。乡级广播站以壮语为主，广播员更应当学壮文。这些广播站除了广播新闻、法令、政策规定、决定，还应当广播壮文小说，散文、广播剧、相声、壮戏、曲艺，播送壮歌，吸引群众，达到最佳宣传效果。博物馆、展览馆、展览会等文化设施，要面对农村，使用壮汉两种语言文字写说明文和讲解词，使它们真正发挥对壮族群众的教育作用。各县文化局、文化馆对此负有组织的责任。我区第一个县级博物馆已经在靖西建成，各地可以效法，建立有民族特色的展览中心。在医疗卫生体育领域，壮文也可以发生相应的功能。广大乡村的医务人员，经常与壮族群众打交道，多使用壮语。面对农村的医疗卫生，各种卫生常识，各种疾病的预防、紧急处置和治疗，各种中草药的使用方法，各种家禽家畜的防疫，计划生育，等等，都可以用壮文印成书面材料，广为宣传。有关部门特别是县一级卫生局，应当把这个工作纳入计划，培训懂得壮文的骨干，进入实施。农村中许多不符合卫生要求的老习惯，可以通过壮语文的宣传逐步改变。壮文可以开展国际交流，有的外国资料可以直接译成壮文，并通过电子计算机进行处理。壮族文化、新面貌、新技术成果，也可以从壮文直接译成外文。壮文应当面向世界。以上十讲，分别讲述了壮人寻求文字的历程、为什么要推行壮文、怎样推行壮文，总的来说，壮文也不能囿于一个封闭的体系之内，它也要开放，也要搞活，也要参与竞争。要引入各条战线，发挥它的社会功能，才能使更多的人认识它，支持它，热爱它。
注释
①《隋书》卷六五。
