“原典”
是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
“古句新解”
所以圣人把是与非混同起来，悠然自得地生活在自然而又均衡的境界里，这就叫做物与我各得其所，自行发展。
庄子认为圣人能够各自秉持自己的观点，自行发展不受他人影响，每个人都有每个人的长处，所以凡人也应如此，活出自我，才是真生活。每个人来到这个世界上都是独立的个体，每个人有每个人的故事，大家生活在不同的地域空间，过着各自的生活，每个人在世界的存活都是独一无二的。正如，别人的一切都不属于你，只有你自己劳作出来的东西才真正属于你。因此，凡事没有必要去比较，体现自我价值最好。
有这样一个故事。
国王的御橱里有两只罐子，一只是陶的，另一只是铁的。骄傲的铁罐瞧不起陶罐，常常奚落它。
“你敢碰我吗？陶罐兄弟。”铁罐傲慢地问。
“不敢，铁罐兄弟。”谦虚的陶罐回答说。
“我就知道你不敢，懦弱的东西！”铁罐说着，显出了更加轻蔑的神色。
“我确实不敢碰你，但不能叫做懦弱。”陶罐争辩说，“我们生来的任务就是盛东西，并不是来互相撞碰的。在完成我们的本职任务方面，我不见得比你差。再说……”
“住嘴！”铁罐愤怒地说，“你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了几天，你就会破成碎片，消灭了，我却永远在这里，什么也不怕。”
“何必这样说呢，”陶罐说，“我们还是和睦相处的好，吵什么呢！”
“和你在一起我感到羞耻，你算什么东西！”铁罐说，“我们走着瞧吧，总有一天，我要把你碰成碎片！”陶罐不再理会铁罐。
时间过去了，世界上发生了许多事情，王朝覆灭了，宫殿倒塌了，两只罐子被遗落在荒凉的场地上。历史在它们的上面积满了渣滓和尘土，一个世纪连着一个世纪。
许多年以后的一天，人们来到这里，掘开厚厚的堆积，发现了那只陶罐。
“哟，这里头有一只罐子！”一个人惊讶地说。
“真的，一只陶罐！”其他的人说，都高兴地跳了起来。
大家把陶罐捧起，把它身上的泥土刷掉，擦洗干净，和当年在御橱里的时候完全一样，朴素、美观、毫光可鉴。
“一只多美的陶罐！”一个人说，“小心点，千万别把它弄破了，这是古代的东西，很有价值的。”
“谢谢你们！”陶罐兴奋地说，“我的兄弟铁罐就在我的旁边，请你们把它掘出来吧，它一定闷得够受的了。”
人们立即动手，翻来覆去，把土都掘遍了。但，一点铁罐的影子也没有。铁罐，不知道在什么年代，已经完全氧化，早就无踪无影了。
陶罐和铁罐的结局是不一样的，虽然它们都是用来盛东西，但铁罐总是生活在攀比之中，令自己的生活充满愤怨和烦恼，而陶罐却能谦虚而盈，消遥自在。
生活中，更不乏这样的例子。有一位爱攀比的妻子对丈夫说：“我们绝对不能输给别人，你看你的同事小林，职位也不比你高，因此他有什么我们也一定要有。你知不知道他家中最近又新添了什么？”
丈夫回答：“他最近换了一套新家具。”
太太说：“那我们也要换套新家具。”
丈夫又说：“他最近买了一辆新车。”
于是太太又说：“那你也应该马上买一辆啊！”
丈夫接着又告诉太太：“小林他最近……最近……算了！我不想说了。”
太太马上追问：“为什么不说，怕比不过人家呀！快点说下去。”
丈夫便小声地跟妻子说：“小林他最近换了一个年轻漂亮的妻子。”
太太接着说：“那你也……”
在生活中，普通存在着互相攀比的现象，这种现象是由于人们爱慕虚荣的心理在作怪而产生的。每个人都有每个人的价值，适当的比较可以找到自身的不足，但什么都要比较，人就失去了生活的乐趣。同样每个人都有每个人的特色，活出自己的风采，才会真正快乐，找到自己的位置。
深入理解、领会那无穷的大道，游乐于那开初寂静无物的境域，承受自然本性，而从不表露从不自得，这也就达到了空明的心境。
