拜伦说过，狮子总是一只一只的，羊总是一群一群的。真正的歌者，是孤独的。因为最好的诗，动人心魄的诗，是诗人蘸着自己的血写出来的。面对殷红的血，任何语言都是苍白的。
每一次面对陈小康的诗，我都有一种骨头被敲碎的感觉，有一种白马驰过草原，草原的野花灿烂一片，而我的琴声呜咽的悲凉，泪水全无的豪放。无论情诗还是煤炭诗，抑或其他诗，陈小康总能以犀利的刀锋剥开其表面的伪饰，直逼诗所涵盖的精髓。
就那样悲壮地将自己的爱献于缪斯钟情的祭坛之上，就那样将自己贫穷而炽热的情感缀于爱神的裙裾之上，为了心中的永爱，策马奔腾，用心底的全部的忠贞的一腔热血，为爱颂一首赞歌。
一位贫穷的诗人，除了忠贞，除了对爱全部的渴望，还有什么呢？
辽阔的西部，空旷的西部，赋予诗人的只有无穷的感慨与遐思，在热爱西部的同时，寂寞的苍凉的厚重的西部最能触发诗人的又是什么呢？一只挎包走天涯，在劲风中让古朴的热浪掀起诗人智慧的黑发，浓烈的醇酒使诗人醉卧沙场。
奔放的狂傲的瘦弱的陈小康，是怀着怎样的心情写出一首首刺伤人眼眸的好诗的？
在轰鸣的机器旁，在乌黑的煤块边，在娇儿的啼哭声中，还是在厚厚的眼镜片后？生存的艰辛与对诗的酷爱一直折磨着痴情的诗人。
还有谁能将这残酷的痴情变为惊心动魄的诗行呢？陈小康是一位真正的歌者，是一位忘记自我、忘却浮华的诗人。
他的才华，他的孤独，他的痴迷，无人能及。他从不为个人内心的一些悲伤而做小妇人状，他也从不因生存环境的艰辛而抱怨，一字一句地为真挚的爱情、贫穷的西部、巍峨的贺兰山而歌，忘我地追求生活的真谛，用心直逼诗神的祭坛。
诗，不是谁都可以写的，也不是谁都可以写好的，招摇撞骗的诗人可以用一小时炮制出一篇长诗，但那是白开水，不是诗。此种意义上的诗只能满足这类诗人的虚荣，只能暴露其浮躁和平庸的病态，仅此而已。
狮子的孤独，羊不能理解，也永远理解不了。就像平庸永远俯首高贵一样，任何的虚张声势都将更加暴露自身的浅薄。
高贵的诗，从来都是无须表白的，它凝结了世间的所有精辟的思想，赤诚的热爱，过人的才气；它从凡间来，归于真人手，最终从歌者的心间滤过。
关注人类生存状态，关注社会发展，关注民生境况，诗的真正含义是社会发展与人类生存状态的最直接的反馈。将长句缩成短句，将嗓子眼的一点痒痛铺陈于桌，将一丁点儿感受兑上水无限地膨胀，这不是诗。
陈小康与他的诗一样，贫穷而高贵，孤独而热烈，通俗而沉重。在理解诗歌所带给人的空灵的感觉的时候，读一下陈小康的诗，我们会对西部、对爱情、对煤炭有不同的认识。
