我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德，这些美德无疑是人类作为一个种群得以衍续的重要精神遗产。若天下之人都来修美德，则人与人不互相争斗，和睦相处，安定祥和，路不拾遗，夜不闭户，真乃是人间天堂。美德，如“清水涟漪，香远益清”。
第一节清水涟漪，香远益清
父母唯其疾之忧。
【句源】孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
【出自】《论语·为政》。
【句意】父母最担忧的是子女生病。
佳句赏析
乍一看来，令人费解，为什么说父母为儿女的疾病担忧就是孝呢？稍加体会，就会发现圣人果真和平常人不一样，他的回答深刻而精妙。
如果你能真正体会到孩子生病时父母那种担心、慌乱的心情，你便会懂得什么是孝，怎样才算尽了孝道。这种心境只有当自己为人父母时才能体会，当你恨不得代替儿女承受病痛的折磨时，你便会想到自己父母曾经的付出。如果对父母能付出当自己儿女生病时那种程度的关心与担忧，才算真正尽了孝道。
当然，如果我们把这句话理解成：既要保重自己，又要关心父母的健康，也许更全面一些。
父母在，不远游，游必有方。
【句源】子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
【出自】《论语·里仁》。
【句意】父母在世，子女就不应该远离家乡；如果要出远门，也必须有一定的去处。
佳句赏析
现在看来，并非只要父母还健在，儿女就不能离家求学、创业，只是说，父母年迈没人照应，子女远游他乡时必须把父母安顿好，让父母衣食有着，这便是孝子之道。
离开了父母，不在父母面前尽孝，虽然对父母有所安顿，让父母衣食无忧，但仍要时时刻刻牵挂着父母，将对父母的爱心与孝心深系于怀。父母的衣食、起居、心情都应该是儿女牵挂在心的，不要让牵挂成为父母对儿女的单相思。随着父母年龄的增长，无论是身体还是心态都大不如从前，眼睛花了，腿脚不灵便了，甚至一些平常小事他们都觉得自己做不好了，此时，儿女便成了他们可以依靠的大树。
即使儿女认为走出家乡做出一番成绩才能更好地孝顺父母，也应当在出远门时，安顿好父母，让父母有所养。
事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
【句源】子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
【出自】《论语·里仁》。
【句意】（子女）侍奉父母，如果父母有不对的地方应该婉转地劝告。见到自己的意见没有被父母采纳，仍然要尊敬父母，不违逆对抗，继续为他们操劳而不怨恨。几：轻微，婉转。劳：操劳。
佳句赏析
曾有人说，天下有不是的子女，无不是的父母，其实也不尽然。无论是子女还是父母都会犯一些小的错误。作为一个孝子，对于父母的过错要尽力劝阻，如果父母不听劝导，即便是他们的错，子女也只能在一定程度上同父母争辩，而不应该口不择言地说一些伤害父母的话。
父母总以宽广的心胸包容着儿女的一切，那么父母有了过错，做子女的更应以感恩的心去体谅父母，包容父母的过错。
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
【句源】子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
【出自】《论语·里仁》。
【句意】父母的年龄不可不知道。一方面为他们的长寿而高兴，另一方面又为他们的衰老而恐惧。
佳句赏析
如果这是一份答卷，你可以得到多少分？（1）父母的年龄是多大？（2）父母的生日是哪天？（3）父母穿多大号的鞋？（4）父母喜欢吃什么，不喜欢吃什么？（5）父母吃剩下的饭菜你能吃下去吗？（6）父母身体健康吗？（7）如父母患病，所患何病、吃什么药、怎样吃？（8）如果你跟父母住在一起，那么你常陪父母聊天，和他们谈心吗？（9）你常常抱怨父母没本事吗？（10）父母不高兴时，你会哄他们开心吗？
答案是什么并不重要，重要的是你能在这些问题上有所反思，有所感悟。父母给予我们的太多，而我们报答他们的太少。正如毕淑敏在《孝心无价》中所言：“有一些事情，当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。‘孝’是稍纵即逝的眷恋，‘孝’是无法重现的幸福，‘孝’是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。”
回报父母，一定要抓紧！趁父母健在的光阴，不要来不及报答时才想到要报答。
色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
【句源】“子夏问孝。子曰：‘色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’”
【出自】《论语·为政》。
【句意】（对父母）和颜悦色，很难。仅仅有了事情，儿女需要替父母去做；有了酒食，让父母先吃，难道能认为这样就是孝了吗？色：脸色。难：不容易。馔：意为饮食、吃喝。
佳句赏析
其实，仅仅替父母做事，将佳肴奉上，不一定就是做到了孝。态度决定一切，儿女下班回家，疲惫不堪，而父亲吩咐倒杯茶给他喝，做儿女的茶是倒了，但端过去时，沉着脸，将茶杯在桌子上重重一搁，用生硬的语调说：“喝吧！”父母见到儿女如此态度，将作何感想？
孝敬，孝敬，要做到由内而外的敬，才能算是孝。中国有句古话“久病床前无孝子”，对父母尽孝可能会给自己的生活和事业带来极大的拖累，但谁都会在时光的流逝中逐渐衰老。如果父母长期卧病在床，生活不能自理，即便儿女心中孝顺，有时也难免流露出厌烦的神色，此时，父母心中的滋味恐怕难以言说。一方面为拖累了儿女而心中难过，另一方面便是对儿女隐隐的失望。
孝要表现在态度上，心中孝，态度敬，不要对父母感到厌烦，儿女欠父母的恩情一辈子都还不完。想想父母为我们所做的一切，或许你的心中就不会再有任何怨言。
事父母能竭其力。
【句源】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信：虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【出自】《论语·学而》。
【句意】侍奉父母，能够竭尽全力。
佳句赏析
自从呱呱坠地的那一刻开始，我们就被父母捧在手心里呵护着，不让受半点委屈。小时候，过着皇帝、公主般的生活；长大成人，即便无法成龙成凤，但也永远是父母掌心里的宝，在父母面前永远都可以如小时候一样撒娇、任性。无论我们做错什么，父母都会原谅。然而如今，又有多少人会尽心竭力地去照顾父母？要知道，上了年纪的父母不仅仅需要物质上的保证，更需要心灵上的关怀。
孝敬自己的父母，报答他们的养育之恩，不分时间与地点！绝不能因为追求自己的快乐而埋没了良知，留下一辈子无法弥补的遗憾！侍奉父母，不但尽力更要尽心。父母之恩，要用一生回报。
惟顺于父母可以解忧。
【句源】人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母可以解忧。
【出自】战国·孟轲《孟子·万章上》。
【句意】只有孝顺父母，才可以排除使人忧愁的事。
佳句赏析
所有的语言都不能表达父母所赐予我们的生命，赐予我们的爱。父母就是最爱你的人、永不小看你的人，是那夏夜为你赶走蚊虫的人，是那黄昏路旁翘首盼你归的人。
对一个有孝心的人来说，孝顺父母，使父母能安度晚年，自己的内心才能得到安宁。而后，你才能全心全意地专心去深造自己的学业和开拓自己的事业。孝顺父母，你才可以在心理上获得平衡，得到安慰，即使遇到挫折也不会感到孤单、寂寞。
父母是我们的精神支柱，是我们的主心骨，是我们前进的动力。我们孝顺父母，父母喜至心生，我们何忧？！
孝在于质实，不在于饰貌。
【句源】所谓孝，在于质实，不在于饰貌。
【出自】汉·桓宽《盐铁论·孝养》。
【句意】孝敬父母在于内心充满敬意与爱心，不在于礼节上做得十分周全。
佳句赏析
一个人孝敬与否，关键看他是否有真诚的心意，不能光看他的外在表现。如果只为了博得美名而去孝敬父母，那就与孝的精神完全背离了。
然而，今天又有多少人是真正用自己的内心去孝敬父母呢？在物质上，你可以给父母一幢别墅，一笔财富，一些精美的礼物，可你想过没有，父母最需要的是你的陪伴与关爱。其实尽孝很简单：如在外的游子时常给家打个电话，多报些平安，多跟父母聊聊；或者把看电视的主动权交给父母，陪他们一起看最喜爱的节目；抑或在饭后陪他们散散步……只要你细心，生活里处处有孝的踪影。
谁言寸草心，报得三春晖。
【句源】慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
【出自】唐·孟郊《游子吟》。
【句意】谁说像小草一样的些微孝心，能够报答如春天阳光般的母爱呢？
佳句赏析
随着我们年龄的增大，父母的脸庞也从年轻变得衰老，头发从乌丝变成白发，动作从迅捷变为缓慢了。当我们咿咿呀呀学舌、跌跌撞撞学步、懵懵懂懂明事的时候，父母总是叮嘱我们。当时听腻了的唠叨现在回想起来却是绵长的挂念和关怀。而现在父母老了，我们是否能照顾好他们呢？
其实，父母对我们的要求真的不多，也许我们一句随意的问候，煮一顿再普通不过的晚餐，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添衣服、戴手套……都能让他们感到很欣慰。人世间最难报的就是父母恩，愿我们都能以反哺之心侍奉父母，以感恩之心孝顺父母！
父母之爱是最真诚、最无私、最伟大的爱，如同春天里的阳光对待小草那样，是永远报答不完的。
经典名句
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
【句意】（在舜看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，不可以做儿子。
人人亲其亲，长其长，而天下平。
【句意】只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。
慢人亲者，不敬其亲者也。
【句意】不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
【句意】父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
【句意】孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
【句意】不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
家贫知孝子，国乱识忠臣。
【句意】在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子；在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
【句意】父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
【句意】父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
千万经典，孝义为先。
【句意】成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
【句意】养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你的父母。
天地者，人之始也；父母者，人之本也。
【句意】天地是从人类开始的，父母是人类的本源。
务本莫贵于孝。
【句意】致力于根本莫过于孝。
孝，德之本也。
【句意】孝道是道德的根本。
人之行，莫大于孝。
【句意】人的品行中，最重要的是孝道了。
永言孝思，天经地义。
【句意】永远孝顺父母是天经地义的事情。
大不正则小不敬。
【句意】长辈自己不正派，晚辈就不会敬重。
万恶淫为首，百行孝为先。
【句意】淫为祸害的种子，孝为善的根本。
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
【句意】父母疼爱我，做到孝又有什么困难呢？父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
第二节君子养心，莫善于诚
修辞立其诚。
【句源】修辞立其诚，所以居业也。
【出自】《周易·乾·文言》。
【句意】言语应该建立在诚信的基础上。
佳句赏析
“诚”有多种含义，如诚实、诚恳、忠诚等，但其核心意义是真实而不虚妄。诚是作用于人内心的道德规范，要求人们能够保守内心的本真，真实表露自己的心声，丝毫不加任何掩饰，真正做到表里如一。只有首先不欺骗自己，达到内心的真诚，才不至于去欺骗别人。诚的最高境界是“真”。人的言论应该以诚信为本。这里的诚信包括名实一致、言行一致、表里一致。名实一致，是说言论要与事实相符；言行一致，是说言论要与行动相符；表里一致，是说口里说的与心里想的相符，不能口是心非。
在这个谎言不再被称为谎言，而被美化为噱头、卖点、八卦、花边……的时代，要想做到保持自己的人格“修辞立其诚”，就要从生活中点点滴滴的小事做起。
轻诺必寡信。
【句源】夫轻诺必寡信，多易必多难。
【出自】春秋·老聃《道德经》。
【句意】轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
佳句赏析
凡是轻易承诺的人，必定缺少信用。这一点我们可以从两个方面来解读：一是一个人轻易承诺，也许这是一种缺少诚心的承诺。凡是没有经过深思熟虑就轻易许下承诺的人，在执行的过程中必然困难重重，很难遵守他的诺言，这种承诺本身也就缺少信用。二是一个人轻易承诺，别人看到他不能兑现承诺，那么就会对他失去信任。
