闻阮云台师在相位时,每于岁除前,用松江花绢方笺篆书“天下太平”,字如秦、汉瓦当体,分贻知好。潘芝轩阁老以四字所出问翰林诸公,皆不能对。师曰:“此《五经》中句耳。”阁老乃分属军机章京数人,各检一经,始知出《仲尼燕居篇》,云:“言而履之,礼也;行而乐之,乐也。君子力此二者,夫是以天下太平也。”按四字见经仅此。其见于周、秦间书者,《邓析子转辞篇》:“圣人寂然无鞭扑之形,莫然无叱咤之声,而家给人足,天下太平。”《吕氏春秋,仲夏纪》:“天下太平,万物安宁。”《韩非子·忠孝篇》:“天下太平之士,不可以赏劝也;天下太平之民,不可以刑禁也。”其见于汉人笺注者,《诗·维天之命》序:“太平告文王也。”郑君云:“今天下太平矣,故承其意而告之。”《公羊传》:“麟有王者则至。”何休云:“上有圣帝明王,天下太平,然后乃至。”其见于史部者,《史记·夏本纪》:“禹告成功于天下,天下于是太平治。”其见于杂子书者,《白虎通》:“天下太平,符瑞来至。”又《艺文类聚》引《孙氏瑞应图》:“一角兽者,天下太平则至。”又引《中兴征祥说》:“天下太平,则驺虞见。”此外专用太平二字者,则悉数难终矣。余以壬寅春引疾解组,以海氛方恶,避居扬州,适吾师亦书此四字见赐。记予以“心太平斋”属伊墨卿书额。翁罩溪师见而讶之,谓予曰:“昔陆放翁以‘心太平’自额所居,人皆谓取《黄庭经》语。然古本《黄庭经》是‘闲暇无事修太平’,陆改修为心。盖当南渡之余,日切中原之望,吾子何取乎尔?”回忆此语已隔三十年,今云台师之书此也,年已七十有九,而余亦六十有八,若曰窃愿我师弟以余年长享太平之福而已。因装为横幅,而纪其前后情事如右,俾观者有所考焉。
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