通往财富的道路上问题很多，有的是“缺少资金”，有的是“缺少技术”。有的是什么都缺。不论是哪一种，面对这些问题，我们应该意识到：自我的改变才是非常重要的。因为你的改变肯定会影响到问题的改变。
珍惜时间，就是抓住当前
原文：君子以施禄及下，居德则忌。
释义：痛苦一再抚泪告诫我们，只有今天是属于我们，而明天则是上帝拥有。千万不要轻言放弃今天。
释例：时间对于每一个人，它会各具特殊的意义。有些日子对于一般人来说，是平平淡淡的日子，却对一些人刻骨铭心。有一些时间段，使人痛苦，或使人快乐，但这一段过去，会恢复平静。所以，有一句话说，时间可以医治一切。人间的创伤，惟有时间与爱，才能抚平。
时间对于每一个人，都非常有限。如何更有效地利用，是每一个人面临的重大课题。但在这一方面，似乎我们都忽略了。
人类总是这样，总是热衷去关注别的东西，而不关注人类本身。
世间上最可宝贵的是生命，并且不能重复。而生命本身就是时间，珍惜生命就是珍惜时间。
珍惜时间，就是抓住当前。
毛泽东有一句名言：一万年太久，只争朝夕。
这句话的意义很好。可惜，在“文化大革命”时，大家都用这句话为自己的派别利益而斗争，搞“文攻武卫”。
抓住当前，这是一个成功的诀窍。
但我们要抓住当前什么呢？这是最重要的问题。因为我们往往抓住的都是似是而非的“当前”。
有一个故事，颇能说明这一点。
有一天，两师兄聊天。师兄石巩问师弟西堂智藏说：“你能不能抓住虚空？”师兄为什么问师弟这句话呢？因为佛门中人最重要的事情，就是“万中皆空”，抓住了“虚空”，也就是抓住了“当前”，抓住了大事。
师弟说：“能。”
师兄说：“那你抓抓看。”
师弟说：“好！”
师弟说着，伸手在空中抓了一把，而且把五指紧紧捏住。
师兄笑了，说：“只是这样吗？结果你并没有抓住什么呀！”
师弟不解，说：“那么你认为应该怎么抓？”
师兄一把抓住了师弟的鼻子，并且用力，痛得师弟“哇哇”叫。
师弟喊：“松开，快松开呀！痛死我了。”
师兄说：“你懂得为什么抓你鼻子了么？”
师弟说：“懂了，懂了！痛死我了。”
师弟那时其实还不懂。他只是怕痛。
师兄告诉他：既然色（我们通常说的物质）即空，空即色，那么与其伸手去扑过空，倒不如捏住你鼻子还更接近真实。
抓“当前”，其实要抓住事物的本质。
但我们日常生活中，有哪些事情，我们抓住了事物的本质呢？
兴修水利，我们首先想到的是红旗和锣鼓，我们抓的是声势和宣传；植树造林，我们首先选择的路段是领导经常走过的，我们抓的是上司的赞扬。我们规划自己的人生，是看别人的脸皮，只要别人的脸面是笑的，哪怕牙齿被打得掉进了肚子里也觉得值。
我们都是一群半傻的人。本来是抓下巴的，抓到了胡子就以为是下巴了。
或者，我们根本不傻，抓下巴比抓胡子要多花力气，我们就干脆抓胡子了，省力，省事。
抓住当前，是人生的实在。
哲人说：因为我干，所以我充实；因为我干，所以我不用仰视。
古人说：临渊观鱼，不如回家织网。
等，只是空嗟叹！
《周易》说，抓住当前，还是要有一个万全之计。
《周易》的央卦，是最能“抓住当前”的一卦。马上就要与小人决裂，作一个了断。抓的就是“当前”。但《周易》说，与小人决裂，处置他们，还要有一个万全之计。央卦的卦辞说：“央，扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸住。”意思是说，最急、最当前的事，处置起来还是要有原则：一是当众宣布他们的罪状，然后以诚信号召众人，合力将小人铲除；二是首先告知自己领地的人，先获得支持，即使有了支持也不可立即动用武力，这样才会有利。
小人虽少，但诡计甚多。事情虽急，但牵扯甚众。这是我们不能大意的。
抓住当前，切忌浮躁。
《周易》说，反目是睽。睽卦也是一个很急的卦。反目了，就会出现许多意想不到的事情。也是要抓住当前。
这个卦的上九爻，爻辞里说了一个故事：如果一个人刚愎不明，满腹狐疑，可能会导致孤立。就像一只猪，陷进了泥潭，背上涂满了污泥，人家看见以为是一车可怕的鬼，举起箭来就要射。但仔细辨认，那是一只猪，就把弓箭放了下来。
《周易》里这样说，这只猪虽然涂上了污泥，但依然是猪，不是鬼。就像被怀疑的同志，虽然让人猜疑，但还不是敌人。
睽卦的这一爻的爻象说：遇雨之吉，群疑亡也。那只猪遇到了雨，背上的涂泥被洗干净了，众人的猜疑没有了，吉祥。
抓住当前，除了解决实际的麻烦与问题之外，最高境界是求同存异。
还是睽卦，它认为解决当前之麻烦，应有一个原则，那就是异中求同，结合力量，有所作为。
惟有宽大包容，才能异中求同，异中求同，是为了最大限度的团结力量，不得已的权变。但《周易》说，积极主动去寻求，并不违背原则。
猜疑，是抓住当前的大敌。
如果要更好地抓住当前，还得用毛泽东的一句话来作为篇末的结句：“抓而不紧，等于不抓。”
“抓不住，空悲切，枉白首”。白白错失良机，而遗憾终身。
我们在古今的戏剧与艺术作品当中，可以看到马蹄疾驰，马背上的人气喘吁吁，冲着刑场高喊：“刀下留人！”这是艺术，更是现实。因为现实的这一幕太感人了，所以被艺术定格了。人的生死成败，往往只差之毫厘。前一秒钟是人，后一秒钟是鬼。在生活当中，我们做人办事，有什么理由拖拉，松松不在紧呢？任何的拖沓，任何的放任，都是对人的生命的亵渎。
是的，时间对于人与事，是有一定期限的，超过了也就是延误了。
延误一般有两种。一种是不该相信的时候，一下子相信了，没有经过考察；一种是本该继续相信下去的，结果中途动摇了。
痛苦一再抚泪告诫我们，只有今天是属于我们，而明天则是上帝拥有。千万不要轻言放弃今天。
借题发挥，机不可失
原文：干母之蛊，不可贞。
释义：救治母辈所造成的弊病，要耐心等待，如果时机不成熟的话，就要坚守正道等待时机。
释例：借题发挥就是人们常用的一种抓住机会表达的切入方式，它借对方在说话中所提出的问题、理论或观点，来论证自己的观点和主张，以实现反击的目标，达到自己的目的。其好处是易于使人接受，常常起到绝妙的说服作用。
据说美国五星上将卡特利特·马歇尔（1880—1959）还利用借题发挥娶了一个漂亮的老婆——事情的经过是，马歇尔在他驻地的一次酒会上认识了一位漂亮的小姐，酒会一结束，就请求一位小姐答应让他送她回家。这位小姐的家就在附近不远，可是马歇尔开了一个多小时的车才把她送到家门口。小姐于是问：“你来这里不是很久吧？你好像不太认识路似的。”马歇尔微笑着借题发挥说：“我不敢那样说，如果我对这个地方不熟悉，我怎么能够开一个多小时的车，而一次也没有经过你家的门口呢？”这位小姐听出了这位心慕已久的将军的意思，于是也“借题发挥”，干脆嫁给了马歇尔。
实际上，马歇尔是最初的出题者。
又比如：“鱼，应该闭嘴。”
多嘴，当然容易上钩。贪嘴，也是容易上钩的。论辩中的诱惑太多，而且离不开言来语去，但我们还是以慎言为好——一则笑话说，夫妇俩在钓鱼，妻子唠叨不休，把小鱼儿吵得四散而逃。一会儿，居然有一条又饿又呆的大鱼上钩了。妻子说：“这条大鱼真可怜。”丈夫于是借题发挥说：“是啊！只要它闭上嘴，不也就没事了吗？”
借题发挥要等待说话的时机。生活离不开借题发挥，离开借题发挥的生活是无趣的。
君子自强不息
原文：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
释义：人不能有一分一秒的松懈，求学、做人、为道、为德，都应如此，还要“柔顺利贞，君子攸行”效法乾坤一样，天地一样的胸襟，包容万象，自强不息。
释例：母马和大地一样，逆风而行，就是地球与太阳之间的关系，地球是反太阳的方向运转，行地无疆，地球永远是运转的，马也是不休息的，马睡觉是站着的，懂得物理，这书中的味道就读出来了。像庙里为什么敲木鱼，因为鱼的眼睛不会闭上的，鱼是不睡觉的，所以敲木鱼是教学道的人，要像鱼一样，要时刻警醒。
行地无疆，也就是干卦“天行健，君子以自强不息”同样的道理。人不能有一分一秒的松懈，求学、做人、为道、为德，都应如此，还要“柔顺利贞，君子攸行”效法乾坤一样，天地一样的胸襟，包容万象，自强不息。
它是“奋斗”与“道德”的结合，它精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的关系的深刻认识与辩证的处理方法，是中国文化优秀传统的集中表述。
做为一个高尚的人，在气节、操守、品德、治学等方面都应不屈不挠，战胜自我，永远向上，力争在事业与品行两个方面都达到最高境界。在做人做事方面应该顺应自然，胸怀博大，宽以待人，承担起宏伟的历史任务。
确实，数百年来“自强不息，厚德载物”的精神濡染着一代又一代的国人，为中华民族的崛起与腾飞而奋斗不止。走过了风风雨雨，有挫折、失败、艰苦，但更多的是胜利、超越与希望。
要干一番事业，首先必须自强不息，没有自强不息精神，就会怨天尤人、自暴自弃，没有自强不息的精神，就找不到前进的动力源泉。
只有自强不息，企业和个人才能树立远大理想和目标，才能在困难面前不退缩，才能具备忧患、危机意识，居安思危，时常考虑企业和个人所处环境，清醒地反思企业和个人的行为，才能在危机来临时从容不迫，沉着应对，有效地预防危机、排除危机；只有自强不息，才会不断加强学习，通过学习认识到他人的长处，用足够的时间来修补公司和个人在某些方面存在的不足，通过学习发现企业和个人所面临的新问题，接受新的挑战，整合资源实现对现状的突破。
自强不息的企业和个人才能顺应时代变化、抓住机遇，时常变不利弱势为有利强势，最终达到事业的成功。
自强不息是一个企业和个人能否成功的前提，她固然重要，但在努力自强自尊的同时，我们还应该善于审时度势，深刻把握人与自然、人与社会、人与人的关系，注重与自然的和睦相处，同社会谐调发展，推己及人，宽以待人。厚德载物，这是团队精神的必要内涵，人既要宽容他人，更要取人之长，要有虚心求教的宽广胸怀。
在自己的工作中团结一切可以团结的人共同战斗，只有这样，才不会求全责备，尖酸刻薄，才不会斤斤计较、自私自利。目光如豆、高傲自大、心胸狭窄、蝇蝇苟苟等卑下品格都是同“厚德载物”的要求相去甚远的。自古就有德才兼备、德能勤绩的用人及量人的标准，人才德为先，厚德方能载物，成就伟业。
“先人后事”始终是一个颠覆不破的真理。
或许有人认为“天下攘攘、皆为利往，天下熙熙、皆为利来”，人活着就是为了利，不可能生活在没有铜臭的真空里。一些领域也因此形成一种倾向，弥漫着一种风气：要钱不要道德，要个人不要集体，要物质不要精神。在那里，人与人之间的关系成为了金钱关系。
确实，人的一生是和钱分不开的，没有钱是万万不能生活的，但君子爱财应取之有道，无论做什么事都不能违背做人的准则、道德，更不能违法乱纪，否则势必失去了做人的意义。一个领导人如果没有德，就不可能凝聚人心、聚集人气，鼓舞士气，提升企业整体素质，更不可能使员工树立正确的人生观、价值观、世界观，也不可能团结一帮志同道合的人共同发展。自强不息的基础是重视以人为本的思想，厚德载物则强调重视整体的以信和为贵的理论。“自强不息，厚德载物”有着强有力的互补，“自强不息”激励人不断地向前，然而人对于压力毕竟有个极限，随时可能出现惰性。而“厚德载物”却给人强烈的责任感，出于这种推力，“自强不息”才能源源不断地得以延续。
牢记“生命不息，奋斗不已”，牢记“不求一帆风顺，只盼能在逆境中坚韧不拔”。
支持、染饰达成共荣
原文：贲其须。
释义：装饰长者的胡须。
释例：很多人对自己的上司都会有以下的说法：他的命运比我好，但办事能力却远不及我，可恨他还作威作福，表现出不可一世的样子。只懂得一味批评下属的工作做得不好，一旦问题真正出现之际，他却推卸责任。谁也无法从他那里得到明确的指示，大家都认为他不是一位好上司。奈何在现实生活里，每个职员都要服从他的命令。你感到很气愤，但你要记住一个事实：没有人是十全十美的，在办公室里与其明争暗斗，弄得两败俱伤，不如努力与每一位合作愉快，为日后美好的前途打好稳固的基础。凡事“小不忍则乱大谋”，你应该检讨一下自己的态度，学习与办公室里的每一个人做朋友。
不要妄想于短短数月内便可以完全改变上司的性格。良好的人际关系实在是需要慢慢建立的，尽管上司没有要求你把过去的工作纪录拿给他看，你也可以把它们整理妥当，主动呈交给上司过目，让他晓得你的工作能力，晓得你对他忠心耿耿，对方自然会对你增加好感，不再盲目挑剔你的处事方法。
