朋友从北京寄来一本叫《正见》的书。书拿到手中无意一翻，“那么爱呢”这句话便跳到眼里，搁在心里闹腾得人坐立不安，借来写些东西表示对这句话的偏爱。
大家都说文如其人，我一直对此持有不同看法，到现在也没放弃这种看法。就本书的六辑来看，我所钟爱的是《别人的表情》这一类，唯有体育的瞬间才能表现人的本真的东西，而我喜欢所有本真类的。记得曾经成夜成夜地守着电视看世界杯，等着看喜爱的球星，为他们或笑或骂或怒或怨。巴乔踢飞点球的瞬间，那悲情的神态似乎一辈子都印在脑子里，至此便与足球分手。陆陆续续地写了些体育稿就莫名其妙地混到球迷行列。而这类稿件最能代表我的性格和语言风格及情感取向，笑得痛快淋漓，骂得酣畅过瘾，甚至有些尖刻粗鲁。
《野史的味道》是从本世纪初开始写的。生活的质量，生存的艰难，生命的威胁把我推向了远古。为寻找智慧与生机，还有尘世难解的答案，我翻看了很多书，找了很多先人腾达与失败的经验教训，追踪最多的是张居正先生，看到了智慧、策略、卑劣、阴谋等等，有振奋、激励，有灰暗、迷茫种种，不一而论。读史至少让我一只眼睛闭上时，另一只眼睛睁得更大了。我想，如果我有第三只眼睛，我会让它往后看的。我仅仅是一介草民，父母给了我健全的头脑，给了我上学认字的机会，我是不会放过的，尤其机会。有条件使我的文字变成铅字，我就写了，只有在这些文字中，我才能不加收敛地把我的想法渗进去，借古人的口表达我的内心，表达我在现实中难有机会表达的种种见解，包括某种智慧。
《疼痛的文字》部分只是写自己的感觉而已。这部分最靠近真实，靠近现实，只是因为缺少了某些原有的借口和依托而写得隐讳，这是最让我难过的部分。流畅的文字，通顺的情感表达方式，种种难言从而构成了文字的疼痛。世事的艰辛，人与人交流的艰涩，所有的东西都是文字难以涵盖包容的。文坛是一个个写字的人垒起来的，不管有意还是无心，也不管愿意还是不愿意，文人都逃离着文坛，远远近近地成了自己的风景和别人的风景。不说了，说多了疼痛的不仅仅是文字了。
《老资的眼神》滥竽充数地混进了游记行列，也就算是游记吧。
凤凰，等你我已等了千年。走了很多地方，所谓凤凰，即凤凰古城，无意的一次机会，站在了这句话面前，像是前世缘定的，就那样出现在我的面前。难道我心里怀了千年的一句话就这样出生了，在离我住所那么远的地方，是等我吗？还有西藏，心仪很久的地方，可是，还是没去成。
出游是一件幸事，可是游山玩水乐趣在于与谁一起去，地方可能不重要，重要的是心情情趣。到三亚，就是想亲眼看看“天涯海角”四个字。“山无棱、天地合……乃敢与君绝。”这是在心底酝酿发酵了几辈子的东西，就是想到天涯海角看一眼。看到了，天涯在一面，海角在另一面，目瞪口呆之余，就想到了风景。因为你的恩恩怨怨在你三丈内，所以你的心思也在三丈内，除去三丈，到处都是风景。
这是粗粗拉拉写游记的文字，游只是形式，记是实质，因此景少了，事多了，无意中也就变成了独属自己的游记类的文字。
《文学的温度》是我最钟情的，可因钟情而笨拙，每当目光触到这些篇章时，是慌乱而躲闪的。因为情浓，所以运笔稀薄，这样的苦恼可能不止我一人，也可能只有我一人。文学之于我有恩人之遇，爱文学于点滴，感恩于江河之涌也不为过。才子佳人、香车宝马、剑胆琴心等高贵而矜持的感觉之于文人当是行云流水的快感，这样的感觉，当你重读时，会有惊鸿一瞥的美丽吧？我想对你说，让美丽和诗意与你一起在我们的心上流淌吧。
《今夜只有戈壁》，那么，让我为你送上浩瀚的戈壁吧。我在牵挂，我在思念，我的牵挂如荷花盛开。尽管我的文字、我的性情不似荷花般美妙，但我的情感与荷花一样热烈而柔美。我想在牵挂时怀念时还有爱的时候，戈壁上盛开的荷花会让我和你安宁地享受亲情、爱情、友情，我在文字中饱蘸了人性真挚的泪水，我想这朵荷花一定艳丽无比，戈壁一定能盛得下我们所有的倾诉。
我只能说这些了，我所有的情感都想表达这样一种情绪：那么爱呢。
