那白衣秀士想着、等着，只听三声炮响，午时三刻已到，高空虽见一块乌云，但赤日依然，天空湛蓝，仍无下雨迹象。原来雷部天神听到达摩求救，虽想及时出动，然而龙君不到，仍然不敢行动，否则干打雷不下雨也是枉然。
只听风颠一声令下，明德和尚谨遵师命，指挥众兵丁先从南方点火，再向东方点火。一时间四周火起，虽然无风，但是干柴烈火，势如破竹，霎时烈火青烟将风颠禅师包在火心，眼见僧袍已经冒烟，肉体即将灼烧，百姓见了心疼和尚，于是大骂龙王无情又无眼，空有四海水连天。
制台和府台大人也于心不忍，急忙传令让兵丁把和尚拉下坛来，董公还说：“都是我等官员未能尽职，何苦连累禅师枉送性命。”但是四面烈焰熊熊，兵丁已无法靠近木坛。眼看风颠将被烧死，此时急坏了白衣秀士。
只见那白衣秀士一边口吐一股白气，用避火神珠将风颠周身护住，一边自言自语地说：“玉帝吩咐护城河不见米粒肉丁方可下雨，但是至今水面仍漂浮着米、肉。这降雨吧，恐怕违犯天条，定斩不饶；不降雨吧，眼看着仁慈的和尚要被烧死，更重要的是百姓难脱苦海，这可如何是好？”
被烈火包裹的风颠和尚忽然觉得周身凉快，睁眼一看有避火神珠护身，知道台下定有神仙帮助，于是睁启慧眼远远下望，只见一条老龙在坛下百姓群中急得团团直转，再启动慧耳一听，便明白为何求不下甘霖的原因。于是风颠用法声急忙念道：
宝杵宝杵显神通，快传乌鸦百禽听。
西安城壕做善事，啄尽米肉救百姓。
万物皆可皈正教，脱却禽毛转人身！
唵、嘛、呢、叭、咪、吽！
念完他捏住嘴唇长叫几声，不一时鸦雀遮云，铺天盖地而来。风颠忙将面前已经烧焦，原来只为敬献天地的猪头肉咬下，在口中嚼碎，向天喷去，引得百鸟来啄。风颠又忙嚼几口肉末向四面护城河喷去，引得无数鸟雀扑向护城河中，将那水面上漂浮的米粒、肉丁、菜叶及一切可食之物啄得一干二净。不一会儿那污浊难堪的水面竟变得干干净净。
却说那白衣秀士原来就是泾河老龙的化身，经常在西安城边考察实情。忽见风颠显出如此高超手段，一时惊得呆呆发愣。只听风颠在火中大声念道：
泾河龙君速传令，东海龙王快布云。
护城河水清凌凌，玉帝敕令快执行。
午时登坛未时雨，四川八梁降甘霖。
路上再添饿死骨，斩龙柱上难徇情。
唵、嘛、呢、叭、咪、吽！
白衣秀士一听风颠禅师道破天机，认出他来，心中吃惊，匆忙间忘了隐形，就地一滚，显了原形。
只见人群中一股龙卷风扶摇直上，风中隐隐看见一条青龙冲天而起，于是狂风大作。那块在高空悬了半天的乌云，见泾河老龙腾起，人马已经齐备，随着一声炸雷爆响，霎时狂风大作，乌云漫天密布。
那东海龙君接到泾河老龙的信息，知道玉皇禁令解除，于时带领龙子从四面八方发起威风。更有那早已等待的风、云、雷、电诸位天神的大力配合，于是四周雷声滚滚，瓢泼大雨铺天盖地泻下。
大风起时，那漫天的鸟雀早已钻窝进洞，只有那城中兵民、城外饥民以及四周八乡的灾民冲进雨里，有的欢呼雀跃，有的仰天长泣，感谢上苍开恩，感谢活佛救命！就连那全体官员也跪到雨中或仰天感谢，或互相道喜。
只有明德和尚大呼着“师父，师父”冲上坛去要救师父。明德的长呼提醒了文武官员，葛制台忙指示府台董公上台救僧。几位官员来不及向兵丁下令便一齐冲上台去救护高僧。只见风颠和尚全身衣服烧光，一丝不挂，像个黑炭山神似的端坐在木炭堆上难以行动。
原来，先前有泾河龙君的避火珠相护，风颠不甚受伤。后来，泾河老龙受到风颠言语惊吓，匆忙腾空，连避火珠一起带走，尽管霎时大雨倾盆，很快浇灭了大火，但是就在风颠法力已经难以支撑的关键时刻，周身没了避火珠相助，眉毛、头发已经烧焦，身上几处地方还烧起了疙瘩，神情已经麻木、呆滞。
董公命令大家将风颠禅师抬下去医治。明德和尚却不同意马上抬走，他要让师父在大雨中好好沐浴一阵，一边洗尽身上灰尘，一边待真气贯通身体，肌肉功能恢复，才可搬动。
过了一阵风颠哼出一声，明德心知师父经络已通，于是脱下自己衣服为师父披上。台上官员纷纷脱下湿淋淋的官袍，有的披在风颠身上，有的披在明德身上，感动得不知如何是好。
董公指挥大家将风颠抬下坛来，早有制台葛大人要来雨伞、担架，董公指挥兵丁，将风颠禅师抬到自己府中。因董公母亲董老夫人也是信佛之人，所以将风颠禅师安排在自家佛堂中调养。董老夫人说：“都是天公作孽，看把禅师烧成啥样？实在让人心疼。”说着董老夫人潸然泪下。风颠强打精神诙谐地说：
官府亏军害民，致使风雨不顺。
富人生活糜烂，逼得火烤山僧。
不是禅家修炼，舍利早放光明。
正说着，见葛制台随董公一同前来看望风颠，带来新衣新裤及不少官员们赠送的补品。风颠坐在蒲团上对葛、董二位大人说：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。三年大旱纯属人们自找，骂老天实在不公。”
风颠便把由于西安富豪糟蹋米面，上天发怒，降下三年大旱，龙王时时查看等原因说了一遍，大家这才恍然大悟。于是葛制台发令，凡甘陕两省官绅、富豪，今后一律要勤俭节约，凡浪费米面者，不但要重重处罚，而且要停供官粮，西安府台董公首先颁令执行。于是凡富户、贵族，再也不敢乱倒米面，凡排水沟内流出米、面者一经发现，加重处罚，并在州府、县衙张榜通报。一时间陕甘两省民风大变，再不敢轻易浪费。
董公命人端出白银五百两，说是原定求下雨来的赏钱。风颠忙说：
和尚爱经不爱银，千里芒鞋吃供奉。
饥时餐风露，日月口中吞。
民脂民膏难消化，留给灾民购子种。
风颠坚辞不受，并请求葛、董二公尽快凋集秋粮子种，待雨停后适时夏播，秋后定有好收成。葛、董二公一点头答应，并说一切均已安排妥当，禅师不必挂心。五百两官银暂存钱庄，待神僧有用时再说。
正说话间，忽听家人来报：慈恩寺方丈求见。董公吩咐速请。只见慈恩寺慧圆方丈等三人打着雨伞，端着僧衣、僧袍、僧鞋来请风颠禅师到慈恩寺静住修行。风颠师徒急忙起身双手合十，口称“阿弥陀佛”表示感谢。然而董老夫人说什么也不让风颠离开，她答应大雨何时停住何时让禅师离家。
制台葛大人同意先让禅师在董府修养两日，以免雨中再受风寒。慧圆见制台大人发话，只好同意雨后再来迎接。说罢葛、董二公及方丈大师统统退下各办其事。风颠和尚在明德弟子和董老夫人的精心照料下整日盘腿打坐，运气疗伤。
那场滂沱大雨自四月初七未时降下，初九亥时基本收住，天空仍然阴云密布，直到初十午后才雾散天晴，街上虽然流水淙淙，泥泞难行，但却充满了生机。
初十早晨，慧圆方丈又来董府请风颠前往慈恩寺讲经。董老夫人没法推辞，忙叫人报告董公知道。不多时董公传来制台葛大人的话，说待用过午餐后再去不迟。于是董府上下精心准备了一桌素餐。
风颠原是得道高僧，加上认真调理，三日后精神基本恢复。午时将近，董公陪着葛大人一同前来宴请风颠禅师，有慧圆方丈三人作陪。
葛制台本名葛思泰，是个爱民如子的清官。席间他对风颠说了许多感谢的话，并要求风颠禅师今后在陕西省内任意行走，调查民风，尤其要帮助官府考察各地官员的声誉、政绩，总督府要按照民众的反映来奏报官员的升降。
风颠听了此话十分高兴地说：“当官能为民做主，儿孙后辈积荫福；做官只知贪金银，儿孙后辈难做人。大人能以民心为准绳。定能上敬朝廷，下服百姓，为官清廉，必有后福。’制台听了高兴，劝风颠饮酒。风颠说：“山僧一向野散惯了，不拘一格，只留佛心，所以不曾戒酒。”说罢一饮而尽。
席间大家畅所欲言，十分投缘。葛大人愿和风颠做莫逆之交。只要风颠得便，随时可到府上做客。风颠点头答应。
饭毕，风颠随慧圆方丈去了慈恩寺。路上民众得知风颠禅师经过此地，行人及过往商客纷纷挤上来争睹禅师风采。挤不进的老爷爷、老奶奶们便跪在后边，口中不停地念叨：“感谢风颠大师。感谢风颠大师。”有的干脆就喊“感谢济公活佛”。风颠一路双手合十，不住诵念“阿弥陀佛”以谢民众。
慈恩寺位于西安南郊，隋朝时叫无漏寺。唐贞观二十一年太子李治为了替母文德皇后祈求冥福，以报慈母养育之恩，就将无漏寺扩建为慈恩寺，邀请玄奘法师为上座，供他诵经、译经使用。寺内有大雄宝殿、经堂和大雁塔三部分，民间俗称大雁塔。
大雁塔建在后院，初为五层，后来武则天加至十层。再后来，因战火破坏只留下七层。塔呈方形，砖木结构，高二十一丈，内有木梯可上塔顶。慧圆法师引导风颠逐殿参观并细细讲解，风颠才知道了慈恩寺的历史。
进了大雄宝殿，中间供着释迦牟尼佛及十八罗汉塑像，玄奘法师也在十八罗汉之内。他挺胸端坐，神态逼真，一手扶膝，一手握拳，似在回忆西天取经的经过，或是在思考印度梵文的准确译音。风颠向佛祖和十八罗汉一一叩拜。
在长眉罗汉像前风颠瞩目良久，好像似曾相识，最奇的是他手中的法器竟然和自己的铜杵十分相像。
到了经堂，风颠看到书架上摆放着玄奘法师当年亲手翻译过的经书，还有一幅玄奘求经图，画得十分生动、逼真，反映了玄奘当年西天取经的艰苦经历和百折不回的精神。据说那是当年吴道子的手笔，十分珍贵。
参观完毕，大家来到讲经堂落座，慧圆法师与风颠禅师开始认真探讨佛家经典。慧圆方丈对佛教理论的研讨和深厚的功底，风颠禅师对佛经独特的见解和大胆的创意都使对方受益匪浅。之后的一段日子，风颠一直待在经堂内翻阅玄奘法师所译经文，在佛学理论上有了进一步的提高。原来就较聪明的明德弟子在二位法师的讨论中，在风颠直接的心传口授下进步很快，对佛教真谛也了解了不少。更难得的是明德开始对师父平时的所作所为所言开始笔录，这为后来的《风颠当禅师言行实录》的撰写积累了宝贵的资料。
