狂傲的李白也有膜拜的对象，这个人就是大诗人孟浩然。李白是孟浩然的头号粉丝，曾经写诗对偶像表白：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。（《赠孟浩然》）这首诗充分表达了粉丝对偶像的盲目崇拜，在李白心目中，孟浩然是个远离世俗的世外高人，他连君王都不屑于理会，却名满天下，人人都敬仰。孟浩然的诗流畅自然，朗朗上口，让人产生亲近感，比如我们都能背诵的《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。字里行间，的确有隐士的气派。但结合孟浩然的生平，我们能够发现孟浩然和李白一样，对出仕有着强烈的渴望。与其说渴望，不如说好奇，身边的人都在追求功名，都想建功立业，孟浩然也受到了时代的感召，想尝试一下隐士之外的生活。于是，四十岁那年，和每个饱读诗书的唐朝才子一样，孟浩然走上了朝廷为才子准备的康庄大道——科举。孟浩然考试运不好，没拿到好名次。可到了长安，看到了大都会的繁华，脚就像生了根，不想走了。和每个饱读诗书却没中举的唐朝才子一样，孟浩然走上了达官贵人们为才子准备的后门小道——干谒。
在干谒这个问题上，孟浩然没有李白那么积极，他的简历（诗）写了不少，却没好意思到处投。这和孟浩然的性格有关，如果说李白是个外向的自恋狂，孟浩然就是个内向的清高男。他有一肚子的才华，总想等个人来发掘，等来等去，这个人终于出现了。他欣赏孟浩然的诗歌，欣赏孟浩然的为人，和孟浩然越谈越投机。孟浩然泪流满面，终于遇到了一个知己！这位知己，就是和孟浩然齐名的王维。这两个人爱好相近，都爱写田园诗和山水诗，在田园诗这个领域，他们并称为“王孟”。同为诗人，王维的运气比李白、孟浩然都要好。王维运气好，李隆基最喜欢的妹妹玉真公主成了王维的命中贵人，她提携王维一路升官。孟浩然已经年过四十，还没考中一个进士；王维比他小了十几岁，却做了高官，是李隆基宴会上的常客。同是诗人，运气差得太远了！王维和孟浩然惺惺相惜，孟浩然经常到王维家里吃饭喝酒，吟诗作对。这天正在闲聊，王维家的仆人报告说：“皇上驾临！”李隆基来了。王维大喜，正想找机会向李隆基推荐孟浩然，这下好了，李隆基自己来了！他刚想鼓励孟浩然几句，希望他好好表现，转过头孟浩然没影了。人呢？四下一找，孟浩然躲在床底下哆嗦呢。
这时，李隆基走了进来，王维知道孟浩然怯场，但机不可失，失不再来，怯场也要上场，他对李隆基夸耀孟浩然一番。李隆基闲下来最爱招几个诗人到宫里玩，听说孟浩然和王维齐名，料想是个天才，不禁说：“这个孟浩然现在何处啊？”“他就在这里，因为怕冒犯圣上，不敢出来。”李隆基左看右看，这屋子里哪有其他人？直到王维把孟浩然从床底下拉出来，李隆基的嘴角抽动了几下，这诗人还真腼腆啊。择才要不拘一格，李隆基当场命孟浩然读诗。王维放心了，对孟浩然这种不习惯大场面的人，笔试比面试简单，随便读首诗还不简单？等着李隆基龙颜大悦吧！孟浩然苦着脸开始读诗，王维开始掉冷汗，李隆基脸色越来越难看，只听孟浩然读的是：北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。（《岁暮归南山》）这首诗只有一个意思——怀才不遇发牢骚。我求取功名不成，只能卷铺盖回家。我没什么才能，被明主嫌弃，身体也不好，朋友们渐渐疏远了我。我一年年地老了，真郁闷。
王维暗暗叫苦，还没拿到工作就开始对老板发牢骚，这不是找不自在吗？只见李隆基龙脸一沉，训斥说：“你自己不求取功名，却说我嫌弃你，这不是诬陷吗？”说完，李隆基气哄哄地走了，面试结束，“不才明主弃”。好好的机会被孟浩然的牢骚搞砸了，王维爱莫能助。当年，孟浩然被李隆基放归，离开长安继续过隐士生活。后来有个叫韩朝宗的官员欣赏孟浩然的才华，某一天邀请他一起去长安，左等右等孟浩然也不来，派人一打听，原来孟浩然和朋友喝酒去了。韩朝宗一气之下再也没理会孟浩然。想到韩朝宗一片好心，孟浩然很是愧疚，连忙作了首诗送过去。做官的事又一次不了了之，孟浩然也并不放在心上。大概这就是李白佩服的“红颜弃轩冕”吧。在盛唐时代，每个人都想有所作为，孟浩然也不例外，他一面觉得田园生活很好，写着“开轩面场圃，把酒话桑麻”（《过故人庄》），一面觉得隐居生活浪费了自己的才能。他的思想总是在山水之间，有时却不由自主地想要得到一官半职，做一番事业。
孟浩然最后一次出仕努力是在开元二十五年，那年张九龄被李隆基贬到荆州，孟浩然写了一首诗给张九龄，表达他求取功名的愿望。这首诗是这样写的：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。这首《望洞庭湖赠张丞相》，有气势、有文采、有愿望、有决心，不但是首绝佳的干谒诗，在我国诗歌史上，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”也是压轴的句子之一。要说这孟浩然也真是不通时务，见到李隆基的时候不说几句好听的，一味抱怨“不才明主弃”；见到下放的张九龄，却知道尊称一句张丞相，表达自己的“羡鱼情”。张九龄虽然自身难保，仍然爱惜孟浩然的文才，把他招进幕府。可孟浩然根本就不是个做官的料，没过几天，又跑回去隐居了。他继续写诗，继续名扬天下，那些后起的诗人仍然敬仰他崇拜他。也许对孟浩然来说，这才是最适合他的生活。公元740年，大诗人王昌龄慕名前来拜访孟浩然。这时的孟浩然背上生了毒疮，刚刚痊愈。他一高兴就忘了自己的身体状况，和王昌龄大吃大喝，相谈甚欢。
生毒疮的人乱吃东西，病情再次发作，孟浩然就因为这一顿饭一命呜呼，享年五十一岁。孟浩然对唐诗的最大贡献在于他开拓了山水田园诗的领域，让自然亲切的诗风成为人们的审美追求之一。孟浩然死后，与他齐名的王维支撑山水田园诗的局面。如果说孟浩然是田园中人，偶尔憧憬一下建功立业，那么王维恰恰与他相反，他是官场中人，却总是向往安谧的田园生活。完美人生除了吟诗还需要什么？台湾诗人余光中曾经说过：“失踪是天才唯一的下场。”天才的诗人很少有好结局，像吃了一顿鲜美的饭就一命呜呼的孟浩然、终生不得志的陈子昂、被李治害苦了的上官仪。天才有两种死亡，一种是身体上的死亡，一种是才华上的死亡。才华往往被逆境激发，而逆境有时又促成自然死亡……人生总有不如意，当个天才诗人真不容易。但是，唐朝有一位大诗人却拥有近乎完美的人生，他就是曾想举荐孟浩然的王维。王维是唐朝诗坛数一数二的天才，他的山水田园诗和孟浩然并称“山水田园诗派”，孟浩然的诗自然清新，王维的诗更有画面感，苏轼评价王维说：“味摩诘（王维的字）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”来看看王维的图画诗：太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。（《终南山》）在一片白云笼罩中登山，看着山峰云层的渐变，为什么能达到如此情景交融的效果呢？也许因为王维本人就是个画家。王维的画后人多有临摹，可惜真迹已经找不到了，人们只能在他的诗歌里体会。画面感之外，王维的诗在音韵上极美，至今流传的《阳关三叠》，始于王维的《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。这首诗在送别的时候唱出来，哀而不伤。诗在曲子中要被唱三遍，所以称为“三叠”。用简单的词语切合音韵，勾勒形象生动的画面，又蕴含深厚的感情和人生哲理，这都是王维的强项。《红楼梦》中香菱学写诗，热心的林黛玉让香菱首先读熟《王摩诘全集》，学的就是王维的诗。王维的人生体味香菱学不来，但若将一首诗填成王维式的简洁却不流俗，且悦耳上口，对初学者是种鼓励。那么王维的诗读起来为何如此舒服？因为王维本人就是个音乐家，李隆基器重的文人在音乐上肯定要有几把刷子。
王维整天陪着李隆基、玉真公主等人吹拉弹唱，也算是乐坛高手。古代诗歌都是配乐演唱的，懂得音律的人写出的诗，容易让人记住、容易流传。上一本书我们说过，唐朝有很多宫廷诗人，擅长写应制诗，这些诗人被皇帝养着，每天游山玩水，写几个歌功颂德的句子。当年上官婉儿彩楼评诗，评出的第一名宋之问，也不过是个二流诗人。王维总在皇帝公主身边，他还能写出好诗吗？能。王维在定居长安前，曾是济州司仓参军，有过军旅生活。他的边塞诗在唐朝也算别开生面，比如我们耳熟能详的“大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然”（《使至塞上》），还有“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营”（《观猎》），既有大气象，又有浓厚的历史感。边塞生活让他的眼光能够脱离宫廷诗人的狭小圈子，始终停留在广阔天地之中。有过边塞体验的人有时难免粗线条，王维却是细致、内敛的，即使是边塞诗，也不失自己的特色——淡然而意味深远。写这样诗歌的人性子恐怕有些冷吧？非也，王维骨子里是个深情的人，这从他的情诗中就能体会。
