在这个世界上，人生最珍贵的东西是什么？是品德、时间、友谊、金钱、学问，还是诚实、信用、名誉、生命，或者是权力、地位和爱情。答案实在是仁者见仁，智者见智，莫衷一是。但毋庸置疑，一个人的品德是其最大的资本。
山鹰与狐狸承诺是做人的准则
山鹰曾与狐狸是一对好朋友，在两人亲密无间的时候，它们决定住在一起。山鹰在一棵高树上筑巢抚养后代，狐狸就在树下的灌木丛里住下，生儿育女。
一天，狐狸外出觅食，山鹰也正好断炊了。山鹰看见狐狸外出了，便把狐狸的孩子叼回家美餐了一顿。狐狸回来后，看到空荡荡的家，来到树下刚想询问山鹰是否看见有其他动物侵入它的家，却看到山鹰的巢口边挂着自己孩子的皮毛。狐狸明白了一切，站在树下怒骂山鹰的阴险狡诈与背信弃义。但是，狐狸是地上的走兽，而山鹰是天上的飞禽，因此对山鹰毫无办法。
不久，山外的人家来山里杀羊宰猪，祭祀山神。山鹰看到了，一个俯冲，从祭坛上抓走了带着火的羊肉，带回自己的巢里。这时一阵风刮过，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽翼还不丰满的雏鹰从树上掉了下来。狐狸奔过去，当着山鹰的面吃掉了雏鹰。
山鹰的下场告诉我们：背信弃义的人，一定会受到惩罚；如果还未曾受到惩罚，那也只是时间未到。承诺，事关人格，是做人的首要准则。
★智慧点亮人生
人与人之间，因为承诺，心中多了份温存，多了份感动。因为承诺，你与朋友一直维持着纯真的友谊；因为承诺，你看到朋友的坚持，而朋友也看到你的真诚。
在新泽西的一个矿井里，一名矿工在矿井里刨煤时，一镐刨在哑炮上，哑炮响了，矿工当场被炸死。矿工死后，矿上只发放了一笔抚恤金，从此不再过问他妻子和儿子的生活。
悲痛的妻子没有一技之长，在丧夫之后，收拾行装准备回到闭塞的家乡去。在这对母子即将离开时，矿工的队长找到她，告诉她说矿工们都不爱吃矿工餐厅做的早饭，建议她在矿上开个面包店，以此维持生计。
后来，矿工的妻子在当地开了家面包店。开张第一天就一下来了8个人。时间推移，买面包的人越来越多，最多时可达二三十人，但最少时却从未少过8个人。这8个人每天都来，风霜雨雪也不曾间断。时间长了，这8个矿工的妻子发现了自己丈夫的这个雷打不动的习惯，妻子们百思不得其解。
直至有一天，矿工的队长在刨煤时被哑炮炸死了。弥留之际，他对妻子说：“我死之后，你一定要接替我每天去买一个面包。这是我们队8个兄弟的约定，自己的兄弟死了，他的老婆孩子怎么生活？咱们应该帮着点。”
从此以后的每个早晨，在众多买面包的人群中多了队长妻子的身影。
时光飞逝，当年矿工的儿子已长大成人，他接替两鬓花白的母亲经营面包店，微笑面对每一个前来买面包的人。更重要的是，前来光临面包店的人，尽管年轻的代替了年老的，女人代替了男人，但从未少过8个人。十几年的岁月沧桑，不曾改变的依然是8颗金灿灿的爱心。
数十年的坚守，只为当初的承诺。这个故事已经感动了许多人，给他们带来温暖。
森林之王信任是驱逐寒冬的那束阳光
森林里一年一度的国王竞选大会落幕了，老虎当选为这一届的大王。当选后，老虎开始唯我独尊，经常戏弄其他动物。
有一次，一只大象向老虎问路，老虎为了捉弄它，特意告诉它相反方向的路，从此大家都不再信任老虎了。有一天，一只野豹侵犯了这一群动物，老虎与野豹战斗了无数个来回，最后感到气力不足，便寻求其他动物的帮助，但是大家仍然以为老虎在开玩笑，没有理睬它。受伤后，老虎觉得异常孤独，因为大家已对它失去了信任。
为了重建自己的信任，老虎想出一个主意。这天，老虎对森林里所有的动物公布：“我在森林广场上放了自己积攒了半年的食物，如果谁家要应急，可以把它搬走。”即使有食物的诱惑，动物们仍然不敢相信老虎。
有一群松鼠打赌，输者必须去搬老虎的食物。一只输了的松鼠很无奈地搬了点食物回家，没想到，松鼠刚搬完，老虎便跑出来下了道命令：“小松鼠，这堆食物都是你的了。”这下，动物们都相信老虎说的是真话了，于是对老虎的信任又慢慢建立起来。自此，老虎安然做它的森林大王。
由于老虎随意戏弄其他动物，以致失去了动物们对它的信任，当危难来临时它才感受到失去别人的信任所付出的代价有多大，也因此才促使老虎重新获取动物们对它的信任。可见，信任是多么重要。如果一个人对他人不守信，最终只会害了自己。
★智慧点亮人生
信任就是阳光，它能驱逐人与人之间寒冬般冷漠的关系。而猜疑如同霜雪，能让春意盎然颓然萎缩。
一个劳改犯在外出修路的过程中捡到了1000元钱，他不假思索地上交给监管警察。可是，监管警察却轻蔑地对他说：“你别来这一套，拿自己的钱来贿赂我，以此来减刑，你们这号人就是不老实。”
囚犯万念俱灰，认为世界上再也没有人相信他了。晚上，他从监狱里逃了出去。在亡命途中，他大肆抢劫钱财。在抢得足够的钱财后，他登上了开往边境的火车。火车上很挤，他被挤在厕所旁。这时，有一位十分漂亮的姑娘走进厕所，关门时发现门扣坏了。她走出来，轻声对他说：“先生，你能为我把门吗？”他一愣，看着姑娘纯洁无邪的眼神，他点点头。姑娘红着脸进了厕所。而他像一个忠诚的卫士一样，严严把守着门。在这一刹那，他突然改变了主意。在下一站，他下车了，到车站派出所投案自首。
在这个世界上，信任是一种弥足珍贵的东西，没有人能用金钱买得到，也没有人可以用利诱和武力争取得到，它来自于一个人的灵魂深处，是活在灵魂里的清泉，它可以拯救灵魂，让心灵充满纯洁和自信。
天赐养老钱爱如同心圆
一天早上，一个农夫挑着菜进城去卖，在路上，农夫捡到了一叠钱，他数了数，共有15张。
回家后，农夫把15张钱交给母亲，母亲对他说：“孩子，人家丢了钱肯定很着急，我们不能要人家的钱。你赶快还给失主吧。”农夫拿着钱赶忙回到拾钱的地方，等待失主来领。
这时，他发现不远处有个人低着头好像在地上寻找什么东西，于是走上前去问道：“是你丢了钱吧？这是我捡到的，现在还给你吧！”那人接过钱什么都没说。正在这时，一群人围了上来，知道农夫拾金不昧，有人说失主应该赏些钱给农夫。没想到，丢钱的人吝啬地说：“我丢了30张钱，现在只有一半，我怎么能再赏钱给他呢？”
农夫听了很生气，觉得他太不讲理，自己明明如数把钱还给他了，他不但不表示感谢，反而还诬陷自己贪了钱。他气不过，便跟那个人吵了起来。后来，两个人扭打着跑到衙门找县令评理。
县令听明白后，对那个领钱人的行为非常生气。县令派人叫来了农夫的母亲，当庭对质，证明农夫说的情况属实。紧接着，县令让农夫和领钱人各自写一份状词。农夫如实地写捡到15张钱钞，领钱人则写着丢钱30张。县令拿着两张状纸，对失主说：“你丢的是30张钱，但是他现在只捡到15张，可见这钱不是你的。我想这钱是上天赐给这位贤良母亲的养老钱吧。既然这不是你的钱，你就到别处继续去找自己的钱吧！”
那人撒了谎，知道自己理亏，不再狡辩，灰溜溜地离开了。县令笑着把钱交给了农夫的母亲，说：“你是位贤德的母亲，钱是你的！”
在场的人听了，都拍手称快。
农夫好心将钱还给失主，却反遭讹诈；聪明的县令机智地将钱判给了那位贤母，而那个原本欺骗他人的人只能羞愧地逃走了。人应该心怀善心，学会敞开心扉爱他人。善恶常在一念之间，一切罪恶的念头对自己和他人都是地狱；而一切善良的意念对自己和他人都是天堂。
★智慧点亮人生
我们应该有一颗仁爱之心，保持对真善美的追求，地位、财富固然重要，而真正使人获得永久尊重和帮助的还是那颗善心。你把无私的爱献给他人，他们同样也会用真诚的爱来回报你。
韦利是一个患有先天性心脏病的小男孩，但他活泼开朗。由于他的开朗与活泼，几乎没人知道他是一个随时都有可能离开人世的高危病人。
一天清晨，韦利像往常一样出去晨练。韦利跑着跑着，发现一个人倒在地上，脸色发白，呼吸微弱，这个人显然正处于危险之中。韦利知道心脏病发作时的痛苦，所以他对这个陌生人的痛苦感同身受。韦利环顾四周，没有一个人。韦利身材瘦小，但由于时间不够，他顾不了那么多，便费尽全身的力气一点点将这个身材高大的人拖行了200米。终于，有人发现了他们，韦利只说了一句“快送他去医院”便昏倒在地上。
韦利醒后，那个被救的人十分感激韦利。原来，他因为贪杯醉倒在街头，如果不是韦利，他早就冻死在街上了。被救的人说要报答韦利，但韦利说：“我不需要什么报答，只希望你能像我救你一样，尽自己所能去救助其他人。”
很多年过去后，韦利的寿命比医生所预言的更长。一天，韦利正在一个很偏僻的地方散步，忽然心脏病病发昏倒在地上。
韦利在医院醒来时身边站着一个十几岁的男孩，正关切地看着他。韦利感激地握着男孩的手说：“谢谢你，是你救了我。你是怎么发现我的？”男孩回答说：“我准备去爷爷家，路过那里，看到你躺在地上，我想起爷爷说他年轻的时候也被一个十几岁的男孩救过的事情。所以，我竭尽全力地拉你。还好，你现在好了。我回去后一定要告诉爷爷，因为他告诉我要尽力帮助每一个需要帮助的陌生人，今天我做到了。”
韦利觉得非常惊奇，没想到一次对人施以援手竟会为自己带来恩惠。
爱是一个同心圆，你中有我，我中有你。只要我们付出一点爱，让懂得“尽力帮助他人”的人越来越多，爱的同心圆就会越来越大。
义鹊怜孤珍贵的同情心
在大慈山的南面有棵树，树上住着两只喜鹊，它们都快要做妈妈了。过了一段时间，两只喜鹊各自生下了小喜鹊，两个家庭热热闹闹，日子过得温馨又红火。喜鹊妈妈们每天飞出去觅食，回来后，一口一口地喂给小孩子们吃。
有一天，一位喜鹊妈妈外出觅食时被老鹰叼走了，再也没有回来。两只可怜的喜鹊失去了妈妈，又饿又伤心，不停地哭着闹着，声音十分凄凉。
小喜鹊的哭声传到邻居家，另外一个喜鹊妈妈心生怜悯，便对自己的孩子说：“孩子们，邻居小喜鹊的妈妈没了，哭得很伤心！我现在过去看看，你们好好地待在家里，等我回来！”说完，喜鹊妈妈飞到邻居家看望两个孤儿。
失去妈妈的喜鹊看到邻居阿姨，哭得更伤心了，它们向邻居阿姨诉说着自己的无助。邻居妈妈抚摸着小喜鹊说：“孩子们，别哭！今后我就是你们的妈妈，你们就是我的孩子！走，去我们家。”于是，喜鹊妈妈把两只小喜鹊叼回家，放进自己的巢里，并嘱咐自己的孩子要像对待兄妹一样对待这两只喜鹊。失去妈妈的两只喜鹊受到喜鹊妈妈的照顾，也在这里安然地住下了。大家相亲相爱，过得很快乐。
喜鹊妈妈的负担虽然重了，但生活却幸福甜蜜。
喜鹊只是一种鸟类，尚且懂得怜悯、爱护弱者，如此讲仁义。作为人类的我们更应该如此，关爱他人，给予他人同情。
★智慧点亮人生
也许，一点付出，对你来说微不足道，却能带给他人整个春天。托尔斯泰出身贵族，但他没有等级观念。小时候，他经常跟农民的孩子一起玩耍。但是，常常当他和伙伴们玩得开心时，孩子们便被他们的家人拉走了，剩下托尔斯泰孤零零的一个人。并且父母也教育他说：“你是少爷，不要跟那些下人一起玩。”托尔斯泰却生气地说：“农民的孩子就要低人一等吗？”
随着年龄的增长，托尔斯泰越来越发现农民的地位很低下，特别是农奴。这些农奴辛辛苦苦地干活，却吃不饱、穿不暖，还要挨打挨骂。于是，他心中产生了要解放农奴的念头，让他们拥有土地，过上好日子。
托尔斯泰开始在自己的庄园实践自己的主张。他把庄园由劳役制改为代役制，并放走了家里的农奴。他除了解放农奴外，还兴办了农民子弟学校，凡是愿意读书的农民子弟都可以免费入学。他教孩子们读书、写字、唱歌、画画。托尔斯泰热爱教育工作，把教育看成是“全身心奉献给人民”的事业，把从事教育这个时期看成是自己“生命中最幸福的时期”。
由于托尔斯泰不断地与底层民众接触，他对这些人的感情日益深厚，并把各个阶段的探索融入作品中。通过一生的奋斗，托尔斯泰创作了《复活》等优秀作品。
富有同情心，往往被别人称为心灵美好。现如今，快节奏的生活和激烈的生存竞争使得人与人之间的关系日益冷漠，同情心也变得弥足珍贵。也许，因为你的同情心而挽救了一个人的生命，也许因为你的同情心而温暖了一颗冰冷的心。所以，当你看到蜷缩在街头的乞丐，请伸出同情的手。或许，这对你来说根本算不了什么，但却带给他整个春天。
酒肉何来生命不能承受之轻
齐国有一名男子，有一妻一妾。
这名男子经常独自外出，回来后是酒足饭饱。妻子就纳闷了，心想：“没听说他在外面做什么大事，我们在家的日子过得不好，他怎么有钱到外边去大吃大喝呢？”于是问他原因。她男人说：“我结交的都是些富贵朋友，人家三天一大请，两天一小请，我吃饭根本就不用花钱。”
妻子半信半疑，便悄悄地对妾说：“我们男人每次出去，都是吃饱了酒肉才回来的。我问他经常跟什么人在一起，他说都是些有钱人家的子弟。但是，我们家从来没来过一位贵客啊！我觉得我们应该调查调查。”
第二天，妻子起得很早，偷偷地尾随在男人身后。男人在城里四处转悠着，没有跟一个人说话。就这样，夫妻俩一前一后地在城里转着，忽然，妻子看见丈夫朝城门外走去，于是紧跟了上去。
城门外有一块坟地，她的丈夫在坟地里匆忙地走动着，从东走到西，从西返回到东，向各家上坟的人乞讨着剩下的残酒冷菜。这下女人全明白了。她气呼呼地跑回家，把真相一五一十地告诉了妾，并且伤心地说：“他是我们的依靠，却没想到他竟然这么不争气。”两个女人数落男人的不是，为自己这辈子苦命而哭泣着。
那男人并不知道自己在坟地里行乞的事已经暴露，回家后仍像往常一样得意扬扬地在妻妾面前讲述与贵人聚会的热闹场面。
齐国男子好逸恶劳、贪图享受，完全抛弃人格尊严。人，如果没有了尊严，就如同行尸走肉般毫无意义。人的尊严是靠自己努力争取来的，行乞让人丧失尊严。
★智慧点亮人生
古代，有气节的人推崇“士可杀不可辱”。尊严不是自诩的，而是社会价值的承认；尊严不是向别人乞求而来，而是通过努力获取的。可以说，尊严一点儿都不值钱，卖给他人，估计卖不出去；但尊严又是最值钱的，它在人的身上是无价的，你出多少钱也买不来。
一个有尊严的人就不该像那个齐国人一样为贪图安逸而乞讨他人祭祀后所剩的食物。人应该守护自己的尊严，即便是生活再卑微，也不能丢了尊严。
水獭有着令世人惊叹的美丽皮毛，在阳光下，皮毛闪着深紫色的光芒，像缎子一样华美、神秘、高贵。但是水獭的美丽却给它带来了灭顶之灾。总有一些人想把它的皮毛剥下来，制成衣帽。因此，水獭变得非常珍贵。于是有人带着猎枪闯入水獭的家园，射杀水獭。但是谁都没有想到，水獭死后，它的美丽也消失了，死去的水獭只是一只平凡的水獭，皮毛干涩粗糙，毫无光泽。
在自然界中，有些生物尚且知道维护尊严，那么人类做的又如何呢？
校人烹鱼无处隐遁的谎言
有人向春秋时期郑国著名的政治家子产赠送了几条活鱼，子产让管理池沼的小吏把鱼放入水池里养起来，但是这个小吏却把鱼给煮着吃了，心想：“反正水池里有这么多鱼，少几条也不会被发现。”
第二天，他去向子产复命说：“刚把鱼放入池中的时候，那些鱼看起来好像很疲惫的样子，过了一会儿就活泼起来了，然后迅速游到深处去了。”
子产说：“那是它们去了该去的地方啊！”
这个小吏出去以后，得意地说：“谁说子产聪明过人，我把鱼煮掉吃了，他却说鱼到了该去的地方，真是好笑呀！”
用花言巧语编造的谎言常常使善良的人上当，而这些小人却因此沾沾自喜。但“日久见人心”，小人的谎言终究会有被发现的一天。因为谎言无法隐藏，随着时间的推移，总会公之于众。
★智慧点亮人生
在我们不说恶意的谎言时，也要练就一双慧眼，知道哪些人在对我们撒谎。人在撒谎时，总会通过面部表情和肢体表现出来，下面讲述几种人在撒谎时的一些特征：
◆眼睛频繁眨动。说谎者由于太多强制的目光接触，眼球容易干涩，因此会频繁眨眼。通常情况下，说谎者不敢正视别人的眼睛，他的目光躲向别处，如果在房间里，眼睛多半望着门的方向。还有一个非常有趣的现象，就是眼神的方向能够显示大脑活动的部位，也就是说习惯用右手的人在回忆时，一使用左脑，眼睛就望向右侧；编谎话的时候，用右脑，眼睛望向左侧。
◆鼻子变大。这似乎只是寓言中的传奇故事，然而事实却正是如此，这是通过特殊成像镜头观察人体的血液流量变化所得出的结论。人说谎时，鼻内血压升高，使鼻子膨胀，并刺激鼻子神经末梢，不得不用手去揉鼻子止痒。
◆面部肌肉抽搐。这是大脑试图抑制脸部不要有反应所导致的结果。
◆表现得过于殷勤或爱笑。因为他想讨好你，让你相信他。
◆咬字不清或说话含糊。说谎者认为这样做不算说谎。
◆嘴上说“是”的时候，摇头；而说“不”的时候点头。
一般情况下，说谎的人会表现出这样或那样的特征。所以，当你觉得他人在撒谎时，你可以仔细看看这些特征。
高贵的喜鹊至刚则易折
勤奋的喜鹊在树上筑了一个坚实漂亮的巢，随后把妻儿们都接了进去。寒冬来临，一阵阵北风呼啸而过，喜鹊的巢被吹落在地，摔坏了。喜鹊跟妻子立即重新修筑鸟巢。风不停地刮着，大地被封冻上了，喜鹊找不到能筑巢的泥土。喜鹊夫妻吐尽了自己的唾液也和不了泥。
麻雀看到喜鹊在风里的可怜样，劝道：“喜鹊，你们还是搬到草垛里去吧，等风停了雪化了再筑巢吧。”喜鹊看着农人家肮脏的柴草垛，不屑一顾地说：“我们喜鹊家族是高贵的家族，怎么能像你这下贱的麻雀一样住在丑陋的草垛里呢。”
它在风里继续寻找泥土，可巢终究还是没能筑成。最后，喜鹊耗尽了能量，冻死在寒风中。
喜鹊太过固执，最后因为所谓的“高贵”而命丧寒冬。俗话说能屈能伸才是大丈夫，此言不虚。有大智慧的人不争一时之长短，意气用事的人常为眼前得失断了后路。
★智慧点亮人生
能屈能伸，其实就是在条件不成熟时懂得容忍和让步，懂得厚积薄发，能够做到忍辱负重；到了条件成熟的时候，则奋力拼搏、坚决果断、毫不退缩，能够做到当机立断。能屈能伸，这是古往今来能成大事的人都具有的优秀品质，也是一种不计一时之得失，不逞一时之英雄，关注大局，目光长远的人生智慧。
春秋末年，越王勾践败在吴王夫差的手下，为了保住性命，卑身事吴，做了夫差的奴隶，忍受了无数的屈辱。后来，在谋士范蠡的帮助下回归越国。经十年忍辱，十年教训，三千越甲终吞吴，越王勾践因此而成就霸业。
越王勾践能够忍辱负重，而历史上还有一个反面的教训，那就是楚霸王项羽。垓下兵败之后，他单骑至乌江，江东父老派船接他，而他则因自己无颜见江东父老而自刎，留下了千古遗憾。后人多有感慨，认为他若回江东重整旗鼓，到底鹿死谁手，尚难断说。虽然历史不能假设，但项羽的失败还是给了我们太多的启迪。
能屈能伸之人并非是欺软怕硬之徒，他们是在不违背做人做事基本原则的前提下，更加理智、更有弹性地应付客观情况的变化。他们比任何人都了解自己的能量，也就是人们常说的“知道自己究竟有几斤几两”，一旦经过认真权衡发现自己的力量不如对手，他们便不会轻举妄动，而是忍辱负重，为将来的兴起积蓄力量。他们深知“留得青山在，不怕没柴烧”的道理，因此绝不会自不量力地在强大对手的围追堵截中强自出头。
固执的父子退一步海阔天空
从前，有一对父子，性格刚烈，喜欢争强斗勇，不肯让人。
有一天，家里来了一个客人，父亲在家里陪客人喝酒，派儿子入城买肉。儿子提着肉回家，将要出城门的时候，正巧一个人迎面走来，由于道路比较拥挤，两个人面对面站着，谁都不肯相让，于是横眉竖眼，挺着身子站在那里，僵持了很久。
父亲见儿子这么长时间也没有把肉买回来，就入城去寻找，看到这种情景，就对儿子说：“你暂且带着肉回去陪客人喝酒，由我跟他对站着，看谁站得过谁！”
真是有其父，必有其子，两父子居然同时与人耗在城门边。或许在这对父子看来，两个人交替着与别人抬杠，好像是自己赢了，其实谁都输了。人与人之间，要互相谦让，退一步才能海阔天空，如果一味地争强斗狠，只会让事情变得更糟。
★智慧点亮人生
谦让，是豁然开朗的表现。谦让，能够化解人与人之间的矛盾；谦让，能赢得他人的尊重。一个不懂得谦让的人，总会被他人挤得无路可走，就像上篇寓言中的父子一样，耽误的是自己的时间，同时也让客人看出这对父子心胸的狭隘。
在中国历史上，汉文帝、汉景帝励精图治，促成西汉中兴，出现“文景之治”。汉文帝是个有作为的皇帝，他敬重老臣陈平、周勃，得到了他们的有力辅佐。而陈平和周勃也互相尊重，互让相位，成为以“谦让”为做人之本的典范。
汉高祖刘邦在位时，为了保证汉朝宗室的传承，规定“非刘氏者不得为王”。高祖死后，惠帝懦弱，吕后不顾高祖遗训，又立吕氏家族子弟为王，使得吕氏家族势力越来越大，刘家的势力却日益衰微。吕后死后，诸吕结党，欲谋叛乱，丞相陈平认为时机已到，与太尉周勃共商大计，灭掉诸吕夺取政权。陈平认为新帝继位，应记功晋爵。周勃消灭了吕氏集团，功劳比自己大，自己应该把丞相的位子让给周勃。但是周勃不肯接受，认为消灭吕氏集团，最大的功臣是陈平。
汉文帝是汉高祖的庶子，被封为代王，但由于他仁慈宽厚，在残暴篡权的吕后死后，朝中大臣拥戴文帝继位。
在文帝登基后，陈平仍被任命为丞相，但陈平认为周勃的功劳比自己大，于是便假装生病，不上朝，以此为由要求文帝任命周勃为丞相，也迫使周勃义不容辞担起丞相职务。文帝本来不知消灭诸吕的各个细节，他是在诸吕倒台后，被陈平和周勃接到长安的。知道事情的经过后，文帝同意了陈平的请求，任命周勃为右丞相，位居第一，陈平为左丞相，位居第二。
陈平和周勃两位老臣，都是汉朝开国元老，却“虚己盈人”，互让相位。他们如此不为己利，从国家社稷着想，谦虚相让，值得今人学习。
有些事情，以谦让为做人之本，不仅能成全他人，也能保全自己。如果你非要与强手较劲，也许只能是两败俱伤。做人是一门学问，你谦让他人，就会赢得他人的尊重，或许会换来另外的成功资本。
不食嗟来之食一个人不能失去自尊
战国时期，诸侯混战，加上自然灾害，老百姓处于水深火热之中。
这一年，齐国大旱，连续三个月没下雨，土地干裂，庄稼颗粒无收，穷人们吃树皮啃草根，一个个饿得面黄肌瘦，但是富人家的粮仓却满满的。
有个叫黔傲的富人看到穷人们穷困潦倒，幸灾乐祸。于是，他摆出一副救世主的架子，把粮食做成窝窝头，施舍给过往的穷人们。每当过来一个饥民，黔傲便丢过去一个窝窝头，骄傲地叫着：“叫花子，吃吧！”有时候，过来一群人，他便丢出去好几个窝窝头让穷人们相互争抢，黔傲就在一旁嘲笑着，认为自己就像大慈大悲的活菩萨。
这时候，一个瘦骨嶙峋的饥民从远处走来。他衣衫褴褛，脚上穿着破烂不堪的草鞋，摇摇晃晃地迈着步子。由于好几天没有吃东西，他已经快支撑不住自己的身体了。
黔傲看到这个饥民，特意拿了两个窝窝头，还盛了一碗汤，然后对这个饥民大声喊道：“喂，过来吃吧！”饥民埋着头根本不理会他。黔傲见状又喊道：“喂，听到没有？给你吃的！”饥民突然瞪大双眼看着黔傲说：“收起你的东西吧，我就算饿死也不吃你这样的人施舍的粮食。”
黔傲霎时羞愧万分，他没有想到一个快要饿死的人居然还保持着自己的人格尊严。
黔傲救助他人就应该真心实意，不该以救世主自居。这则寓言中“不食嗟来之食”的穷人是一位非常有骨气的人。当面临来自他人善意的帮助时，我们可以欣然接受；但如果是“嗟来之食”，则应该保持自己的尊严，予以拒绝。
★智慧点亮人生
人活着就为争一口气，那就是骨气。“人穷志不短，”“宁为玉碎不为瓦全”，也表达了人们对气节的看重。
在精神追求和物质追求之间，在人的自尊和卑躬屈膝之间，前者高于后者。当二者不能两全时，我们要宁可舍弃、牺牲后者，也不能为选择物质而使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。
有一个求职者在报纸上看到一家中韩合资公司的招聘广告，于是带着忐忑不安的心前去应聘。因为对照招聘启事上的要求，这位求职者还有很多不完美的地方。
面试现场聚满了应聘的人，人们议论说求职成功率只有二百分之一。每一个从应聘房间走出来的人都垂头丧气。求职者问了几个已经应聘完了的人，他们有的是莫名其妙被拒绝的，有的是“无条件拒绝”的。
终于轮到这个求职者了，他轻轻敲开那扇门，坐在事先安排好的凳子上，对面是人事部经理和公司老总。年轻的人事部经理热情而细致地询问情况，让这个求职者心底暖暖的。这个求职者曾发表千余篇作品，这个优势让人事部经理对他大增好感。整个应聘气氛非常轻松，求职者以为自己稳操胜券了。但人事部经理扭头问一边的老总，是否可以当即决定留用他时，老总想都没想，便一脸严肃地说：“不要！”人事部经理说了声抱歉，眼里有一丝遗憾。
求职者找不到被拒绝的原因，也不想莫名其妙地失去机会。于是，他礼貌地询问老总自己被弃用的原因。老总说：“我拒绝别人从来是无条件的！”听到这样的回复，求职者很生气，争辩说：“我是慕名参加贵公司的应聘，不是来参加无聊游戏的。您的无条件拒绝对求职者是一种伤害，难道给出您拒绝的理由很难吗？”
说完这些，他准备告辞，却意外地看到老总站起身，还露出了笑容。老总说：“我们需要的是有骨气、有恒心的青年，如果被无条件拒绝仍然不吱声，那不是我们所需要的青年才俊。我已经对619名求职者说了‘NO’，但只有一个人向我‘示威’，这个人就是你。只有你向我们追问理由，这只是我的面试策略，请原谅！你愿意加入我们公司吗？”
就这样，求职者开始了自己新的职业生涯。自尊的重要性不言而喻，即使当我们面临强权，也不可丢弃一个人最基本的尊严。
悬崖边的金子不为诱惑所俘
某公司贴出招聘启事，高薪雇用一名小车司机。招聘广告一经贴出便来了许多应聘的人，经过层层筛选和测验之后，剩下三名技能最熟练的竞争者。在最后一轮面试中，主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，认为能开到离悬崖多近而又不至于掉落呢？”第一位不假思索地说：“两公尺。”第二位想了想说：“半公尺。”第三位非常沉稳地说：“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”结果这家公司录取了第三位。
这个有关悬崖边金子的寓言告诉我们：离诱惑越近，离危险也就越近。远离危险的最好办法，就是不要同诱惑较劲。生活中，往往有很多人被诱惑所害，深陷欲望的泥淖，最后掉入无尽深渊。
★智慧点亮人生
在这个尘世间，想洁身自好，却很难清心寡欲，各种诱惑，诸如美色、物欲、美食、堕落、沉沦纷至沓来。它们是一杯止渴的毒药，是蛇蝎心肠的美人，是温柔耳语后的利刃钢刀。
“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”站在江两岸，看到的船只归结起来也不过两条船，一条为利，一条为名。有太多的人沉溺于歌舞繁华深处，在金迷纸醉的生活中苦苦挣扎。
诱惑之所以可怕，是因为它直指我们内心深处的软弱，直指我们人性的薄弱。一旦被诱惑俘虏，我们最初所感受到的是难以言传的战栗般的快感，这种快感让我们迷失，随之而来的却是欲望满足后的空虚和悔恨。可人是健忘的，很容易淡忘欲望满足后的空虚和悔恨，继而追求欲仙欲死的快感，直至习以为常，甚至沉沦。当然，也不是所有人都会执迷不悟，总有一些先知先觉者。
才华横溢的江南才子李叔同，曾为红尘所困，最后遁入空门，成为一代高僧，给世人留下一句至今都振聋发聩的名言——名关不破，毁誉动之。利关不破，得失惊之。再如1987年版《红楼梦》中林黛玉的饰演者陈晓旭舍弃万贯家财，剃度修行。当然，我们没必要皈依佛门，但却万万不可终日奔波，被无尽的欲望所俘虏，而忽略了生命本源的呼唤。
诱惑是不可战胜的，要远离它，不要试图与诱惑较劲、抗争。因为陷入这场拉锯战，最后的输家一定是我们，而不是诱惑。人抵制不了诱惑，更无法战胜诱惑。因为我们都是有血有肉的凡夫俗子，不是那坐怀不乱的柳下惠。俗话说“人在河边走，哪能不湿鞋”，那么为了不湿鞋，唯一的办法就是不去河边，远离悬崖，远离诱惑。
阳虎的悲哀德比才重要
阳虎培养了很多学生，他们遍布天下。后来，阳虎遭他人诽谤，在卫国被官府通缉。他四处逃避，最后逃到了晋国，投奔在赵简子门下。
赵简子看到阳虎流离颠沛的样子，便问他：“你今天怎么变成这样了？”阳虎伤心地说：“今后，我再也不培养人了。”
“为什么？”赵简子很惊讶，阳虎懊丧地说：“这么多年来，我辛辛苦苦地培养了很多人才。在当朝大臣中，经我培养的人超过一半；在地方官吏中，经我培养的人也有过半的人数；那些镇守边关的将士中，也有一半是我的学生。可是万万没想到，就是他们害了我。在朝廷做大臣的离间我和君王的关系；在地方做官的，在百姓中无中生有地败坏我的名声；那些领兵守境的，竟亲自带兵来追捕我。真让人寒心啊！”
赵简子听了，很同情阳虎，说：“只有品德好的人，才会知恩图报；那些品质差的人，他们是不会这么做的。你当初在培养学生的时候，就应该挑选品德好的加以培养，才不会落得今天这样的下场。栽培桃李，那么夏天时你可以在它的树荫下乘凉休息；秋天到了，你还可以收获那鲜美的果实。如果种下的是蒺藜，不仅夏天乘不了凉，到秋天你也只能被它的刺扎到。你呀，所栽种的都是些蒺藜！所以在培养人才之前一定要考察他们的品行，否则等到培养完了再去选择，那就晚了。”
有切身体会的阳虎连连点头称是。
人的品德比才能更重要。众所周知，天才总是受人崇拜，但没有天才的能力，倘若拥有良好的品格，更能赢得人们的尊重。天才是超群智力所结的硕果，而良好的品格是高尚灵魂所聚的结晶。
★智慧点亮人生
大千世界，绝大多数人都是普通人，或许没有金钱、财产、权势，但是我们同样可以拥有高尚的灵魂，拥有人类最为宝贵的精神财富——忠诚、正直、尽职尽责。
有些人，他表面风光，看上去是一个成功的人，但内心却污浊不堪，这样的人不能称其为成功者，因为他们最终会被人唾弃；有些人虽然贫穷，却有着高尚的情操，被很多人尊重，这样的人虽然没有丰功伟绩，但仍是有成就的人。
秦国的宰相李斯是一个非常有才华的人，却没有品德。每当他看到有才华的人，就心生妒忌。他的师弟韩非子跟他一同为秦始皇效命，但是韩非子的才华让他非常嫉恨，于是想出很多心狠手辣的方法害死了韩非子。
李斯不仅陷害韩非子，还陷害读书人，建议秦始皇焚书坑儒，把历代圣贤的教诲全都烧了，犯下了滔天罪孽。后来李斯与他的孩子都没有好下场，在东市被腰斩而死，并且遭到后世的谩骂。
所以，一个人即使学富五车，如果没有良好的品行，终究不会成为有用的人才。
无价之宝让心灵诗意地栖居
在集市上，一个来自西域的商人正在出售珠宝。珠宝琳琅满目，价值不菲。其中有一颗名叫“珊”的宝珠更是光彩夺目。它像樱桃般散发出朱红色剔透的光泽，直径有一寸，价值高达数十万钱以上，引来了许多人前来围观，大家都称赞这个奇珍异宝。
恰好龙门子这天也来逛集市，见好多人围在街口议论纷纷，便带着弟子挤进人群。龙门子瞧了瞧宝珠，问道：“‘珊’能吃吗？”商人回答说：“不能。”龙门子又问：“那它可以治病吗？”商人又回答说：“不能。”龙门子又问：“那能使人变得有孝心、有德行吗？”回答仍是“不能”。龙门子说道：“这颗珠子什么用都没有，价钱却超过了数十万，这是为什么呢？”商人告诉他：“因为它出产在荒无人烟的地方，人们为了得到它需要动用大量的人力物力，历经艰难险阻，所以它是非常稀罕的宝贝！”龙门子听了，笑着离开了。
龙门子的弟子听了老师与商人的对话，非常不解，不禁向他请教。龙门子说：“我们拿黄金来打比方，黄金是贵重的东西，但是人如果生吞了它就会死；如果它的粉末掉进人的眼睛，眼睛也会瞎掉。我现在根本不在乎这些东西了，因为我自己身上就有贵重的宝贝，它价值连城，而且任何东西都无法摧毁它。它可以使我们内心平静、舒适安然。现在，人们只顾追寻珠宝，却忽视了这样的至宝！看来人心已死了很久了！”
龙门子所说的“至宝”，就是人自身的美德。只有高尚的道德品质、完美的精神生活，才是真正值得人们去追求的无价之宝。人死后无法带走钱财，但芳名可以永留人们心中。
★智慧点亮人生
想做一个品德高尚的人必须要先有一颗高尚的心；想拥有一颗高尚的心，首先要懂得修身之道，这样才能随时随地地保持良好的心态。
有一位师父在招收徒弟时，都会安排他们做一个例行功课——扫地。一次，一个徒弟来拜师，师父便让他去扫地了。过了些时候，徒弟前来禀报，地扫好了。师父反问道：“真的扫干净了吗？”徒弟想了想，肯定地答道：“真的扫干净了！”这时，师父沉下脸说：“好了，你可以回家了。”徒弟只好走人，但他不明白师父为什么不检查就不要自己了。
原来，师父事先在屋子的犄角旮旯处悄悄丢下了几枚铜板，看徒弟能不能在扫地时发现。凡是那些心浮气躁，或是偷奸耍滑的后生，都只会做表面文章，不会认认真真地去扫那些犄角旮旯。因此，也不会捡到铜板交给师父。师父就是这样看出徒弟的缺点。如果他匿藏了铜板不交给师父，那缺点就更大了，这样的徒弟师父从来没收过。
这位师父看出的破绽，是徒弟品德修养上的不足。一件衣服上的漏洞可以靠缝补来完善；而一个人品德上的不足，需要通过加强修养来弥补。只有时时刻刻地严格要求自己，才能让自己的心灵保持诗意。
毁瓜与护瓜宽容是一种修养
宋就是魏国的大夫，一次他被派到一个小县去担任县令。这个县正好位于魏国与楚国的交界处，这个地方盛产西瓜。虽然同处一地，可是两国村民种西瓜的方式和态度却完全不一样。
魏国这边的村民十分勤快，他们经常担水浇瓜，西瓜长得又甜又香。楚国这边的村民十分懒惰，很少给西瓜浇水，所以他们的瓜又苦又涩。楚国这边的县令看到西瓜反差那么大，便责怪自己的村民懒惰。楚国的村民被责怪后没有从自己身上找原因，反而一味地怨恨魏国的村民，认为他们不该把瓜种得又香又甜。于是，每天晚上，楚国村民轮流偷偷跑到魏国的瓜田，踩坏他们的瓜。一段时间后，魏国村民的瓜枯死了一部分。
魏国村民发现楚国村民的行为后，十分生气，也打算夜间去破坏他们的瓜田。但这时候，有个老人劝告大家应该把这件事报告给县令，让县令来主持公道。
大家跑到宋就的县衙。宋就对村民们说：“我们不要这么心胸狭窄。如果我们采取报复的方式，只会加深仇怨，到最后事情越闹越大。最好的办法是你们不计较他们的无理行为，每天都派人去替他们浇水，在夜间悄悄进行，不声不响地，不要让他们知道。”
魏国村民依照宋就的话去做了。从这以后，楚国的瓜一天天好起来。楚国村民发现自己的西瓜长得越来越好，一调查，发现魏国村民一直都在为他们的西瓜浇水，他们非常感动。
很快，楚国县令知道了这件事，他既感激、高兴，又自愧不如魏国县令。于是，他把这些情况报告给了楚王，楚王同样也很感动。
后来，楚王备了重金送给魏王，希望与魏国和好，魏王欣然同意了。从此以后，楚魏两国非常友好。边境的两国村民也亲如一家。
如果魏国村民以同样的方式还击楚国，那么肯定会引起一段纷争。但是他们宽宏大量，以德报怨，最终使坏事变成了好事。所以，有时候不能为了泄愤而采取“以眼还眼，以牙还牙”的态度去激化矛盾，这样只会有百害而无一利。
★智慧点亮人生
解决恩怨最好的方法就是用恩惠去化解。这样，对方不但会欣然接受，并且还会从心底由衷地钦佩你。以德报怨，也是感化他人最直接的方式。
一个20岁左右的小偷潜入一户人家，准备行窃，癫痫病突然发作，他倒在客厅的地板上口吐白沫，手脚抽搐着，在地上不停地翻滚。房主黄女士正好在家，她看到这一场景，吓得脸色苍白，但她马上平静下来，拨打医院的急救电话。后来，小偷被送进医院。
小偷醒来后，知道是房主送他进的医院，感动地流下了眼泪。他病好后，提着水果走进黄女士家，并当着黄女士的面写下忏悔书，保证从今以后再也不做坏事了。
黄女士以德报怨的行为感动了小偷，一颗本已枯寂的心弦被拨动了，于是忏悔恶行，决心回归人生正轨。
柳季与岑鼎做诚实守信的人
鲁国有个宝贝，叫做岑鼎。这只岑鼎形体巨大，气势宏伟雄壮，鼎身上有精致美丽的花纹，让人看了有种震慑心魄的感觉，人们对此赞叹不已。鲁国的国君非常珍爱岑鼎，把它看做镇国之宝。
鲁国与国力强盛的齐国接壤。齐国为了争夺霸权，向鲁国发起猛烈的进攻。鲁国只是一个弱小的国家，难以抵抗齐国的进攻，没多久就全线溃败了。鲁国国君无可奈何，只好派出使者前去齐国求和，齐国答应了，但是要求鲁国献上岑鼎以表诚意。
鲁国国君不想献出镇国之宝，但又害怕齐国再次进攻。他急得像热锅上的蚂蚁一样，不知道该怎么办。正在左右为难之际，鲁国有个大臣出了个主意：“大王，齐人从未见过岑鼎，我们可以另献一只鼎去，他们肯定认不出来。这样既能签订和约，又能保住宝贝。”“非常好！就照你说的办！”鲁国国君拍手称绝。
于是，鲁国找了一只鼎，假说是岑鼎，献给了齐国的国君。
齐国国君得到的鼎也是巧夺天工，但他左看右看，总觉得不如传说中那样好，再加上自己又没亲眼见过岑鼎，便怀疑这只鼎是假的。虽然这么想，但自己又不知道该用什么方法才能验证岑鼎的真伪。于是他召集谋臣，商讨该如何鉴定岑鼎的真假。一位聪明又熟悉鲁国的大臣说：“臣听说鲁国有个叫柳季的人，非常诚实，是鲁国最讲信用的人，毕生没有说过假话。我们让鲁国把柳季找来，如果他也说这只鼎是真的，那么这只岑鼎就是真的了。”齐王采纳了这个建议，派人让鲁国国君把柳季找来。
鲁国国君别无他法，只得把柳季请来，向他说明了情况，并央求他说：“先生就破一回例，说一次假话，以保全我们国家的宝物。”柳季沉思了很久，然后严肃地说道：“岑鼎对您来说是最重要的东西，而信用对我来说是最为重要的东西，它是我立身处世的根本，是我一辈子努力保持的东西。现在大王为了保留自己的宝物，而想要微臣破坏自己做人的根本，臣不能去做。”
柳季义正辞严，鲁国国君也哑口无言，知道再说下去也没有用，就将真的岑鼎献给了齐国，签订了停战和约。
柳季如此守信用，实在是一种难能可贵的好品质。他用实际行动告诉我们：诚实守信是无价的，任何宝贝都不能与之相比。因为，这是做人的根本，无论在何种情况下，我们都不能放弃。
★智慧点亮人生
“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，至今都让人受益无穷。诚实的习惯，不仅是一种品格，还是一种力量，是人应该具备的重要品质。
一个9岁的小孩，看到父亲从外面带回来的一把斧头，很想试试斧头锋不锋利，于是跑到自己的樱桃园，挑了棵最细的樱桃树，使出全身力气，用力挥起斧头，只听见咔嚓一声，小树拦腰倒了下去。他意识到自己闯祸了，赶紧跑回家，把斧头放回原处。
傍晚，父亲回到家，看到自己最喜爱的一棵优良品种的樱桃树倒了，怒发冲冠，责问是谁干的。小孩怯生生地走到父亲身边承认是他干的。没想到父亲收起了怒容，反而把儿子抱在怀里，高兴地说：“我为你的诚实高兴，因为诚实是比100棵樱桃树还要宝贵的东西。”
这个孩子就是乔治·华盛顿，后来，他成为了美国第一任总统。
只有诚实守信的人，才能被他人信服，如果华盛顿不是诚实守信的人，应该也不会受到众人的拥护，成为北美起义部队的总司令，最后也不会有如此大的成就。
贾人重财没有信用会毁掉你的一切
济阴有个商人在过河时船翻了，他在水里抓住漂浮的一堆枯枝乱草拼命挣扎。正在这个时候，一个打鱼的人听到呼救声，立即划船去救他。
商人看到慢慢划来的小船，心中充满了希望。但水流湍急，旋起一个个巨大的漩涡，商人很担心自己随时被淹没，也害怕渔夫不愿冒险，便扯开嗓子喊道：“我是济阴的名门富豪，只要你能救我，我就送给你100金！”
渔夫使出浑身的力气，在商人沉没之前把他救到岸上。可是商人上岸后只给了渔夫10金。渔夫看着商人说：“你不是答应给我100金的吗？现在你只给我10金，这样做是不对的！”商人一听变了脸色，恶狠狠地说：“像你这样的渔夫一天也挣不了几个钱，就刚才一会儿的工夫你就得到了10金，难道还不满意吗？”渔夫笑着说：“我原本就不是冲着你的钱才去救你的。既然你如此不守信，我也不稀罕你这几个钱。”说着便把钱扔给了商人，然后划船而去。
过了些日子，那个商人坐船回济阴，谁知道船又在老地方触礁翻沉了。之前的那个渔夫碰巧正在附近。于是有人对渔夫说：“赶紧去救人啊，人命关天呢！你为什么不把岸边的小船划过去救他呢？”渔夫答道：“他就是那个答应给我酬金，过后却翻脸不认的吝啬鬼！”说完，渔夫一动不动地站在岸上。没过多久，那个商人就被河水吞没了。
在这则寓言中，商人爱财如命、言行不一、缺乏诚信。诚信，或许短时间内不会给你带来好处，但是，不守信却会让你丧失很多东西，甚至是生命。
渔夫后来见死不救，没有人道主义精神。其实，不管是商人的不守信，还是渔夫的行为，都是不可取的。
★智慧点亮人生
一个没有信用的人是无法获得他人的信服和尊重的；一个没有信用的人也很难成大器。人如果不诚实守信，早晚有一天要为自己的言行付出代价。
美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎而被迫引咎辞职；克林顿也因为在不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。
在中国历史上，也有过“烽火戏诸侯”的故事，周幽王为了博取宠妃褒姒一笑，下令在都城附近20多座烽火台点燃烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召集诸侯救援时才能点燃。当诸侯们纷纷赶到时，发现是君王为博妻一笑而弄的花招，便都愤然离去。然而5年后，当西夷入侵，周幽王再次点燃烽火时，没有一个诸侯到来。结果，周幽王被逼自刎。
一个人不守信会毁掉他的前程；而一个国家不守信，整个国家或许都要为此付出沉重的代价。
愚公移山成功就在下一次
很久很久以前，有位名叫愚公的老人已经快90岁了。他的家门正好面对着两座大山，一座是太行，一座是王屋。这两座山占地700余里，高逾万丈，山里的人如果要出去需要绕很远的路，极为不便。
为此，愚公召集全家人共同讨论解决的办法。愚公提议全家齐心协力，共同来搬掉屋门前的两座大山，开辟一条贯穿豫州南部和汉水南岸的大道。绝大部分人赞同这一主张，只有愚公的老伴有些担心，她对丈夫说：“靠您的这把老骨头，恐怕连小山丘都削不平，您又怎么对付太行和王屋这两座大山呢？还有，每天挖出来的泥土石块往哪儿搁呢？”儿孙们听后，便回答：“泥土和石块好处理，只要将它们扔到渤海湾和隐土的北边去就行了。”
于是，愚公率领子孙三人挑上担子，扛起锄头，开始干了起来。他们砸石块，挖泥土，用簸箕将石块、泥土运往渤海湾。寡妇邻居也带着七八岁的孩子赶来帮忙。寒来暑往，愚公祖孙艰辛地干着，很少回家休息。
河曲上一个名叫智叟的人跑来嘲笑愚公的挖山行为，他劝阻愚公说：“你太傻了！你这一大把年纪，恐怕连山上的一棵树也摇不动，又怎么能搬走这两座山呢？”
愚公听后，长叹一声，对智叟说：“你真是顽固不化啊！还不如那位寡妇和她的小儿子哩！当然，我年纪大了，是活不了几天。但是，我死了以后有儿子，儿子又生孙子，孙子还会生儿子，这样子子孙孙生息繁衍下去，是没有穷尽的。而山是不会再长了，只要我们坚持不懈地挖下去，山总有一天会被挖平的。”面对愚公如此坚定的信念，智叟无言以对。
后来上帝也被愚公的精神感动了，于是派两个大力神来到人间，将这两座山给背走了，一座放到了朔方的东部，一座放到了雍州的南部。从此以后，从冀州以南一直到汉水南岸，畅通无阻。
智叟用静止的眼光看待太行、王屋两座山的高度，而愚公能用发展的眼光洞悉子孙的无穷与山的有限。一个人要想干成一番事业，就应像愚公那样充满信心，有顽强的毅力，不惧艰难险阻，坚持不懈地干下去，总有一天会实现的。
★智慧点亮人生
雨果说过：“坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新。”一个人要想成功，光靠勇气是不够的，必须学会坚持，哪怕过去所有的坚持都遭到拒绝也要坚持，因为成功就在下一次。
史泰龙是无人不知的电影巨星，可在20年前，他穷困潦倒，没房子住，甚至连吃饱饭都是个问题。但当时，他有一个梦想，就是成为一名演员，于是他跑到纽约找电影公司。
史泰龙英语说得不好，长得也不好，他先后被500家电影公司拒绝了，但他没有灰心，认为只要坚持下去，成功就在下一次。
他不断地去应聘演员，一家一家地去毛遂自荐，但都失败了，总共被拒绝了1500次，但他还是坚信自己的信念。不过，在被拒绝了1500次之后，他总结了自己失败的原因，开始改变自己行动的策略。后来，他写了一个剧本《洛基》，推荐给电影公司。对方愿意花75000美元买他的剧本，但不同意让他出演主角。史泰龙当时已经有3个月没有好好吃饭了，但他一点儿都不为75000美元而心动，还是坚持要当演员。他一直坚持着，直到被拒绝了1855次，史泰龙终于当上演员。他演的第一部电影就是《洛基》，从此一炮而红，成为全世界片酬最高的男演员之一，基本酬金是2000万美金。
成功就在下一次。但现实中，很多人都没有如此坚定的恒心，常常三天打鱼两天晒网，半途而废，无法坚持到最后。
两匹马忘却该忘却的，记住该记住的
有两个人骑着马并排走在路上，一个人骑着一匹国马，另一个人骑着一匹骏马。
这两匹马性格迥异，国马温顺，骏马脾气暴躁。两匹马在一起待的时间长了，总是有些磕磕碰碰。一天，不知道发生了什么，骏马突然偏转头在国马的颈上狠狠地咬了一口。国马顿时鲜血直流，疼得要命，但它并没有扑上去反咬骏马，只是委屈地轻微嘶鸣了几声，看了骏马几眼，还是照样驮着主人往前走去。
没过多久，这两匹马分开了。骏马随着主人回家了。后来，奇怪的事情发生了，骏马回家以后，一直都惊恐不安，主人又哄又打，用尽了各种办法，它都不吃不喝，成天呆滞地站在马厩里，两腿不停地抖动着。
骏马的主人看到骏马这副样子，既伤心又迷惑不解，于是去找国马的主人寻找解决的办法。国马的主人听完了骏马主人所描述的情况，便明白了，他解释说：“一定是上次我们俩一起游玩时，骏马伤了国马，于是对此心怀愧疚。这样吧，我带着国马去看看它，让它明白就好了。”
于是，国马的主人就牵着国马去看骏马。国马一见到骏马，就跑过去用鼻子在它身边来回地嗅着，表现得非常亲密。骏马见国马对它非常亲密，丝毫没有嫌隙的意思，也用鼻子嗅着国马，表示欢迎，后来两匹马开始一块儿有滋有味地吃起草来。
国马被骏马伤害了，却不记仇，并用自己的宽容感动了它。骏马知道自己做错了事也非常羞愧，很想悔改。我们做人也要有这两匹马的精神：宽以待人，知错就改。
★智慧点亮人生
记住别人对自己的恩典，忘掉别人对自己的伤害，就是最大的宽容。生活中，心怀一颗宽容之心，仇恨会少一些，幸福会多一些。
有两个好朋友在沙漠中旅行。在旅途中，他们吵架了，一个人扇了另一个人一记耳光。被打的人觉得受到了侮辱，便在沙子上写下：“今天，我的好朋友扇了我一个耳光。”写完后，两个人继续往前走。很久之后，他们来到一片沼泽地。被扇了耳光的那个人不小心掉进沼泽坑里，差点儿被淹死，幸好被朋友救起来了。那个人被救后，拿起剑在石头上刻下：“今天，我的好朋友救了我的命。”
在一旁的好朋友看到他的行为，觉得很好奇，便问他：“为什么我打你之后你要写在沙子上，而现在又要写在石头上呢？”
另一个笑着回答：“被伤害的事要写在易忘的地方，风会带走它的；但如果是受到帮助，我们就应该把它刻在心灵最深处，要深深地铭记。”
宽容别人，其实就是宽容我们自己。对别人多一点儿宽容，我们的生活就多了一丝空间。人生路上有了朋友，才会有关爱和扶持，才不会寂寞、孤独。
和氏璧干好一件事
楚国人和氏在楚山中挖掘出了一块叫做璞的玉石。于是，他捧着这块璞玉想奉献给厉王。厉王不懂玉器，也不知道璞中是否含有宝玉，于是就召来一位玉匠，对这块璞进行鉴定。玉匠看了璞后对厉王说：“禀告陛下，这只是一块普通的石头。”厉王听了非常生气，以欺君之罪命令刀斧手砍掉了和氏的左脚。和氏忍痛含冤离开了宫殿。
厉王死了以后，武王继位。和氏又带着那块璞进宫去献给武王，只是这次他是跳着进宫的。武王也不懂玉器，找了位玉匠鉴定那块璞中是否含有宝玉。不幸的是，玉匠仍然说它是一块普通的石头。和氏又因欺君之罪，被武王命人砍掉了右脚。
武王死了以后，文王继位。和氏来到楚山脚下，抱着那块璞痛哭了三天三夜，最后把泪水都哭干了，眼里哭出血来。附近的村民和过路的行人看到和氏悲惨的模样，都非常同情，便把这件事传扬了出去，很快这件事便被文王知道了。文王很好奇，便派人到楚山察看。那差官见了和氏，说：“天下被砍脚的人很多很多，为什么你长期悲痛不已呢？”和氏回答说：“我并不是因为自己双脚被砍断才这样悲痛，我痛心的是一块宝玉被人说成是普通的石头，一个忠心耿耿的人被说成是骗子。”
文王知道原因后，便命玉匠用凿子把璞的表层敲掉。果然像和氏所说的那样，里面藏着一块宝玉。后来，玉石被雕琢成璧，文王给它取名叫“和氏璧”，用以昭示和氏的胆识与忠贞。
和氏是一个执著的人，对自己抱定的信念矢志不渝。在两次献璞都遭受砍脚冤刑以后，他仍在楚山下大哭三日以鸣冤屈，体现了他为坚持真理而把生死置之度外的顽强精神，他的执著令人感动。
★智慧点亮人生
执著是一种精神，也是一种人生态度。它具有无坚不摧的力量，任何的艰难困苦，在它面前都会变得微不足道。如果一个人能够心无旁骛，穷尽一生来做一件事情，那么他一定能做出一番丰功伟绩来。
在一次作家聚会上，一位女作家衣着简朴，安静地坐在一旁。一会儿，一位匈牙利年轻的男作家在她身旁坐下。男作家不知道她是谁，认为她肯定是一个不入流的作家，便有了一种居高临下的姿态。
“小姐是专业作家吗？”
“是的，先生。”
“你有没有发表过什么大作？能否让我拜读一两部。”
“我只写小说，谈不上大作。”
男作家更加认为自己的判断没错了，便夸耀起来：“我也是写小说的，我已经出版了339部小说，请问你出版了几部？”
“我只写了一部。”
男作家有些鄙夷地问道：“你只写了一部小说啊，那能告诉我你的小说叫什么吗？”
“《飘》。”女作家很平静地说道。男作家顿时呆若木鸡。
这位女作家就是玛格丽特·米切尔，她一生只写了一部小说，但世人都记住了她。那位男作家自称出版了339部小说，然而却被历史长河淹没，寻不到踪迹。
一辈子如果做了许多可有可无的事，因此而不能专心于一件事，对于生命而言，那只不过是在原点转动而已。一生做好一件事情，这一辈子都是有意义的。
清正的夏统好则言好，差则言差
夏统是西晋有名的才子，他饱读诗书，才华出众，有非常独到的见解。当时，夏统的才学便远近闻名，有很多机会踏入仕途。但是官场上黑暗腐败，达官显贵互相倾轧，剥削百姓，搜刮民脂民膏，他非常憎恨这么一个世道，因此不愿意做官，不管谁来请他，他都只愿过着自己清贫安静的生活。
有一天，太尉贾充带着家人和随从在洛河上游玩，欣赏春天的美景，一大帮人前呼后拥的，好不热闹。夏统这时也在洛河的一条船上，他来京城给母亲买药。
贾充身边有认识夏统的，就指点着告诉贾充说：“太尉，那个就是有名的江南才子夏统啊！”
贾充对夏统早有耳闻，偶然相遇，很高兴，就派人去请夏统。夏统也不推辞，来到贾充的大船上和他一起喝酒聊天。聊了一段时间，贾充发现夏统果然满腹经纶，才高八斗，是个千里难挑的人才，就想推荐他到京城做官，以壮大自己的势力。谁知道，他刚说出这个意思，夏统的脸色就有些不好看，也不愿再和贾充说话了。
贾充认为夏统清高，于是想用荣华富贵和美女来诱惑他。他吩咐下去，要手下的士兵排列威严的仪仗队，以期用这种威风的场面来使夏统羡慕；随后，又召来许多打扮得花枝招展的美女，让她们围着夏统翩翩起舞，希望能勾起他对美色的贪欲。可是，夏统不为权威和美色所动，仍是默默地端坐船中，表情十分冷漠，漠视身边的一切事物。
贾充看到夏统无动于衷的样子，非常气愤，但也无可奈何，咬牙切齿地骂道：“这小子是个木头人，没有一点儿感情，简直就不是一个正常人！”
夏统并不像贾充说的那样没有感情，他只是洁身自好，不愿在官场中随波逐流。面对荣华富贵和美色，他都不为所动。他这种清正的气节和坚定的意志，直到今天都值得我们学习。
★智慧点亮人生
清正廉洁、高风亮节是一种刚强、坚毅、崇高的品格，是做人之本；阿谀逢迎则是卑下、庸俗的奸佞小人的丑行。
在生活中，有的人为了升官发财，绞尽脑汁，极尽阿谀逢迎之能事；有的人在与人交往中不卑不亢，不失人格，他们好则言好，差则言差，表现出刚正不阿的精神。
马一浮是现代著名的学者，精通儒家经典并擅长书画。他是一个清高耿介的人。军阀孙传芳在东南五省联军当统帅的时候，曾慕名拜访他，但马一浮拒绝接见。当时，有人害怕孙传芳的权势，于是劝告马一浮说：“要不，你告诉孙传芳说你外出了？”马一浮断然说道：“为什么要这样做，直接告诉他‘人在家，就是不见’！”弄得孙传芳下不了台。
战争时期，马一浮在四川乐山住了6年。期间，他开办书院，招收弟子，著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世，孔祥熙为把丧事办得豪华气派，便派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心，又派人去找马一浮，并说愿意用千两黄金作为酬谢。马一浮听说是金钱交易，“噌”的一下，从椅子上站了起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧！”来人只好悻悻地离开了。
一个刚正不阿的人才能受到人们尊敬，而那些阿谀逢迎的人只不过是人们茶余饭后的笑料而已。
