“原典”
怠倦者不及，无广者疑神。
——《管子·形势》
“古句新解”
懒惰的人总是落后，勤奋的人总是办事神速有效。
管子向来鄙视懒惰，他认为任何一种杰出的成就都与好逸恶劳的懒惰品性无缘，个人奋发向上的辛勤实干才是取得成功所必须具备的精神品质。
懒惰，是一种恶习。人一旦养成懒惰习性，就会精神萎靡，做事提不起兴趣，得过且过。现实生活中，懒惰的人大都没有雄心壮志和负责精神，宁可指望别人来领导和指挥，也不肯自己奋斗，就算有一部分人有着远大的目标，也缺乏行动的勇气。
有一个青年，20岁的时候，因为没有饭吃而饿死了。
阎王从生死簿上查出，这个青年应该有60岁的阳寿，他一生会有一千两黄金的福报，不应该这么年轻就饿死。
阎王心想：“会不会是财神把这笔钱贪污掉了呢？”于是把财神叫过来查问。
财神说：“我看这个人命里的文才不错，如果写文章一定会发达，所以把一千两黄金交给了文曲星。”
阎王又把文曲星叫来问。
文曲星说：“这个人虽然有文才，但是生性好动，恐怕不能在文章上发展，我看他武略也不错，如果走武行会较有前途，就把一千两黄金交给了武曲星。”
阎王再把武曲星叫来问。
武曲星说：“这个人虽然文才武略都不错，却非常懒惰，我怕不论从文从武都不容易送给他一千两黄金，只好把黄金交给了土地公。”
阎王再把土地公叫来问。
土地公说：“这个人实在太懒了，我怕他拿不到黄金，所以把黄金埋在他父亲从前耕种的田地里，从家门口出来，如果他肯挖一锄头就挖到黄金了。可惜，他的父亲死后，他从来没有动过锄头，就那样活活饿死了。”
最后，阎王判了“活该”，然后把一千两黄金缴库。
真正的幸福绝不会光顾那些精神麻木、四肢不勤的人，幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中。
懒惰的人都有拖延的毛病。对一个渴望成功的人来说，拖延最具破坏性，也是最危险的恶习，它使人丧失进取心。一旦开始遇事推托，就很容易再次拖延，直到变成一种根深蒂固的习惯。习惯性的拖延者通常也是找借口的专家。如果一个人存心拖延逃避，他就能找出成千上万个理由来辩解为什么事情无法完成，而对事情应该完成的理由却想得少之又少。把“事情太难、太费时间”等种种理由合理化，要比相信“只要我更努力、信心更强，就能完成任何事”的念头容易得多。
总之，懒惰是一种腐蚀剂，它会使人碌碌无为，虚度一生。
与懒惰相对的是勤劳。勤劳，是人的优秀品质之一，是通向成功的唯一的捷径。要想远离懒惰，人就必须勤劳。
纵观历史，大凡一切卓有成就的学者和名流、专家，都是在某一领域内，坚持不懈地在事业上倾注了毕生的精力，方能获得精湛的技艺。他们那一朵朵绚丽多彩的成功之花，无不凝聚着辛勤劳动的汗水，他们共同的成功经验，则是刻苦勤奋的结晶。
苏东坡自幼天资聪颖，在父亲的悉心教育和耐心指导下，他逐渐养成了勤学好问的习惯，很有一股子“打破砂锅问到底”的劲头。经过几年的奋发努力，他的学业大有长进。小小年纪，就已经读了许多书，渐渐能出笔成章。父亲的至交好友看了，都赞不绝口，称他是个难得的“神童”，预言他必是文坛的奇才。少年苏东坡在一片赞扬声中，不免有些飘飘然起来。他自以为知识渊博，才智过人，颇有点自傲。
一天，他洋洋自得地取过笔墨和纸，挥毫写下了“识遍天下字，读尽人间书”这样一副对联。他刚把对联贴在门前，有位白发老翁路过他家门口，好奇地近前观看。这位老翁看过，深感这位苏公子也太自不量力，过于自傲了。
过了两天，这位老翁手持一本书，来到苏府面见小东坡，言讲自己才疏学浅，特来向小苏公子求教。苏东坡满不在乎地接过书本，翻开一看，那上面的字竟一个都不认识，顿时脸红了。老翁见状，不露声色地向前挪了几步，恭恭敬敬地说道：“请赐教。”一句话激得小东坡脸红一阵、白一阵，心里很不是滋味。
无奈，他只得鼓足勇气，如实告诉老翁他并不认识这些字。这个老翁听了哈哈大笑，捋着白胡子又激他道：“苏公子，你不是‘识遍天下字，读尽人间书’了吗？怎么会不识此书之字？”言罢，拿过书本，扭头便走。苏东坡望着老翁的背影，思前想后，甚是惭愧。他终于从老翁的话中悟出了真谛，立即提笔来到门前，在那副对联的上下联前各加了两个字，使对联变成为：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”。
这次，他冷静地端详了好久、好久，并发誓，要活到老，学到老，永不满足，永不自傲。从此，他手不释卷，朝夕攻读，虚心求教，文学造诣日深，终于成为北宋文学界和书画界的佼佼者，博得了唐宋八大家之一的盛誉。
如果春天没有耕耘的辛劳，那么秋天就不会有收获的喜悦。学习如此，做事亦是如此。要想获得成功，就必须经过艰辛的奋斗。古人云：“业精于勤，荒于嬉。”意思是说，学业上的精深造旨，来源于勤奋和刻苦，如果不勤奋，贪玩享乐，那学业就荒废了。我国著名数学家华罗庚说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”勤奋是一种长期的艰苦劳动，它应该成为我们每个人的优良品德和习惯。
