登陆注册
45260900000039

第39章 后记

当我写完最后一段话的时候,我没有如获重释的感觉,唯有忐忑不安和等待被审阅。从2008年底决定撰写《回族民间文学导论》开始,三年来,从查阅资料、设计写作大纲,到完成各章节内容的撰写,虽说非常艰苦,但也有许事情值得回味。记得撰写本书的三年也是我的儿子上高中的三年。他刻苦攻读,备战高考,而我则是埋头写作。如今毛毛终于考上大学,而我的又一个“孩子”犹如十月怀胎般的即将诞生。欣喜之余,又有无限感慨。1997年,我从中央民族大学研究生毕业后回到了宁夏。当时,自己的心情很茫然,有一点无所适从的感觉。在不经意间自己在媒体、机关飘荡了五年,当再回高校重抄旧业时,发现其实在回族民间文学研究领域有许多值得挖掘的内容。也恰好这时,郎伟老师找到我,要我为《宁夏通志》撰写有关宁夏民间文学研究状况的报告。接到任务后,我开始走访上世纪80年代从事宁夏民间文学研究的何村、王世兴、马乐群、李树江、杨继国、屈文琨等。他们非常详细地为我介绍了当时编写《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》、《中国谚语集成》和一系列的有关回族民间故事的搜集整理的情况。从他们的讲述中可以了解到,老一代的学者们在回族民间文学这片“处女地”的辛勤耕耘。因此,作为一个身处宁夏的学者,很有必要重拾老一代学者的精神,在他们未完成的事业里继续研究下去。也许是这番动力的支持,我从2003年,一头扎进回族民间文学研究中。最开始是从回族民间故事类型研究开始,然后,思考构建回族民间文学学科体系的问题,就这样,一步一步的深入下来,终于积淀起比较丰富、扎实的基本功。于是从2009年,经过6年的积累,我开始着手写作。冬去春来,历经三个寒暑的写作,今天终于完成了这部著作。自感要说的话还有很多,但是千言万语我要说的是不尽的感激。首先我要感谢自治区新闻出版局朱昌平局长。当年,我在区党委宣传部时,作为他的手下,就得到他不少的指点和帮助。这次承蒙他的关心,把我的书列入到局里的出版计划里,才使这本书能够出版。此外,还有出版局的王宁丽处长,与她交往的十多年来,成为一对好姐妹。这本书能够出版,也得到了她的支持和帮助。还要感谢李伟副校长和郎伟、赵慧老师,在我的写作过程中,他们都对我的书提出了非常具体的问题,使我受益匪浅。还要感谢我的老师陶立藩先生。很幸运,当年能在他的身边学习三年,得到他的教诲,使我终生受益。而且,这次他能为我的书作序,也是我的荣耀。另外,还有宁夏人民出版社副社长以及编辑和王艳。尤其是本书的责任编辑。他们为本书的出版,最后,我要感谢我的母亲和我的儿子。母亲尽管是一个识字不多的家庭妇女,但是,儿女们的事业也使她牵缠挂肚。三年来,她总是问我,书写的咋样了?如果你顾不上做饭,到我这儿,我给你做饭。母亲的关心也是我的动力之一。而儿子毛毛在他高考复习最紧张的时候,也还不忘询问妈妈写书的进度。在我写到最疲倦的时候,他总会过来替我捏头捶背。没有大家的关心和帮助,我自己是很难坚持下来的。在此,向他们表示衷心的感谢!谨以此书敬献给上世纪为回族民间文学辛勤耕耘的先辈们。

2012年3月8日完稿于塬勤斋

主要参考书目:

古代文献

《新唐书》,中华书局,1975年版。

《旧唐书》,中华书局,1975年版。

《元史》,中华书局,1983年版

杜佑《通典》,中华书局,1988年版。

干宝《搜神记》,中华书局,1985年版。

段成式《酉阳杂俎》,《丛书集成初编》,中华书局。

李昉《太平广记》中华书局,2003年版。

谢肇淛撰郭熙途校点,辽宁教育出版社,2001年版。

外国译著:

(美)斯蒂·汤普森著,郑海、郑凡等译《世界民间故事分类学》,上海文艺出版社,1991年版。

(俄)F·Y·普洛普著,贾放译《故事形态学》,中华书局,2006年版。

(俄)F·Y·普洛普著,贾放译《神奇故事的历史渊源》,中华书局,2006年版。

(英)弗雷泽著,童炜钢译《〈旧约〉中的民俗》,复旦大学出版社,2010年版。

(美)丁乃通著,郑建威、李倞等译《中国民间故事类型索引》,华中师范大学出版社,2008年版。

(美)丁乃通著,陈建宪、黄永林等译《中西叙事文学比较研究》,华中师范大学出版社,2005年版,

(美)阿兰·邓蒂斯著《民俗解析》,广西师范大学出版社,2005年版

(日)中野美代子著,王秀文译《西游记的秘密》,中华书局,2002年版。

《伊本·白图泰游记》,马金鹏译,宁夏人民出版社,1985年版。

《古兰经》,马坚译,中国社会科学出版社,1981年版。

《古兰经韵译》,林松译,中央民族大学出版社,1988年版。

(叙利亚)艾哈迈德·雅西尔·法鲁克编著、袁松月译《古兰经故事》,宁夏人民出版社,2005年版。

(阿拉伯)伊本·穆格法著,李唯中译《凯里来与迪木奈》,天津古籍出版社,2004年版

国内著作:

钟敬文主编《民间文学概论》(第二版),高等教育出版,2010年版。

陶立璠《民族民间文学理论基础》,中央民族学院出版社,1990年版

段宝林主编《民间文学教程》,高等教育出版社,2006年版。

万建中《民间文学引论》,北京大学出版社,2005年版。

刘守华、陈建宪主编《民间文学教程》(第二版),华中师范大学出版社,2009年版。

田兆元、敖其主编《民间文学概论》,华东师范大学出版社,2009年版。

《刘奎立民俗学论集》,上海文艺出版社,1998年版。

董晓萍著《说话的文化》,第200页,中华书局,2004年版。

董晓萍著《民俗志田野》

《钟敬文学术论著自选集》,首都师范大学出版社,1994年版

《钟敬文民间文学论集》,上海文艺出版社,1985年版。

段宝林、过伟主编《民间诗律》,北京大学出版社,1987年版。

邱树森主编《中国回族史》(上下),宁夏人民出版社,1996年版。

******著《回族民俗学概论》,宁夏人民出版社,1994年版。

鲁刚著《文化神话学》,社会科学文献出版社,2009年版。

朱昌平、吴建伟主编《中国回族文学史》宁夏人民出版社,2007年版。

吴建伟主编《回回旧事类记》,宁夏人民出版社,2002年版。

吴海鹰主编《回族典藏全书》,甘肃人民出版社、宁夏人民出版社联合出版,2008年版。

余振贵、雷晓静主编《中国回族金石录》,宁夏人民出版社,2001年版。

郝苏民主编《西北民族歌谣学》,民族出版社,2001年版。

马旷源著《回族文化论集》,中国文联出版公司,1998年版。

武宇林著《中国花儿通论》,宁夏人民出版社,2008年版。

郗惠民著《西北花儿学》,兰州大学出版社,1989年版。

王沛著《河州说唱艺术》,敦煌文艺出版社,1999年版。

马广德主编《回族经堂歌》,宁夏人民出版社、黄河出版传媒集团。2009年版。

张星烺编《中西交通汇编》第三册.古代中国与阿拉伯之交通.

李兴华、冯进源主编《中国******教史参考资料选编(1911——19459)》(上册),宁夏人民出版社,1985年版。

余振贵、雷晓静主编《中国回族金石录》,宁夏人民出版社2001年版第112页。

《首届回族历史与文化国际学术讨论会论文汇编》,宁夏人民出版社,1998年版。

宁夏回族自治区筹委会编《回族歌谣》,宁夏人民出版社,1959年版。

《中国民间故事集成·宁夏卷》,中国ISBN中心出版,1999年版。

《中国民间歌谣集成·宁夏卷》,中国ISBN中心出版,1996年版。

《中国歌谣集成·甘肃卷》,中国ISBN中心出版。

《中国民间谚语集成·宁夏卷》中国ISBN中心出版。

陈庆浩、王秋桂主编《中国民间故事全集·宁夏民间故事》,远流出版事业股份有限公司,1989年版。

《固原民间故事》(上,资料本)1987年。

李树江主编《回族民间故事集》,宁夏人民出版社,1988年版。

李世锋等主编《西吉民间故事》(上),宁夏人民出版社,1992年版,第13页。

李树江《回族民间叙事诗集》,宁夏人民出版社,1988年版。

李树江主编《回族民间传说故事丛书》,宁夏人民出版社,2000版。

昌吉回族自治州文联回族文学编选组编《回族民间故事》,新疆人民出版社,1984年版。

朱刚主编《青海回族民间故事》,青海人民出版社,1985年版。

黄革主编《广西少数民族民间故事》,广西人民出版社,1984年版。

杨玉经主编《回族宴席曲荟萃》,宁夏人民出版社,2008年版。

同类推荐
  • 中华民族传统美德故事文库三、名言警句卷——人生际遇

    中华民族传统美德故事文库三、名言警句卷——人生际遇

    本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
  • 名人格言对联(上)

    名人格言对联(上)

    对联,汉族传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句,对仗工整,平仄协调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式;它是中国汉民族的文化瑰宝。本书介绍了一些名人写的对联,以及处世格言。
  • 茶馆文化

    茶馆文化

    中国文化知识读本:茶馆文化》主要内容包括:茶馆文化漫谈、北方茶馆、南方茶馆、施茶活动、茶馆的现代发展。《中国文化知识读本:茶馆文化》从茶的起源开始讲起,告诉读者茶如何从简单的饮变成中国一种特有的文化现象,以及南北方茶馆的地理分布和功能介绍,为之勾勒了一幅茶馆在中国的兴衰走势图,并从各个侧面介绍茶馆如何承载着宴饮聚会、娱乐生活、洽谈生意、品谈人生等几个方面的功能,将茶馆现象上升为一种文化现象,寄托着中国借物咏怀的传统道德情节。
  • 大中国上下五千年:中国择吉文化

    大中国上下五千年:中国择吉文化

    本书内容包括:择吉文化——祝福求祥良辰同庆——节日择吉衣食住行——日常择吉建房搭屋——建筑择吉比翼齐飞——婚姻择吉等。
  • 中国人的精神

    中国人的精神

    本书是辜鸿铭具有世界影响的著作,全书由作者1914年发表于英文报纸《中国评论》、以“中国人的精神”为核心的系列英语论文结集而成。是东西方文化比较的早期代表作品。辜鸿铭论述的主旨就是揭示中国人的精神生活,阐发中国传统文化的永恒价值。
热门推荐
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 这和我想的修仙画风完全不同

    这和我想的修仙画风完全不同

    这是一个很现实的故事,也是一个比较慢热的故事,希望各位读者可以给予一次机会,让我为各位带来一本不太一样的修仙
  • 幻住庵清规

    幻住庵清规

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 三分财路七分关系

    三分财路七分关系

    本书的主要内容有:人脉决定财脉——财富就这样滚滚而来;多交朋友好赚钱——多一个朋友就多一条财路;搞好关系和气生财——提高人脉关系的相融性;人情法则——巧用人情打通人脉关系;众人拾柴火焰高——缔造关系双赢的局面;抬头三尺有人际,举头三尺有神明——建立系统又管用的关系网;人脉通财路通——凭借关系成就自己;背靠大树好乘凉——贵人相助是最有效的成功法则;让自己成为一个应酬能手——活用应酬的技巧和策略。本书编写的目的,正是帮助人们拥有良好的人脉关系能力,所用的方法非常简单、实用。
  • 时光匆过

    时光匆过

    曾经爱过的人如果变成了别人的纵使你多么在乎多么关心又如何时间还是会隔阂最终我们变成了最熟悉的陌生人
  • 乱世清离

    乱世清离

    一场灭门之仇的袭来。让孤苦无依的白礼,投身于黎国,她在黎国见过太多悲欢离合,爱恨情仇。曾遇一人,却因种种阴谋让白礼误以为那人便是灭她白家之人。不得不把心中的那份悸动藏于心间。开始了一切的谋划,在爱情与仇恨面前,不得不做出了选择,她选择放弃心中的那份爱意。可真当刀尖刺入胸膛,鲜血染红一地之时,白礼才知道了所有的真相,可是……
  • 重生之意外爱上你

    重生之意外爱上你

    我从来没想过死,可是我死了;我从来没想要穿,可是我穿了。爹不疼娘不爱,活了大半辈子又回到了六岁,大刀阔斧重新改过自己的人生,弟弟不乖那就打,身无分文那就赚。二十一世纪的中文系博士现在的季家神童,其实……我不过是打酱油的!
  • 神说要有光o3

    神说要有光o3

    禾蹙是一个御姐属性的女人,为了钱,她装成爱哭包,装成嘤嘤怪,装绿茶装圣母婊装白莲花,无所不能,禾蹙认为自己的演技已经登峰造极了,奥斯卡欠她一个小金人——有没有人说过让她肩扛的担子能不能轻一点,好像很久都没有了,神说要有光,她的光是什么?出现了吗?她不知道,但是,霍贺舟知道,看见她第一眼就知道——[PS:本书双洁,看的爽就行,别追究太多细节,欢迎入坑,更新不稳定。]
  • 网游之开局无敌一千亿兑换点

    网游之开局无敌一千亿兑换点

    2222年,由世界各国联手研发的《幻世》横空出世,顾泽听说游戏可以赚钱,便花光所有积蓄,投身到游戏中,而后,又幸运的得到系统的帮助,开局1000亿兑换点,看他如何叱咤网游,叱咤天下
  • 不同的青春

    不同的青春

    也许人生就是这样,喜欢不一定会在一起,不一定会有结果。