在阿尔伯特·哈伯德生活的时代，他是最积极主动之人。才华横溢的他拥有商业、艺术、文学、哲学等天赋。他是理想主义者、梦想家、演讲者、科学家。他在生活、商业、民生、教育、政治、法律方面的知识、见解与实践无人匹敌。他如同杰斐逊[1]一般，拥有民主思想，倡导民治，简化生活；他如同潘恩一般，热爱自由，希望所有人都能自由行事，自由思考；他如同林肯一般为解放全人类而努力。阿尔伯特·哈伯德深知，只要奴隶制不灭，便不会有自由之人；只要宣称的女性权利被剥夺，便不会有自由之人；只要女性与生俱来的生命、自由与幸福的权利被剥夺，便不可能有高尚、纯粹的美国人。
哈伯德懂得，自由地思考、行事，不阻止他人的权利，人类才能发展。因此他竭尽全力地启发人们独立思考、独立行动。他呼吁孩子的权利，所谓的“罪犯”的权利，疯狂者的权利，病患的权利，所有无法结交朋友、却也最需要友谊的人的权利。《圣经》中的金箴[2]便是他的人生法则。
哈伯德的工作是将受无益习惯、陈腐的思考习惯、信仰、法律和迷信左右的美国人解放出来。在他的影响下，所有人都意识到，健康、财富、快乐其实取决于自己。
如同爱默生[3]一般，阿尔伯特·哈伯德从保存和埋葬在金字塔内的弃物中发掘真理。他向真理注入生命的气息，使其变成活生生的灵魂。借助摩西[4]、苏格拉底、所罗门[5]、毕达哥拉斯[6]、罗耀拉[7]、耶稣、佛陀[8]、穆罕默德[9]的思想，他赋予我们智慧，并用于生活的艺术。
阿尔伯特·哈伯德是历史上独一无二的人物。他的独特来自其丰富的人生体验与阅历。在书写哲学之前，他实践哲学；在宣告世人之前，他先要证实其理论。如同莎士比亚一样，他博学多才，从知识的宝库中抽取至关重要的事实。无论面对任何主题、场景、情形，他敏锐的大脑总能轻易地抓住关键部分，一语囊括所有。他通晓哲学，了解人类的普遍需求、民族的需求、各阶层的需求和个人的需求。
他了解人类、了解美国人，以及他们的希望、恐惧、力量、弱点和潜力。他也在寻找哈碧[10]、弥赛亚[11]、超人。他从不灰心沮丧、不知疲倦，在他心中永远燃烧着希望之火，第一缕晨曦带来崭新的一天，预示着更美好的、新的一年。工作、欢笑、玩耍、思考、友善待人是他每天生活的内容，也是他提倡的生活方式。
经济自由是人类幸福的首要必需条件。因此阿尔伯特·哈伯德的第一课便是工业、制造财富、明智地运用财富、分配财富。他也明白除了衣食住行，人类还有更多、更高的需求。人类的灵魂也需要养分，需要成长。爱、自由、音乐、艺术缺一不可。如果他只有两块面包，他会卖掉一块，买一束白色风信子，给灵魂以养分。他热爱所有动物，认为人们每天应该抽时间去花园里，去农场里，与马匹和其他动物共处，以此提升文明程度。
阿尔伯特·哈伯德既是一位商人，也是一位哲学家，他善用时间与精力，他的生命法则是行动。他认为工作中的人们会在不经意间得到发展，工作是对大脑、神经、肌肉的锻炼。
工作是人们达成目标的手段。他明白宗教教义是对个人的抑制与征服，因此他希望给予所有人与自己同样的机会。他热爱人性，相信人类，相信最高贵的品质存在于人类心里。他是所有人的手足，同属所有生物的大家庭。他如贵族一般毫无畏惧地度过圣洁的每一天。
所有人类生活的自然阶段都是神圣的，对此他心怀敬意。他在生命中挥洒想象力，从不口出恶语。满足于脚踏实地的生活，他拥有虔诚的信仰，不探究巨大而神秘的事物，只是充实地生活，笃信“令我们生活美好的力量不会抛弃我们”。
《美国圣经》作者爱丽丝·哈伯德
1911年
注释：
[1]第三任美国总统，《独立宣言》的起草者。
[2]《圣经》教导说一个人要别人如何待他，他也应该要求自己一样待别人。
[3]美国作家、哲学家和美国超越主义的中心人物。
[4]《圣经》故事中犹太人古代领袖。
[5]以色列国王。
[6]古希腊哲学家、数学家。
[7]西班牙教士，创立天主教耶稣会，为反宗教改革运动的领袖。
[8]印度神秘主义者和佛教创始。
[9]伊斯兰教的阿拉伯先知。
[10]荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。
[11]犹太人期待的救世主。
