六人在三日后到达了空空寺所在的山脚，一条蜿蜒的小溪潺潺的流过。
轩辕默的功夫底子不弱，星子寒的日日耕作也保持着良好的体质，一行众人盘旋而上，在寺门口，轩辕默已有隐隐的汗意。
轩辕泽向门口的小和尚走了去，讲明了来意，少顷，另一和尚出来见了众人。
“施主请随小僧进来，无悔大师在茶舍等候。”
轩辕默、星了寒、轩辕泽紧随其后，谷煜等人留在了寺门外。
茶舍很简陋，一榻一几，几个蒲团，便是全部，无悔大师便低着头，立在了门口。
“贫僧无悔，不知小施主再次光临寒寺，有何指教？”
“四哥？”
“子与，真的是你？”
无悔的话音刚落，星子寒与轩辕默均认清了眼前的人便是他们要找的人，虽然曾经的四皇子已经变成了一个僧人，剃了度，着了灰黄的僧袍。
“施主请进。”无悔的话语一如他的表情，平静如水。
轩辕泽不知该不该进去，就见无悔看着自己微微颔首，道：“小施主可否帮贫僧去后院取些水来，寒寺的茶，虽苦，但亦解暑。”
轩辕泽猜测着无悔许是有些话不想让自己知晓，也就借故支开了自己。
后院的柴房里，有小和尚提了茶壶过来，见了轩辕泽，亦不多说，便双手奉上。
无悔坐北，轩辕默、星了寒分坐东西，见了轩辕泽提了茶壶过来，无悔大师亦眼神会意了轩辕泽。
取了四只杯子，轩辕泽一一斟了茶，星子寒已打开了话匣子。
“四哥，你是怎么到这里来的？”
“水施主相救。”
“四哥，这些年可曾回过摘星？”
无悔微笑着摇摇头。
“子与，当年为何不让水施主告诉我你在这儿？”
“大哥认识水施主？”无悔大师并没有回答，就听见子寒惊讶地问起。
“这位水施主是雪儿的好姐妹，也是我们一家的救命恩人，更是泽儿的师傅，”轩辕默回答，提起南宫雪，总是有份悲戚在心头。
而接下来，轩辕默则提起了当年的一路南逃，水中莲的相救，仙雾山庄的隐匿，南宫雪的离去，店铺的开张，而月江恩与玉玲珑，却只字不提。
而无悔只是淡淡地听着，品着杯中的苦茶，早在三十多年前，就已看破红尘，权利江山早已置之脑海，而今日，只是知道了自己的一兄一弟还活在人世，对于他，已足矣。
轩辕泽默默地给三位长辈添着茶，他没有经历过那“七子之乱”，但从他们口中，从水中莲口中，他也猜到了那皇权下的狼子野心、阴谋诡计与皑皑白骨。
娘说的对，她不愿自己的孩儿去参与这样的手足相残，如果是自己，也不愿看到霄汉或者霄鸿为了一把象征权利的椅子而大开杀戒。
无悔大师始终没有言语，在二人终于停了下来的时候微微一笑，“前几日小施主前来，贫僧则为他说了一书，今日一见，似是心境明朗。三位施主若不嫌贫僧话多，贫僧也为各位施主说了一书，可好？”
“一日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？
无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。
三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。
过了片刻，甲说：人总不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活着。
乙说：我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。
丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢？
无德禅师笑着说：怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。
信徒们不以为然地说：理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧！
无德禅师说：那你们说有了什么才能快乐呢？
甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。
乙说：“有了爱情，才有快乐。
丙说：“有了金钱，就能快乐。
无德禅师说：那我提个问题，为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？
信徒们无言以对。
无德禅师说：理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于民，才有快乐；爱情要奉献于民，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。”
三人均没有说话，他们都知道无悔想要说的是什么。
这天下已没有了曾经活在痛苦中的星子与，有的，只是无悔大师，眼下快乐生活着的无悔大师。
“文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，际遇万千。象牙塔，十字街，青云路，地狱门，相隔一层纸。我最向往这样的境界：只问耕耘，不问收获，清湛似水，不动如山，什么疾风骤雨，嘻笑怒骂，桂冠荣衔，一律处之泰然。”
山脚下，星子寒再次看了眼那仿佛高入云端的山顶，幽幽地说道。
