美丽的人也聪明吗
弗尔博士，我不喜欢你；
我为什么不喜欢你，我不知道该怎么说；
但是，弗尔博士，我只知道我不喜欢你。
我们为什么会喜欢一些人，而不喜欢另一些人，这个问题很值得研究，因为这个问题和人生有很大的关联。你到底是喜欢那些人身上什么地方，以至于你会和他们变成知己？
首先当然是外表。外表是生来就是这样的——包括身材、肤色、相貌和五官等。其次是表情，这可以分为几个类型。第一类就是你的穿着装扮，譬如，牙齿、指甲、头发和皮肤还有身体的健康，这就是美容院收入的来源。第二类特别重要的表情就是你的态度，譬如，举止、行动、热情、灵敏、微笑、大笑、蹙眉、烦恼还有兴趣爱好和礼节等。这些表现都和你的为人处世有关，其中还包括了你声音的粗细高低问题，有一些人在没有开口说话之前就很讨人喜爱，而有些人在神采奕奕的时候更讨人喜爱。第三类就是你的神情，是打扮的问题——你是否整洁，你喜欢什么颜色，是喜欢鲜艳的颜色，还是偏爱暗淡的颜色，你想怎样打扮自己，你希望别人怎么看待你的打扮？一个人打扮起来是特别耗费时间的。第四类就是你的聪明才智，这一点很难伪装。你的行为举止就可以体现出你的聪明才智，这比礼节要深刻一些，因为从这一点可以判断你所受的教育程度，你的趣味高低程度，还有你到底是属于感性，还是属于理性的人。
而对于上文提到的各种讨人欢喜的特征是怎么凑在一起的，还有它们对交朋结友到底有什么帮助，每个人的看法都不一样。长相漂亮的人究竟是聪慧的呢？还是愚蠢的呢？美丽在何种程度是源于外表，在何种程度上是源于表情呢？所有的这一切都在人类彼此交往的过程中产生了极大的关联——这种关联特别重大，导致有些学者建议应该减少学生的课程，让他们专门去想办法吸引别人的注意力。对于这个特别复杂而又没有人去研究的问题，曾经有人做过一个简单的实验，就是让一群人说出自己最喜欢的10个男性朋友和女性朋友，接着把这些朋友们身上最吸引人的特点按顺序列出来。当然这种事情特别复杂，所以结果不是特别精确。
但是，从大体上来看，人的所有表情中最让人印象深刻和喜欢的是以下几点：态度亲切；性格热情、坦诚；言行举止落落大方；个性坚强；行为表现前后一致。外表的美丽是其中一个特点。如果仅仅是五官精致和身材优美，这是很难惹人喜爱的，特别是仅靠穿着打扮而没有别的丝毫亮点，这是最不受人欢迎的。处于这两个极端的不同程度的美丽都是接近理性的特点，譬如，智力、聪慧、精力、温柔和声音动听等。
让人对这种实验无法确定和容易混淆的一点，就是异性之间的吸引力。女性给男人带来的吸引力特别大，可她们给同一性别的女人带来的吸引力也特别大。除了女性以外，男性却找不到别的同一性别的男人真正地吸引自己。可是很多能让男人喜欢的女人，也可以让其他女孩喜欢自己。那些漂亮动人的女孩子，或许也很清楚自己应该很看重穿着打扮和行为举止，这样就能让自己更加美丽动人。也许只是发挥了自己本来就有的长处，比如身强体壮的人去做运动员。就像《圣经》中说：“凡是你拥有的，都要送给他。”
按照上文中的说法，也许有些人在观察自己的特征的时候，不是更开心，就是更失落。在社交的测试表上，智力并没有占据特别重要的位置。聪明如果没有适当的外貌修饰，那么就像是一个仆人。然而，如果只有美丽和打扮，也不会产生很大的效果，这其中最关键的一点就是表情，尤其是那种可以体现人的内心美丽和特征的个性化的表情。
美丽的代价
不计其数的女人和男人，还有不计其数的金钱，都为了个人的美丽而费尽了心机。这样的喜好在全世界都一样。所有关心人类的人都会去研究这种普遍存在的兴趣爱好。但美丽心理学不仅仅是指外表。
假如世界上只有美丽的风景和图画可以欣赏，再也没有其他让人喜欢的东西，那么这个世界就太乏味了。无论是否因为爱情，从古至今，无数个诗人赞扬女性的美丽，从来没有停止过。而现在这个话题转移到科学家那里了，霍普金斯大学一位名叫杜兰普的教授曾经说过，崇拜美丽促使了人类的进化，这是因为人类天生就崇拜最美丽的女人和最强壮的男人，这就鼓舞了那些做父母的人，让他们知道怎样让自己的孩子全方面发展。
我们习惯地认为，美丽是专属于女性的，从性别角度来看，她的光芒完全是从男性的光芒中反射而来。然而，在人类张扬美丽的时候，碰巧和这一点相反，美丽是随着人类理想的变化而变化的。
尽管要创造一种完整的美丽特别困难，然而，要破坏这种美丽，却更加困难。破坏并不需要很严重的残疾，只需要有一丁点缺点，就可以让人的全部身心失去协调。人类出于妒忌，所以把美丽的标准规定得极其严格，因此只有极少数是真正的美女。美丽是由高矮、身材、外貌、声音、闲适的心态、礼节、表情和面部动作以及别的各种因素等凑在一块形成的。
人身上有一些部位比别的部位更加重要一点，特别是一眼就能看到的那些关于动作和表情的部位，像嘴唇、口和眼睛。人类对这三个部位的美丽标准的看法都是不一样的。每个民族都有自己的审美标准，而且不同的性别也有不同的审美标准。假如男人身上有任何一个部位的特点是属于女性的，那么就不符合男性的审美标准了。如果女性脸上有一根黑色的毛发，那就会成为她的一个缺陷。
人的身体最强壮最有活力的时候，就是人最美丽的时期。人的每个阶段都有自身独特的美丽。孩童时代和少年时代是有不同的审美标准的。老年时代的美丽就是回想年轻的时候最美丽的那个时期，并且，除了那些很少的幸福的人以外，老人额头上的皱纹往往显得很忧伤。例如，“像你的女儿那样年轻貌美”，这句话很动听，可也只是好听一点罢了，而现实生活中是很难做到青春永驻的。
大家都认为，美丽的各种因素是生气和健康的体现。例如，头发就是一种特别重要的东西，它可以体现人的生气和独特的人格。好像艺术家都拥有一头秀美的头发，秃头秃脑只是那些自大的人用来勉强安慰自己的说辞。但我们还不知道，普通人眼中的上流社会的人是不是也很看重秀美的头发，甚至超过了对聪明大脑的重视。
身材臃肿的人是很不美观的。一个人不管多么漂亮，假如已经超过四十岁，而且身材臃肿，那就不应该再和人去比美了。只有那些身材苗条的人才会被选入时髦的画报中，所以让身强体壮的人变得苗条这种艺术特别受人喜爱。然而我们只要看看过去那些流行的东西，就感到利用这样的名义来做坏事的人，实在是太多太多了。
对于美丽的崇拜，让世界各地的人们都变得疯狂起来，从百老汇的各位佳丽，再到各大城市每年选出来的美利坚小姐。女人很多的地方，美容院也很多。投入在美容院上的资金，几乎有投入在农业中的资金那么多。
然而，美丽的心理最关键的一点，就是因为美丽而引发的责任问题。因为男人没有必要把时光耗费在没有希望的美丽上，因此只能把更多的力量投入到事业中去。一个很出名的美女一定要想方设法去保全自己的声誉。一个专门研究美的专家让人无法确定的是，她到底是让美丽的艺术变得更好了，还是让它变得更坏了。
从我们还小的时候，美丽仿佛是一种特别美好的事物。假如只需要外表就可以让别人喜欢自己，我们为什么要去学习那些文雅的举止以及别的心灵美呢？漂亮的孩子更容易任性，轻而易举地得到了别人的喜爱，这会影响他的智力。
既然我们都了解了以上的各种情况，那么我们对人的很多其他的优点就要更加看重。并且，我们往往会质疑，漂亮的外表之下是不是也拥有伟大的心灵和智力。就这个问题而言，我们可以判断，真正的美丽不但包括上文中提到的品德，还包括一种惹人喜爱的态度，仅仅是长得漂亮，并不是真正的美丽，因为她不具备那种独特的活力，而这一点正是高尚的人最看重的。所以真正的美丽就是内心的美丽。
那些生来就丑陋的人大部分都会去发挥其他的品德。有一些人会因此而成功，来补偿外表的丑陋。因此，美的心理学是可以延伸到人的内心深处的。
穿着个性
人们在衣服上花了很多时间和金钱，可是却很少去研究穿衣服的心理，这的确很奇怪。
男人所穿的衣服能不能体现出他们的心理状态，这一点我们搞不清楚，然而，女人所穿的衣服的确可以体现出她们的心理状态。女人对衣服的感受，远比男人要敏感。在美国有两首流传甚广的诗歌，就是《麦福里门雪的故事》和《无衣可穿》。纽约的一个刊物《女性时装》每天都会出版。各大报刊上有关时装的文章要比关于政治的文章多很多，只有体育新闻才能与其媲美。有关女性的刊物也远比男性的刊物要畅销很多，而那些刊物中最大的特征就是对女性时装的研究。尽管如此，我们还是能经常听到这种“无衣可穿”的叹息声。在“女性投票权”的呼吁最大的时候，曾经有人建议做一个与之对抗的标语，即“男性的挂衣钩”。
有关衣服心理学的流行问题，要比别的很多问题都要重要得多。与女性交流的时候，或者在谈到女性的时候，假如把她们和衣服分开来谈，那种感觉就像在谈一个离婚的女人一样。就衣服本身而言，它是一种多余的东西，男性就是这样认为的。不管什么形式的衣服，也不管什么形状的衣服，他们都不想穿。但女性出于一种爱慕虚荣的心理，能克制这种天生的反抗心理，宁愿受到衣服的约束。近代以来，女性穿的衣服越来越少，也许是专门为了体现自己身材的曲线，或者是为了行动起来更加方便，所以就穿更短更轻的衣服。如果你乐意，可以去研究这个问题，相信一定会特别有意思。大家都在呼吁时装要有很多花样，但是事实上，我们真正穿的衣服却变得越来越少了。由此可以看出，和男性有同样喜恶的女人真的不少。
衣服心理学最关键的一点，就是要让身体觉得舒适、柔软、光亮和轻松。宽大的睡衣和合身的旧衣服，都是因为衣服的质量和舒适的感觉让人喜欢。那种宽大轻巧的衣服现在还很流行。然而，时髦的衣服仍然占据了最重要的位置。现在男性的领带和礼帽都流行硬一点，这当然没有40年前女性的腰带和长裙子那么难受。女性服装的改革也可以算是解放女性的一个部分。
