时间：农历二月十五。清代开始，北方定花朝于二月十五，南方定花朝于二月十二。
风俗：祝神庙会，游春扑蝶，种花挑菜，晒种祈丰，制花糕，赏红等。
源起：盛行于武则天执政时期。因武则天嗜花成癖，于是，每至农历二月十五，她便令宫女采集百花，和米一起捣碎，制成花糕，来赏赐群臣。后来上行下效，渐形成“花朝”。
是良辰
百花生日是良辰，未到花朝一半春。
万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。
——［清］蔡云《咏花朝》
恍然回首，竟已是百花成洲。
天地一片繁锦色，花光肆意。
所谓“百花节日是良辰”断然是有理的。也是，这日是花朝，悠悠好时一半春。且看那百花夭灼之艳，好似换了人间。处处都是灼人眼的靡丽艳艳。他看着看着，也就醉了，于是便念那春深之处百花之主，不知是否也有一日会化身成女，飘然而至。
若是果真有缘遇得百花所化女子，他大约也是会如崔元微一般在庭前摆上美酒佳肴，与之听风酌酒，度一夜良宵。
念及此处，一时意快，忍不住便道，“万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神”。说眼下，这街市上的炫目雕饰似是那千红万紫的花，盛如锦绣，似是人人有欢情，都忍不住要妆点一二，以贺花神。
蔡云这首《咏花朝》诗既已写到崔元微与花神，便不能不提及一段嚣艳往事。此一段事记于唐人谷神子所撰志怪小说集《博异志》。原文写得精妙冶荡，情致楚楚，十分动人。
有男子名曰崔元微。唐天宝年间的文雅书生。生得俊眉秀目。彼时，正值早春二月。某夜。他一如往常，踱步至庭前园中，内心清和宁谧，不觉任何异样。坐定之后，便品茗赏花，心中无限欢悦。
却忽然，见一群姿容绝丽的女子前来谒见，一时无措。彼时，他只觉有阵阵春风，百花弥望，不自知觉便迷醉其中。也不知那花香因何此般浓烈，令他惊讶。女子一一自我介绍，他单单记住了娇小玲珑的那一个，众人唤她，醋醋。待崔元微醒过神来欲上前问众女子来由。醋醋却先一步开了口。
醋醋说，有扰主人，众姐妹欲借此地与封姨相见。崔元微不知封姨何人，但见醋醋开口，周身亦是和颜，也便应声无碍。崔元微是宽厚之人，既有女子前来相聚，也是缘深。于是，他便命丫鬟准备果肴，摆上美酒，以尽地主之谊。
封姨来时已然令崔元微身下清风扑灌，却不知缘何。再见周身女子，心里一阵惊动，不曾料想，这些如花的女子竟个个非凡间物。
众女子谢过崔元微之后，便与封姨把盏畅饮。原本是好事，却因封姨大悦碰翻了酒盏，洒了醋醋一身的酒水。醋醋也是心意不开阔的小女子，竟生生动了气。怒曰：“诸人既奉求，余不奉求。”于是，拂衣而起。夜宴也终究不欢而散。
崔元微不是不以为然，心中几多遐想，却也没有着落。却不料次日，在他正心思忡忡，思考昨夜所发生事的诸般不寻常之意味时，醋醋竟又一次现身，说明了事情的原委。听醋醋三言两语道尽，崔元微便觉恍然，自觉一种仙意在。原来如此。
昨夜众女子都非凡间物，乃百花之精，或为花神。醋醋亦是石榴花所化。原本众女子欲来人间花苑令百花盛放迎春，却遭遇风神封姨欲刮风阻挠。
于是，昨夜本欲借崔元微做东，齐齐向封姨求情，却因昨夜醋醋一时性急，将事情弄坏。今日，众姐妹相怨，于是醋醋便唯有再次现身，请崔元微出手相助。
崔元微是凡间男子，也不知自己可为何事。于是便听醋醋说到，需准备红色彩帛数条，画日月星辰等图案于上，并于二月廿一的五更，将绘有图案的彩帛悬挂园中百花树上，即可。
否则，将狂风四起，将百花扫落。于是，崔元微便依醋醋吩咐，将事情办妥。遵彼指教，置备彩帛，画日月星辰其上。五更时分，将彩帛悬于园中花枝之上。
是夜。果真狂风大作，百花却因崔元微一助幸免于落。于是，众花神重又现身，齐齐来到园中向崔元微道谢。并各自兜出百花花瓣，赠与崔元微和水服下。崔元微不知，饮百花水者，可活至百岁。也因此，民间便开始流传了一种习俗，即每逢此日夜里五更，便纷纷悬彩护花。“花朝”一节便应运而生。
不知彼时，谷神子撰此传奇，是否也是怜春光日短，匆匆而逝，于是决定落笔写下这样一个春风夭夭的故事，以慰心中难尽之春情。
即使如此，这春日时光总是短暂，犹如烟云，似是年年也不能尽兴。只是，若能与命里良人执手，我想，即便是春光片刻，大约也是好的，也是足够的。
袅东风
春到花朝染碧丛，枝梢剪彩袅东风。
蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。
——［清］张春华《沪城岁事衢歌》
花朝这日。
这人间里也真似样样都是妙物。
有一种生机从大地细微处渗出来，蔓延开。
沪城是上海。张春华笔下的古老沪城，在这花朝一日别有无限风情。彼日，诸般生灵都似被那春风熏染过。于是，他开篇即入题，以一句“春到花朝染碧丛”落笔于琳琅春景，然后再慢慢收束。
他先是写花朝时令，万草皆荣，碧丛之绿也似要渗出，着实耀眼。句中一个“染”字更是将春意氤氲的美好写得十分生动。大有王安石那句“春风又绿江南岸”的一“绿”之妙。碧即是绿。绿则是一种生机，大约也是这春半的时日里最显著的颜色。如此，满眼碧丛，就只是沉默望着便已然有一种无言的生气。
低眉是绿意无限，抬眼又是一番活泼的好风景。“枝梢剪彩袅东风”写的是人们悬挂于花木之上的红绸彩条随风摇荡。这番景象，就似是藏地的片片经幡，放眼望过去，或许也有一种祥瑞之气在，也会透出几分禅意。且又有百花相衬，实在让人不得不以之为妙。
落笔此处，不由忆起红楼梦里的一段话。第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》里记道：
至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神。言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展；更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
要说的虽是芒种，却因循写出了花朝。也说，“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。”曹公写得再生动不过，是可以想见的一番风情，一帧喜新的画面。真真是美了眼目，悦了心目。
再说回张春华的诗。他继而写到“蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红”。那是一种闲洒萧逸的荡然。坐在楼阁之上，执一盏清酒，看花坞之上烟霞媚媚。再悠适不过的生活。
张春华也点出了花朝“赏红”的习俗。花朝那日，自古就有剪红色绸条之类的丝条悬于花木之上，有祝花木繁盛、人寿年丰之意味。此举即为“赏红”。清人顾禄所撰《清嘉录》中也写道：“（二月）十二为百花生日，闺中女郎剪五彩缯黏花枝上，谓之赏红”。
这首诗写得曼妙，有一种洒然的喜庆之气在。可知花朝之日，人心之悦也是一道羞涩又意蕴绵长的好风景。全诗就如同一帧画，似有二三少年欢喜小跑，也见各家女子悬彩言笑，再有他与友朋弟兄齐聚楼阁，把酒对春风，笑谈人生事未了。
春光弥望，满心花情。多么好。
