行进中的似有意似无意运动是在行进中进行的，是相对抑制自己的有意思维和肢体的有意运动的似有意似无意肢体运动。是认真观察肢体运动的自然规律，遵循肢体运动的自然规律进行的一种自我调整、自我平衡的肢体运动。在进行这种运动时，由于人的意识放在观察自身运动的自然规律性上，因而各种致病的不良心理相对被抑制了，而这种观察肢体运动的自然规律的心理、遵循肢体运动的自然规律运动自身的心理，正是一种自我除病心理。病由心生，还须心除。不良心理生百病，除病心理除百病。心能送命，亦能救命。
一、心能送命，亦能救命
病由心生，福由心造。心能送命，亦能救命。人的健康与生死既有内因，又有外因，但内因是起主导作用的。地球人为什么一样生，百样死？因为人出生之后，渐渐生百样心，做百样事。百样烦恼，致百样病，所以出现百样死。人类都是在自找气怄，自找病害，自找苦吃，自寻短命！
周瑜生了争强好胜心，三施妙计陪了夫人又折兵是自找气怄；身受箭伤抑郁成疾是自找苦吃；既生亮何生瑜，气急攻心吐血而亡是自寻短命。心能送命也。倘若周瑜修掉争强好胜心，诸葛亮纵有千条妙计，周瑜也不会如此气愤，如此苦恼，如此早逝，心能救命也。
正如人中毒，周瑜的争强好胜心正如吸食海洛因，属急性中毒，病得快、死得快。现代人快节奏的工作和生活产生种种烦恼，这烦恼正如吸香烟，属慢性中毒，病得缓、死得慢。似有意似无意运动的思维是要人主动关闭不良心理的大门修心养性，把致病的不良心理修掉，便能健康；把清净的本性养护好，就能长寿。
二、心用何法修，性在何处养
修心养性，人人都会讲，真能实际操作者，凤毛麟角。主要原因是不知心用何法修，性在何处养。治国有国法，治家有家法，治身有身法，治心有心法。行进中的似有意似无意运动是治身、治心、除病、长寿的有效方法。
进行这种运动时，形体东摇西晃，如醉如痴，形同醉汉，故又名“醉佛出山”。人们看过电视剧《济公传》，那济公和尚演得逼真。他鞋儿破，帽儿破，成天疯疯癫癫到处乱转悠，就是演练这“行进中的似有意似无意运动”。看似疯疯癫癫，没有规律，实际上他是用醉心修掉诸种烦恼，真正按自身的运动规律而运动。人们要想健康长寿，首先要进行这“行进中的似有意似无意肢体运动”。
自饮自身长生酒，
自心清静是净土。
叽哩哼哈不怕丑，
有意无意胡乱走。
转一转，扭一扭，
抠抠耳朵搔搔首。
顺其自然身内瞅，
身体健康人长久。
即心是佛，即佛是心。醉佛就是醉心。人身自有长生酒，此酒就是不酒自醉的醉心。醉心是关起思维大门的铁门闩，我们用它暂时停止对外部客观世界的观察，关起门来观察研究自身内部的主观世界。醉心是一把修掉不良心理的手术刀，我们用它来削掉各种致病的心理病根。病根没了，诸病自然消失。醉心是养护清净本性的长生酒，我们用它来浇灌自己的至善本性，完善真善美的人生。醉心是驾驭野马的缰绳，把不安分的野马牢牢拴在中道正途之上，不该想的不想，不该做的不做，不让致病的心理发生。诸心不生，诸病不发，死从何来？人若真能做到这一点，长生的梦想，可能在自己身上实现。
世上只有修不好的心，没有除不了的病。只要人们正确理解修心养性的学说，常饮自身长生酒，进行这种似有意似无意肢体运动，无论人们认为的不治之症，还是一般的常见病，经过一段时间的锻炼，无不痊愈。
“醉佛出山”的实质是一种行进中的似有意似无意运动。在进行这种运动前，要选择一块平坦的草地，平坦草地能避免意外发生。这时你站在草地上，轻闭双眼，关闭对外界的观察和思维，使自心处于一种观察自身自心运动规律的精神状态，自饮自身长生酒，用醉心代替一切私心杂念。“自心清静是净土”。心不躁了，气不怄了，事不做了，万缘放下，放松全身，如同醉汉一样，放开小步，顺其自然地前进、后退，左转、右旋，用有意运动带动无意运动发生，渐渐就会出现“有意无意胡乱走”的运动形态。
“有意无意胡乱走
”就是行进中的似有意似无意肢体运动。这时，你放步行进的动机是有意的，但是运动的方向是无意识的。是前进，还是后退？是向左转，还是向右旋？运动的速度是快，还是慢？运动的轨道是直线，还是曲线？这些都是无意识的。这样一个“有意”（行进动机），加三个“无意”（运动方向、运动速度、运动轨道），（1+3=1）构成了除病健身的似有意似无意肢体运动。
“顺其自然身内瞅”，
一定要把自心定在“身内瞅”上来。“身内瞅”就是观察研究自身自心的运动规律，遵循自身自心的自然规律进行运动。这时我们会发现似乎有一种神秘力量拉动自身做各种奇巧的动作，或前进、或后退、或左转、或右旋、或周身拍打、或翻腾跳跃。这种神秘的力量，不是鬼使神差，是人体的一种规律力在发挥作用。
什么叫规律力？水往低处流的力量，就是水的规律力，是地球的引力在作用水往低处流。当低处水满，上下平衡了，水就不流了，风平浪静了。规律力就是人体的平衡力，左腿有毛病的人在行进时，必有一种规律力拉着身子左斜；“罗锅”在行进时，必有一种规律力拉着身子前倾。这“左斜”、“前倾”是人体的自我平衡运动，是人体的规律力在起作用。瘸子、罗锅会出现“左斜”、“前倾”运动形态，那么肠胃病、心脑血管病、肾病、肝病、风湿、结石病、糖尿病、败血症、癌症、艾滋病……会出现什么样的规律力、表现什么样的运动形态呢？病怪动作奇，有时会周身拍打按摩，有时会倒立翻腾，“抠抠耳朵搔搔首”是头上、周身发痒时出现的动作。只要病者认真自我观察研究，千奇百怪的规律力会拉着你如醉如痴，如拳似舞，千姿百态，妙趣横生。
人们理解了以上文字，一般都会正确进行似有意似无意运动的锻炼。特别是身患重病者，他们的身体严重不平衡，只要他们放松站立，很容易体会到似有意似无意肢体运动的内涵。但有些人，特别是身体健康、身无大碍、平衡功能好的人不能领会怎么办？可以用有意引出无意的办法，慢慢掌握似有意似无意肢体运动。
你可双膝微曲，两手前伸掌心向上，放松身体站立10分钟至半小时，两腿酸痛时，原地左转5至8圈，紧接着右转5至8圈。旋转时，老人可稍慢，年轻人可稍快。当你转得不由自主时，你的腿脚不得不离开原地向其他方向运动时，正是无意识运动发生之时。这时你顺其自然地向那不由自主的方向或前进后退，或左右旋转，即是行进中的似有意似无意肢体运动。这时要认真观察这种运动的规律，遵循其规律运动自身。动作太大太快可睁眼，睁眼可放慢运动速度；动作太小可闭眼，闭眼提高运动幅度。要在平坦的草坪上运动，运动中要有人保护，最好请老师指点，这样会入门快，少走弯路。
三、运动中的一般反应
似有意似无意运动调动出来后，一般会有以下几种反应：头晕恶心、呕吐腹泻、发冷发烧、发痒疼痛。这是人体的一种自我调整、自我平衡的反应，请不要把除病当病变。
1.头晕呕吐
脾胃是人的后天之本，人的七情六欲及各种疾病首先伤害脾胃。劳累过度吃不进，怄了气吃不进，得了感冒吃不进，都是脾胃首先受伤的表现。所以，人在自我康复的过程中，首先调整的是脾胃，而且调整脾胃的似有意似无意运动最容易调动出来。实践证明，大多数人在行进中的似有意似无意肢体运动中，首先出现的是转圈、打转等动相，这些动相作用是在调整脾胃的不平衡。
当这种似有意似无意运动调动出来后，容易出现头晕、恶心、呕吐、腹泻等现象，我们应该认识到这是人体的规律力在发挥作用。头晕是在调整自己的神经系统；恶心是在调整脾胃；呕吐、腹泻是在排除体内的病毒。这头晕、恶心、呕吐、腹泻是人体的无意运动，是人体免疫功能的再现。正如人醉酒呕吐一样，呕吐、腹泻是一种排异功能。醉酒后把酒吐出来，人就不难受了。但有的人不这样想，这么香的酒，这么美味的食物，吐出来多可惜呀！吃止吐药不让吐，把“定时炸弹”埋在体内。当人老了，变成肠胃病、脑血管硬化、冠心病危及自己宝贵的生命。很多人在似有意似无意运动中再现的头晕、呕吐、腹泻现象，就是年轻时饮酒过量、争强好胜、废寝忘食、心量不宽等原因伤害了脾胃，那时没呕吐出来，现在补课。
中医上有汗法、泻法、吐法、放血疗法等治疗法则。似有意似无意运动中，人体自我产生的这种汗法、泻法、吐法、放血疗法是全方位的调整，比用药更安全、更保险、更有效。当出现呕吐、腹泻时，如果我们顺其自然地呕吐、腹泻，体内的病毒会很快排除。请不要小看这打转转，一些爱晕车的人、轻度肠胃病患者、霉菌性肠炎等，这样每天转一转、吐一吐、拉一拉就可痊愈。
这头晕、呕吐、出汗的反映，不但对肠胃病有很好的效果，对类风湿也很有效。如果风寒滞碍肌肤，还没伤及筋骨，进行这种似有意似无意运动，激发其呕吐、出汗，可将滞碍肌肤的风寒从呕吐和汗液中排除。一般来说，风寒滞碍肌肤，腿脚瘫痪不能站立，不能进行行进中的似有意似无意肢体运动，但可令其在草坪上顺其自然地打滚。有意左滚滚，右滚滚，用有意运动调动呕吐、出汗等无意运动的发生，会出现吐了又滚，滚了又吐的运动形态。吐了食物吐苦水，吐得周身汗出让风寒排除体外（如果吐得不能自主，出汗太多，可捏其“内关”穴抑制，之后就不会再呕吐、出汗了）。这与小儿风热发痧头痛时，揪其表皮令其疼痛出汗排除风热是同一道理。
有肠胃病、冠心病的人进行这种运动时，一定有心慌头晕、呕吐、拉肚子、腹泻等自我调整、自我平衡的反应。那正是在进行年轻时应该进行又不让进行的似有意似无意运动，是帮你除病的，千万不要害怕，不要把除病当病变。当然，出现呕吐、腹泻、头晕、疼痛等调整现象，要在人可承受的范围内。如果自己不能承受，也可有意抑制。如吃药、点穴、放慢运动速度、暂时停止锻炼等，都是抑制的手段。凡事都要适中，不能太过。不能有呕吐得越多越好、泻得越厉害越好、血流得越多越好、头越晕越好的念头，不管出现何种反应，心中平静就不会有事。只要心中平静，就会出现意想不到的效果。
2.发冷发烧
人们对发冷发烧特别不理解，不知发冷发热是人体一种更细微、更深入的无意运动形态，是人体的自我调节运动，是人体免疫功能的再现。
发烧是抗病不是病变，只要人们不恐惧，多饮开水，紧捂棉被认真观察，让发烧的感觉遍及全身，烧极汗出之后，病毒、病菌、寄生虫皆可被消灭排除体外，此时人也能进食了，精神也会好起来。如果心情紧张恐惧，这紧张恐惧的心情会导引有限的热能集中上升于头部，令人昏迷。如果不允许发烧，用麻醉法麻醉病毒、病菌、寄生虫的同时，也会麻醉自身的免疫功能，待病毒、病菌、寄生虫、人体的免疫功能醒来后就会继续战斗，继续发烧。如果用杀灭法，病毒、病菌、寄生虫的生命力比人的生命力弱，一定剂量的抗菌素定会消灭病毒、病菌，人的生命虽然不被消灭，但受到了伤害，医学上称为副作用。
人在发热前一般先是发冷，那是在聚集能量，发冷过后即发烧。如果能认真细心观察，让其有限的热能有规律地加强发展，遍布周身，便具有杀菌、祛寒、排毒的作用。如果心有恐惧，就会抑制热能的正常发展，其热能就不会向周身遍布。此时特别不能恐惧。恐惧的心理会集中热能并导引热能上升于头部，令人出现昏迷不醒的现象。如果心不恐惧，细心观察，驾驭自身有限的热能顺其自然地向周身发展，是不会出现昏迷现象的。
贸然降烧，无异于南宋皇帝给岳飞下了十二道金牌。意识出现错误，轻则留下隐患，重则不可收拾。小儿出麻疹，医生一般是不为其降烧，而采取保护性治疗。让患者多饮开水，加强营养，顶多吃点清凉解表的中草药，让病毒从体表发出。患儿麻疹出完后，病好了，也不留后遗症。如果贸然降烧，体内的病毒除不了，还会引起肺炎，甚至危及小儿的生命。从医生治疗麻疹的过程来看，发烧是在抗病、除病，不是疾病的主体，疾病的主体是麻疹病毒，发烧是在消灭病毒，不能把发烧当病毒。现代人不遵医嘱，一发热就去买药降烧，一咳嗽就去买药止咳，一呕吐就去买药止吐，一拉肚就去买药止泻，一出汗就去买药止汗，不许自我免疫功能杀灭进入体内的病毒、病菌，也不愿病毒、病菌的尸体排出体外，致使疑难怪病丛生，无药可治。这些都是人们不相信自我免疫能力的表现。
进行似有意似无意运动，会再度调动这些无意运动发生。一般来说，人们进行这种似有意似无意运动，人体首先会培养自身的正气。当正气培养起来后，才可能发烧，正气没培养起来前，是不会发烧的。正如一个国家受外敌侵犯时，首先是调动军队准备粮草弹药。人体要御敌，首先是培养自身的正气，当正气培养起来后，才可能发烧。发烧就是在对病菌、病毒开战。也不是每个人进行似有意似无意运动都会发冷发烧的，只是那些体内存在病菌、病毒的患者有可能发烧。也不是发一次烧人体马上会健康起来，有的要发很多次，或一次烧好几天才能恢复健康。
对于发烧，如果人们不认识、不理解，心生恐惧，就不能认识其规律性。更不能驾驭人体的这种免疫功能，达到除病健身的目的。发烧是人体的正气在与病毒、病菌决战，有的医院还为癌症患者注射一种发烧的药物促成发烧抗癌。为什么自身发起烧来反而去降烧呢？发烧前，人的末那识（潜意识）会权衡敌我双方力量，条件不成熟是不会发烧的，当自身的正气战胜邪气的条件成熟后，才启动人体的免疫系统发烧，比用药激发人体发烧更科学、更保险、更有效。发烧并不可怕，可怕的是人们不能认识它、掌握它、运用它。认识到发烧是人体的免疫功能再现，是在除病，心情就舒畅坦然，进而遍观周身，除病效果就好。如果认为发烧是病变，心情就紧张，这紧张的心理会将有限的热能集中到头上来，危害大脑，出现昏迷、胡言乱语，甚至危及生命。
3.发痒疼痛
一般人得了抑郁症、高血压、心脏病、肠胃病、骨坏死、皮肤病、妇科病、筋骨疼痛等病，在似有意似无意运动时会出现诸如呕吐、腹泻、出汗、发痒、疼痛等现象。痛则不通，痛是在通，通则不痛。人体某些部位疼痛是经络不通的表现，是信息渠道存在障碍。“痛”正是在打通经络。当经络打通、障碍排除后，通则不痛，就恢复了健康。
