第二天，张高醒来，发现玉印不在，满屋找遍皆不见踪影，后来，一拍脑门，哎，想起来了！昨晚上跟李白喝酒，喝得太高兴，把玉印忘在长乐坊里了。张高匆匆赶到长乐坊，一看，还好，玉印还是在桌子上原封不动。正要前去取印，听曹野那讲到了昨晚上发生的怪事。原来，昨晚张高把玉印忘在桌上之后，有几位公子哥儿，发现这是天师玉印，就想拿走，结果，几个人使尽吃奶的气力，玉印却纹丝不动；看玉印拿不动，几个人趁着酒劲儿，又去找来斧头想把玉印砸碎，结果，砸了半天，玉印毫发无损。大家都感到十分惊奇。张高听完，哈哈一笑，伸出手来，长袖一卷，玉印笼入袖中，飘然而去。张高走后，曹野那发现玉印上边的印文仿佛是渗透在桌面上，任凭怎么擦洗都抹不去，更是咄咄称奇！很快，张高和李白在长乐坊喝酒题诗，以及天师玉印的故事很快传遍了长安城。一时，大家都说，酒中八仙应该称酒中九仙才对，这第九个酒仙，就是张高了。
唐玄宗也听说了这件事，过了两天就在金銮殿上召见张高。一见张高仙风道貌，心中不由赞叹：天师世家果然神仙胤嗣啊！
“天师，听说你跟李白一起饮酒题诗，诗才和酒量都旗鼓相当，长安城的百姓都称你为‘酒中第九仙’，你可知道？”
“陛下，跟李白一起饮酒题诗一事属实，酒中第九仙，实在是不敢当！”
“张爱卿，长乐坊的玉印一事，别人真的拿不动天师的玉印吗？天师世家现在还有什么印呢？我很想知道是什么原因，你可以告诉我吗？”
“别人拿不动天师玉印之事，的确属实。别人拿不动玉印，是因为，天师之印皆有守护之神守卫，遇到紧急的情况，守护之神就会保护玉印，免受损害。我们天师家传有祖印、卞和印和金印。祖印乃是东汉汉安二年正月十五日于四川鹤鸣山，太上老君授予祖天师的阳平治都功印一枚和雌雄二剑来制伏天下鬼神。后来第二代天师张衡得到卞和玉镌文阳平治都功印，这就是卞和玉印。祖印直径为二寸，乃上行之印，是向天上的神上章上表时候用；卞和玉印直径四寸，乃下行之印，就是人世间的文牒上使用。祖上规定，祖印不能带下山，必须留在龙虎山天师府，因此，祖印又叫镇山印。另外，还有一枚金印，上面刻的星文云篆为‘功平五炁印’。我此次进京觐见皇上带的就是卞和玉印，请陛下过目。”
张高向玄宗呈上卞和玉印。玄宗手把玉印仔细观赏，见玉印青白玉质，洁白莹润，印纽为一蹲踞触角螭龙，翻唇露齿，眉须后拂，腿关节部位毛发翻卷长飘，雕琢精细，生动传神；印面为阳文九叠篆体“阳平治都功印”六字，极为古雅，不禁感叹：“真乃稀世之宝！”
于是下诏册封张道陵“汉祖天师”，颁赐金帛，免除龙虎山租税，命张高京师置坛传箓，广度道士，一时间长安城热闹非凡，很多人都皈依在张高门下。此后唐肃宗又特赐龙虎山香帛，命张高在山中建醮，为国祈福。唐肃宗还亲笔题写了赞祖天师的诗，可惜今天已经遗失了。不少文献记载了唐明皇召见张高这件事情。
《汉天师世家》记载：
十五代天师，讳高，字士龙。姿宇超旷，好酒，纵饮一石，不醉。唐玄宗召见，命即京师置坛传箓，颁赐金帛，免租税，册封汉祖天师号。肃宗降香币，建醮于山中，赐宸翰以赞天师像。尝忘玉印长安酒家，有少年力举之，不能动。明日，天师至，笑而携去。年九十三化，元至正十三年，赠太玄崇德玄化真君。
《历世真仙体道通鉴》卷十九“张高”条：
张高，字士龙，一云字士隆；后避唐玄宗讳改士龙，子明长子也。学道守真人之法，饮酒至一石而不醉。唐明皇召见于京师，置坛受箓，降赐金帛，仍免租税，册封汉祖天师之号。肃宗降香建醮，亲洒宸翰以赞天师。贞元中，降供养。供养金镀银香炉、香合、徘罗绢、金帕及黄複器物。年九十一岁卒家。
据说张高年九十三岁羽化。元至正十三年，被追封为太玄崇德玄化真君。明太祖朱元璋和高道白玉蟾专门为第十五代天师张高作诗赞，对他的生平事迹、道法特点和主要功绩作了总结。
朱元璋诗赞“第十五代张高”：
漆园善纪，槐国昭然。同此幻化，千古尚传。
师能善己，乃达于仙。虚灵不昧，道气常全。
白玉蟾《赞历代天师》第十五代讳高，字士龙。
丹台一点玉髯翁，千古天师张士龙。招弄豀山诗技巧，吐吞风月酒神通。
