族人们的嘴，没有闲着；他们的手脚，更没有闲着。他们觉得，现在的郑氏祠堂里，郑三头领身后的那个郑氏鼻祖虽然高大，但却过于面善目慈。还有那些悬挂在墙壁上的郑氏列祖们，也是如此。
以前吧，因为有郑氏老祖正襟危坐在祠堂里，他们也假着她的威仪，一面享受着家族的辉煌和荣耀，一面也显得有了几分的威严。现在祠堂里已经没有了郑氏老祖，他们也就无法再自威自仪，从而自动地失去了存在的价值了。
族人们也回想起来了，当初，郑氏老祖在首视祠堂时，不仅眼露不满，而且所说出的话里，更是明显地表露出了不满。现在的他们，却一下子猛悟过来了。他们为自己当时的浅薄，而自惭成愧起来了。
当初，他们只是想到了请出鼻祖、列祖们来分享荣耀、共享辉煌。他们还不明白，其实这个祠堂里真正需要的，还是一尊既能以神衬人，更能威镇族人的真神。
他们觉得，如果是郑氏老祖坐在那把族椅上，无论哪尊神都可以堪当此任。现在可不同了，现在坐在那把族椅上的，已经是第三代郑氏小头领了，那就只有我们的郑氏老祖，可以堪当这尊真神了。其余的神，都不行，包括我们的鼻祖。
所以他们认为，既然当初是他们自己把这些假神请入到郑氏祠堂，现在，当然也应该由他们自己，亲手把他们都统统礼送出去了。难不成还要让我们的郑氏老祖，亲手来做这样的事儿？
于是，未经请示郑氏老祖，他们不想让郑氏老祖为难；他们也没有去征得第三代新头领的同意，他们觉得没有必要。他们第一次迫不及待地自做起了主张。他们不惜再次地破土兴木，重新装修起了郑氏祠堂来。
并且，他们也再度自觉地分割了以前的那段郑氏历史。他们搬出了郑氏鼻祖，请出了郑氏列祖。随后便重金聘请本族、外族的工匠，在原来塑着郑氏鼻祖的地方，塑高、塑大了郑氏老祖。
虽然仍是那泥塑的金身，但是，现在的郑氏老祖，比起以前的那个郑氏鼻祖来，果然显得有威有仪，果然显得更加的金光闪闪、灿烂辉煌。
泥塑的造型，也发生了一些革命性的变化。他们找来一根百年大树的树桩，就势取舍，因势象形，精心雕刻出一张巨大的坐椅。再饰以雕花镂凤，再配以黄漆彩绘，以此作为一个巨大的底座，在其上面塑造出一个高大的郑氏老祖的坐像来。
不得不惊叹匠师们的高超技艺。这个被放大了至少十倍的泥塑的郑氏老祖，居然与那个真实肉身的郑氏老祖，竟然是那样的分毫不爽，十分的逼真。特别是她的那双眼睛，更是达到了维妙维肖的艺术境界。
站在祠堂的大厅里，近看着它们，它们显出的是深邃；远看着它们，它们让你感觉到的却是威严。从左侧看去，她正面对着你在思索；如果站在她的右侧呢，你又会感到她正用了她锐利的目光，在解剖着你，一直洞穿到你的五脏六腑、灵魂思想。
但无论站在哪个点上，只要你虔诚地与她凝视着，你的心底，就会油然而荡漾起一股天威浩荡、母仪浩荡的幸福感和自豪感来。
特别是她眉宇间的那粒红豆，也是绝佳的创意。既浓显出美丽之中的端庄，又淡露出思虑之中的哀愁；既张显了睿智，又暗含了风韵。使得整个塑像，让你既看到一个像玻璃人儿一样透明的郑氏老祖，更让你感到，她就是一个被云遮雾缭着的莫测高深的郑氏老祖。
而且，郑氏老祖现在这种坐姿的造型，也比原来郑氏鼻祖的站姿造型更加精妙，更含深义。透过郑三头领细小的身子望去，你可以对她做出完全不同而又紧密关联的多种解读，使她至少具有了三重含义：
一，作为真神，她自然是威仪皆备，刚柔相济，恩威并施。她既能映衬头领，又能威镇族人。这使得坐在族位上的那个身体娇小的郑三头领，也不怒而自威，无威而自严了。族人们虽然在心里对他还有些漠然，但是，哪个人的眼睛里所流露出来的，不是敬畏？
二，郑氏老祖这样地坐着，仿佛使人们又回到了二代头领掌族的时候。他们总感觉着，郑氏老祖其实并没有离开过郑氏祠堂，她一直都端坐在头领的身后，在为他拿着治族的主张，在辛辛苦苦地为郑氏家族摄着政。
很多时候，族人们站在她的面前，甚至还会短暂地忘记了她早已经成了真龙、真凤，早已经成神、成仙了。他们会为自己的老祖永远和自己在一起而感到十分激动。他们的脸上所洋溢着的，也是一种十分幸福的表情。
三，如果你的眼睛能忽略了年纪幼小的郑三头领，你更能感受到，郑氏老祖其实就坐在那把族椅上，她正担当着我们名不副实的郑氏大头领。
似乎是在不知不觉之中，时光倒流，星河逆转。我们仿佛又回到了刚来到这片川东丘陵时的那个时段里，幸福美好地生活着，正与她老人家一起，重享着我们家族曾经的优越感和自豪感。
在郑氏老祖的坐像之前，族人们还拆去了原来的土台，而重新搭建起了一个簇新的木台。虽然也还只是一个台，可现在的木台与以前的土台相比，还真有了一种鸟枪换炮的感觉。它可比以前的土台高端多了，也大气多了。
在大小两个郑氏祠堂之间，族人们还精心修建了一条廊道。虽然它们之间相距得并不远，但族人们还是特意把这条廊道修得曲直有致。在廊道的转角处，也修建了亭台；在廊道的外边，也栽花培草。
两个祠堂的侧门，由廊道直接贯通，以便于郑氏老祖如果需要，她可以不经由祠堂的大门，而直接从与廊道相通的侧门，随时进入到祠堂里，站她的塑像前或塑像侧。而站立在下面的族人，更是无从知道她是否就在祠堂里，或者她是什么时候进入到祠堂里来的。
