王维写过的最有名的情诗是《相思》：红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。红豆曲自古就有，经过王维这首《相思》，红豆二字从此等同于相思，提到相思，国人就会想到红豆，可见这首诗影响之深。那么，王维心心念念的“君”又是谁？有一个说法很流行，说王维和李隆基的妹妹玉真公主关系暧昧，王维能中举，全靠玉真公主的推荐。这个说法很能吸引爱好八卦的人，据野史消息，王维是个美少年，而玉真公主是个不想嫁人只想玩乐的女道士。唐朝公主一向行事大胆，养几个小情人不是什么新鲜事。过去高阳公主和辩机和尚恋爱，被李世民棒打鸳鸯。玉真公主运气好得多，哥哥李隆基和她关系最好，妹妹自由恋爱，他从不干涉。那么王维的恋爱对象真的是玉真公主吗？恐怕不是。一来玉真公主推荐的人很多，想要求见她的才子也多，比如我们前面说过的、后面要说的李白；二来正史并没有明确的记录，既没记录王维的相貌，也没记录他和玉真公主的接触。唐朝史官很有八卦精神，有意无意总要暗示点劲爆消息，比如李治在感业寺和武则天对着哭，比如韦皇后和武三思的奸情。
如果一个大名鼎鼎的男人（别管他是王子、皇亲、大臣还是诗人）在外貌上有出众之处，又在男女关系上有传闻，唐朝史官肯定不会放过这个写作素材，看看大帅哥贺兰敏之就知道了。何况，王维早有妻子，这个妻子早逝，此后王维再也不曾娶妻。王维不续弦的原因，一是他有强烈的佛学倾向，向往澄明自在；另一个原因，恐怕就是难忘那个令他“最相思”的妻子。王维不但是个好丈夫，还是个有名的孝子。王维做什么事都不张扬，起初人们并不知道他有多孝顺，直到他的母亲去世。三年居丧期间，他并没有写痛彻心扉的诗文，也没有和人倾诉痛苦，但人们看到他一天比一天瘦，瘦到皮包骨。王维就是这么一个外冷内热、感情深挚的人，正是如此，人们才总能从他那些看似冷淡的诗文中读出深厚的情感。此外，在唐朝诗史上，王维被称为“诗佛”，说他把佛理融入诗歌中，自然而然。王维本人是个虔诚的佛教徒，常年吃素，他在辋口买了栋依山临水的别墅，下了朝就和朋友们游山玩水，唱歌作诗，一边做官，一边隐居，活得潇洒自在。
王维就是这样一个人，在才能上，他会写诗，会作画，懂音乐；在性格上，他孝顺，重视友谊，专情；在事业和生活上，他能在官场上保持自己的自在。这样的人，恐怕只能用完美形容吧！如人饮水冷暖自知，在别人眼中看着完美的人生，其实都不那么完美。王维的故事还没结束，我们将在以后的篇目中继续说起他。边塞——豪放诗人的泄欲场在王维、孟浩然寄情山水田园的时候，另一批诗人却正在走向边关。每个时代的诗人都有不同的特点，唐朝开元年间的诗人最为豪放大气，他们要通过边塞的艰苦来磨炼自己的意志，在战场上杀敌取胜来抒发自己的豪情抱负，边塞诗也成为唐诗中的一个重要类别。即使没去过边塞的人也喜欢写出来表达自己的英雄气概。比如山西的王翰，这个人是个富家子弟，为人豪放，没事就爱喝酒作诗，喝得醉醺醺，想象自己正要上战场：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?（《凉州词》）在诗歌最受推崇的年代写得这样一手好诗，自然引人注目。张嘉贞、张说都很喜欢王翰的诗歌，进而喜欢他的为人，举荐他做官。王翰这种豪放的人哪里懂得官场的门道，无形中得罪了不少人，最后随着张说下台而被贬官。
贬官这种事，在许多文人眼里就像天塌地陷，少不了对酒浇愁发牢骚，怨天怨地怨皇上。王翰却不放在眼里，他照样喝酒作诗挥金如土。既有求取功名的渴望，又始终不改变自己的独立人格，这是大唐真正的诗人。王翰没有经过真正的军旅生涯，他的边塞诗充满瑰奇想象。真正体验过塞外风景、严酷气候、凶险战场的人写出来的诗，却是另一番气象，这批诗人中最突出的两位是高适和岑参。在这一本书中，我们先来说说岑参。提到岑参，我们首先想到的也许是那句家喻户晓的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（《白雪歌送武判官归京》）。而看到“岑”这个姓氏，也许有人会想到上本书中一门数位宰相的岑家，没错，岑参正是这个家族的后代。当年岑长倩得罪武承嗣，岑羲先是得罪武三思，后跟着太平公主，站错队伍，岑家也因此被抄家一次又一次。岑参出生的时候，岑家就已败落。长大后的岑参只能凭自己的努力谋求官职，直到三十岁才被授予参军职位。怀着建功立业的愿望，岑参走向边塞，先后在唐朝大将高仙芝和封常清手下做事。岑参有不少诗歌是写给封常清的，这些诗最能体现边塞诗的精髓，例如《走马川行奉送封大夫出师西征》：君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。岑参的这首诗，充分显示了边塞诗的特点。首先，真实。碎石如斗满地乱走，塞外草黄马肥，将士踏上战场的情形历历在目。其次，战斗的艰苦。将军夜不脱甲，寒风吹在脸上犹如刀割，奔跑的马出了汗立刻冻成冰，渲染了战争的残酷。最后，豪情。远远听说威武的军队来了，胡人不敢应战，纷纷逃窜。这正是大唐国威的写照，也激励更多的人走向边关。这些人中，就有被誉为“七绝圣手”的王昌龄。七绝就是七言绝句，“七绝圣手”，就是写七绝诗的一把手、顶梁柱。王昌龄的七绝诗成就，将普通诗人甩了不止一条街，来看看王昌龄的两首七绝边塞诗：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（《出塞》）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（《从军行》）这两首诗，至今仍被爱国志士引用，当国家危机，人们渴望有汉朝李广那样的将军，“不教胡马度阴山”；当军队出征，人们用“不破楼兰终不还”誓师，体会千百年来代代相传的男儿豪情。王昌龄在高亢中也有细腻：闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（《闺怨》）化好妆的少妇看到杨柳颜色，后悔让丈夫上了战场，活脱脱地写出了一个妻子的哀怨。豪情加柔情，可见王昌龄这个人性格不错。王昌龄出身贫苦，家境寒微，后来做了个小官，没几天就被贬。王昌龄天性豁达，外界的贫穷、压迫打击不了他。他为人热情，最爱交朋友，听说哪里有大诗人，一定要和那个人见上一面。因此他的人缘不错，上面提到的李白、王维、岑参都和他有交情。李白曾写过“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）送给被贬职的王昌龄。
孟浩然最倒霉，王昌龄千里迢迢来拜会老前辈，老前辈一高兴，吃了顿饭一命呜呼。王昌龄没事就要找几个朋友一起喝酒旅游，许多唐诗名篇就在这些聚会中产生。诗人们的聚会留下不少佳话，比如说王昌龄、王之涣、高适的斗诗事件。偶像们的“打榜”方式在浪漫的唐朝，诗人是全民偶像，那时候的人们喜欢音乐，喜欢随着音乐唱出喜爱的诗句，教坊的歌女更以唱名诗为荣。诗人写了一首好诗，就有朋友宣传出去，歌女们口口相传，上至王公贵族，下至平民百姓，全能欣赏到诗人的杰作。“斗诗事件”就是浪漫唐朝发生的一个浪漫故事。说的是有一个下雪天，爱好交友旅游的王昌龄和王之涣、高适两位老友到了长安郊外，在一个小酒家喝酒谈天。恰巧一群梨园子弟也来郊外赏雪，这些乐工歌女进了小店要了酒菜，就拿出乐器，自娱自乐地开始唱歌。
王昌龄便对两位朋友说：“我们三个平时总爱比来比去，也不知道谁的诗写得更好，不如趁着今天一决高下，等一下那些歌女唱谁的诗最多，谁就是赢家，如何？”王之涣和高适当即应战，这三个大诗人自信满满，凝神听歌女们唱歌。只听一个歌女弹着琵琶，婉转地唱出：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这是王昌龄的一首《芙蓉楼送辛渐》，王昌龄用“一片冰心在玉壶”来表明自己高洁的心志。这“一片冰心”，无人不向往，歌女也喜欢唱出来暗喻自身。当下王昌龄得意地对王之涣和高适说：“一首绝句！”另一位歌女开唱了：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台今寂寞，独是子云居……”这首歌很长，正是高适的《哭单父梁九少府》，高适大喜说：“很好！我的一首！”紧接着，又听一位歌女哀戚地唱道：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”这首《长信秋词》是宫怨诗，根据汉代班婕妤的《团扇诗》，衍生出了宫中妃子的落寞，作者正是王昌龄。
王昌龄更加得意地说：“两首绝句！”这下，王之涣着急了。王之涣出生在太原王家，平日仗义疏财，一身侠气傲骨，不屑做官。作为诗人，他的那首“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”（《登鹳雀楼》）早已家喻户晓。不稀罕五斗米，诗歌上的场子他可输不起，看到王昌龄和高适的诗都有人唱，他指着歌女中最漂亮的一个说：“如果她唱的不是我的诗——我这辈子都不敢再和你们争高下！”歌女们不知邻桌的诗人正在打赌，只见那个最漂亮的歌女试了试嗓子，开始唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”歌声清越，耐人寻味，正是王之涣的一首《凉州词》！三个听罢哈哈大笑，各自喝了一杯酒。歌女乐工们好奇，放下乐器问这三个人究竟在笑什么。三个人既不卖关子也不摆架子，实话实说：“你们唱的就是我们的诗！”这些歌女乐工互相看了一眼，大喜过望，平日他们弹奏演唱这些诗歌，想象着作者；现在，诗人们就在自己眼前，小粉丝见到大偶像能不激动吗？当下邀请三位诗人并席，一群人大醉而归。喝酒都能喝出一段佳话，一段奇遇，这就是盛唐！
