首先，历史上记载，顺治确实是好佛。顺治的母亲是蒙古族人，蒙古族普遍信奉喇嘛教。由于爱家庭的影响，再加上自己一些特殊的原因，顺治早年就与和尚结成了很密切的关系。
而在董贵妃去世后，顺治曾请溪森和尚为自己履行了净发仪式，起了准备到山西五台山当和尚的念头，后来被溪森的师傅林？和尚知道了，林？赶来，要当众烧死溪森，才使顺治答应蓄发。而顺治虽出家未遂，却得了“行痴”的法名。
其实，顺治最后死于天花。顺治病重得天花的时候，历史有记载，还传到民间不许炒豆。而当时的翰林院学士的《王熙自定年谱》里面记载了顺治临终让他撰写遗诏的事情。
此外，溪森和尚死了之后，他的弟子整理他的一本书，在书里记载顺治死之前，说遵照祖制，召溪森速回京城为他火浴。顺治死后遗体移到了景山寿王殿。四月，溪森赶到了北京，在景山寿王殿前举行法会将顺治皇帝火浴。
根据溪森的记载，再加上王熙的亲自记载，顺治临危的时候，面授遗诏的时候，以及参考其他文献和档案的记载，可以证明顺治是病死的，不是出家了。
三、雍正之死
