往前，读南怀瑾大师著作时，总有一种追仰先贤，承古人教谕的感受，以为南师已然作古。如今，惊闻南师安详圆寂，已然作古之后，重读南师大著，师之慈祥宛容，历历在目、栩栩如生。
（一）刚日读经，柔日读史。管它哪日，案牍搁书，信手拈来——不知哪一年哪一天，见到友人书桌堆放一大沓书，从中取出一本《易经杂说》，不意竟读得入迷。
谁说书非借不能读？毕竟是借，读得不痛快。记下书名，连夜于市区书店购买。
读了南怀瑾，攸忽天地宽。按《易经杂说》所讲，未来之事，皆有定数，亦有变卦。处于既济与未济之中，不觉迷惘：命是先天，运是后天。如何去通晓把握？更重要的是，怎么用今天、后天之运，去化解转变先天之数？
来了。问题一个又一个，接踵而来。南怀瑾大师，就在不动声色之中，引你入门，轻巧善妙地告诉你一个道理，而后又引导你自己再思考、再提出问题，再让你去书中寻找答案，从肯定、否定再肯定，从否定、肯定再否定，不一而足。书中自有黄金屋，看你能不能把握。
《易经》是儒家六经之首，而与西方的《圣经》、印度的《吠陀经》并驾齐驱，为世界文明三大经典。读了南怀瑾大师的《易经杂说》《易经系传别讲》，让人对博大精深的千古奇书《易经》愈加兴趣，既能旁敲侧击、汲取个一知半解，更能引人入胜，如水归海。
其实，简单的事理，想深了，就复杂了。复杂的事物，看淡了，就简单了。大道至简，大钟稀音，大象无形……古人将世间、宇宙、万物精简至一阴一阳两个符号，道家也谓之道，推崇备至。而从阴阳两爻，又反射衍生出无穷无尽的象、数、理，一即一切。
南怀瑾大师说，如果你能稍读懂了易，智慧具足，你也可以造出某某易解、易学，属于自己的法则来。如西汉田何易、孟长聊孟氏易，京房、费直、管辂、陈抟、邵雍、苏轼、朱熹……当然，这也有半开玩笑的成分，不同的学者，功夫深浅、见解不同。
（二）《老子他说》是南怀瑾大师为《老子》作的讲记，让你明白道和理。回过头来同样让你喜欢上《道德经》，懂得为生之道，为人之道。明白天地之道，道法自然。《论语别裁》是南师关于《论语》的讲演录，旁征博引，拈古提今自成一家，使你愈更痴迷和赞叹中华文化的博大精深。
慢慢导引，又看了南怀瑾大师的《禅海蠡测》，步步莲花……于迷茫中略有所悟，困惑里稍有所解。《金刚经说什么》，引你进入佛学的知识世界。
《禅话》，是南怀瑾大师撰写的一部介绍早期禅宗人物和史事的著作。读了一遍又一遍，回头来，反问一句，禅话话什么？不可说说什么？你看懂了么？看懂了的你，又是哪一个？
《楞伽大义今释》《楞严大义今释》，更不好读了。没有相当的佛学知识、佛教理论、佛缘佛智，只能暂且放下。
南怀瑾大师自1955年出版第一本著述大作《禅海蠡测》，至1988年的《原本大学微言》，包括与人合著、批著总共33本。影响巨大。往前，读南师著作时，总有一种追仰先贤，承古人教谕的感受，以为南师已然作古。如今，壬辰年八月十四日（2012年9月29日）下午4时26分，惊闻南师“在苏州太湖大学堂安详圆寂，寿终正寝，享年95岁”这一刻之后，重读南著，南师之慈祥宛容、循循善诱、苦心教诲，历历在目、栩栩如生。
南怀瑾大师精通易经、国学和佛学，其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言”。中国社科院博士生导师周瑞金，以南师学生代表的身份，褒赞南师促进两岸和谈之功，称南师为中华传统文化集大成者。
（三）南怀瑾大师1918年3月18日出生于浙江乐清。幼承庭训，少即广泛涉猎经史子集，礼义具备，诗文皆精，以神童名闻乡里。并习各派武术，稍长离家，求学于金陵大学研究院社会福利系，后转赴成都中央军校。抗战时期，先是投笔从戎，执教于军校，后辞去教职，发心学佛，遍阅佛学经典，遍历名山大川，寻访高僧奇士，在名寺闭关研修佛学，得多位著名高僧、活佛传授。
1949年，南怀瑾大师到台湾后，设帐授徒，讲授中国传统文化经典。1988年，南怀瑾大师返抵香港定居。2000年，在江苏吴江开设太湖大学堂，以践重续中华文化断层的心愿，直至去世。
南怀瑾大师著作颇丰，大致分为儒、佛、道和文史诗词，诸多追随者及其弟子，叹为观止其精通义理、注重修持，善于把深奥道理说得明白，妙语自成一家。悼念与缅怀南怀瑾大师的人们，称他为“为天地立心，为生民请命，为往世继绝学，为万世开太平”的现代儒士。
（四）南怀瑾大师也有诙谐逗玩的一面。如他讲小时候，曾跟一位异人看风水地理，这位老前辈在帮南师父亲做坟时，指定要“挖下去二丈二尺深”，“因为这是块金色莲花地”。当挖到一丈二尺深的时候，中间出现一大块土地呈金黄色，整片形态像莲花一样。但老师仍说还要挖、还要挖，一直挖下去达到那个深度为止，愈加金灿灿地……老师怎么知道的？这不是迷信，这是最高的理论科学。
南怀瑾大师还讲到，小时曾在某个小县的庙里诚心抽签，前后两次，都是同一样内容。十年后，在另一处的某庙，顺手一拿签，还是一模一样的内容，这究竟是怎么回事？签文又是什么内容？南师又为什么说“这两支签差不多决定了我这一生的历程”？南师的这一生的历程，又是怎样一个南怀瑾？至此，南师故意卖了个关子，说暂时不可透露，等以后再说。哈哈，这个以后，也不知要到什么时候了！
这也是南师的高明处。因为他没有明说，也没有在同一书里回答。因此，他又一次引导你，去看他其他的文章。
儒、释、道三者合一，嬉戏文字、游戏人间；殊途同归、万佛朝宗的南怀瑾，你读了哪一个？
越学习，越发现自己的无知。
——笛卡尔
