前文提到蓝鹤到开元寺，向智仁师父学习易筋洗髓经剩下的三个身图。经过上午的学习，他已经掌握了这三个身图的动作要领。因为临近中午，所以蓝鹤就在智仁师父的护明堂吃了一顿素斋。下午的时候，他继续聆听智仁师父关于佛法的开示。
正在蓝鹤和师父交流得非常愉快的时候，一位陌生的女居士闯进了护明堂的会客室。面对这位不速之客，智仁师父是一视同仁，连忙邀请她在座位上坐下，然后就开始张罗让这位女居士吃点会客厅桌子上的水果和干果一类的东西。
蓝鹤发现这位女居士脸色有点发青，眼神有种不敢正视别人的感觉，从她的眼神里似乎可以看到一种小动物般躲闪的状态。看她的年龄，大概有四十岁上下，穿着打扮还是很干净整洁的，身材瘦小。戴了一副黑框的近视眼镜，面部表情有点呆滞，好像不受控制似的自言自语道：“大师父，您老人家一定要救救我呀！他们天天不让我睡觉呀，现在折腾得我心神不宁，家里人都不理我了。”
智仁师父慈悲的看了这位女居士一眼说道：“谁折腾你呀？在这个世界上除了你自己以外，任何人都无法拯救你。你只要按照世尊的教诫，去积极的实践佛法，才能自我拯救。”
这位女居士却好像没有听到师父的话，仍旧自顾自的说道：“师父，就是他们折腾我呀！师父您知道的，他们不让我说呀！”
这个时候，蓝鹤从这位女居士身上忽然产生了一种莫名其妙的感觉，这位女居士应该在家里供奉的仙堂。这大概是一种信息的感应或者是出于他过往经验的判断，于是他直接说道：“这位师兄，你是否在家里供奉的仙堂？”
“师兄，你都知道了。就是他们折腾我呀！我该怎么办？”这位女居士听到蓝鹤这样说，她仿佛看到了救命稻草，于是直接开始向蓝鹤请教解决方法。
蓝鹤见状，连忙说道：“既然是仙家折腾你，还是好好听听师父的开示吧！”
“师父，您说我到底应该怎么办呢？”这位女居士再次向智仁师父问道。
智仁师父这个时候，也感觉到了这位女居士的异样。老人家是深具大悲心与菩提心的具德善知识，因为悲悯故，所以不愿舍弃任何一位有缘的众生。老人家看到这位被仙家折腾得充满苦恼的女居士，于是用非常慈悲的声音说道：“哦！原来你刚才所讲的是仙家折腾你。请问你皈依了吗？”
“回师父的话，弟子已经皈依了三宝。”这位苦恼的女居士马上回答道。
“那你是先皈依的佛门，还是先供奉的仙堂呢？”师父接着问道。
“弟子是先供奉的仙堂，刚开始主要靠着仙家师父的帮忙，给人查事，然后赚点香火钱。后来有一次，仙堂里的一位师父非要让我皈依佛门，所以在他的强烈要求下，我又皈依了佛门。”
“哦！听你这么讲，看来你供奉的仙堂里的一些仙家，还是与佛法有缘呀！所以才会指引你皈依佛门。可是在做皈依的时候，你应该知道三皈依的第一条就是皈依佛，终不皈依天魔外道。要知道世尊所讲的解脱法，是无上正等正觉，是三界中最高的法义。你按照佛法去认真修学就可以了，这样当你获得佛法的益处，你曾经供奉的仙家，因为你修学佛法的原因，将跟着你一起获得佛法不可思议的力量。”智仁师父因为面对这样一位出马仙的女居士，只得用一些方便善巧的语言跟对方交流。
“师父，您讲的我也明白。可是仙堂里的师父有很多个。有的同意我皈依，但是也有些觉得皈依佛门要遵守三皈五戒，这是非常辛苦的一件事情，所以他们有点不高兴。就不断的来折腾我，天天在我的脑海里跟我说话，弟子实在是受不了了。”女居士面露痛苦的说道。
“要知道三皈五戒，才是修行清净梵行的开始。一个人要想让自己获得清净的梵行，最主要的就是要遵守三皈五戒，这样才能保证自己的生命品质不断的得到净化与提升。作为一名佛门弟子，既然你已经皈依了三宝，就必须要有自己的正知正见。一旦你有了正知正见，我相信你曾经供奉的仙家，也马上就可以跟着你一起修学佛法，而不是象现在这样反倒成为你修学佛法的障碍。”师父继续慈悲的开示道。
听着师父的开示，这位女居士的神态跟刚才比，开始变得自然了一些，不再是给人一种异常纠结的感觉。但是她的神态刚有点好转，蓝鹤发现她忽然浑身抖了一下，然后好像换了一种声音似的说道：“老和尚，你说皈依三宝有什么好的。哪有我们现在这样逍遥自在，我们作为上方仙家，所具有的神通变化，是你这个凡夫僧，根本无法想象的。”
蓝鹤看着女居士稍有些狰狞的面容，心里觉得她真的好可怜。其实有相当一部分供奉仙堂的出马弟子，本身因为缺少正知正见，所以在修学的过程中，只是全部依赖仙家给他们灵感，而这种灵感从某种意义上来讲，也离不开出马弟子自己的见闻觉知。
换言之，好多出马弟子本身也是比较清净单纯的人。因为他们这种清净单纯所以更容易接受外来的信息，大部分出马弟子从小都在有浓郁萨满文化的环境里长大。萨满教里独有的一些文化，不可避免的在他们的识田里种下了种子。当他们清净到一定程度的时候，就自然而然的激活了萨满文化的种子。这种特定的文化，就会让他们感知到四大家族的一些仙家，给他们信息。
不提蓝鹤内心的所思所想，在听完女居士对智仁师父有些挑衅语气的话之后，智仁师父没有一丝着恼的感觉，仍旧是和颜悦色的反问道：“你觉得是你们上方仙修为境界高还是天人的境界更高呢？”
“当然是天人的境界更高了。”女居士用的还是刚才的语气，总之跟她一开始讲话的语音就像是换了一个人似的。
“那你承认天人的境界比你们上方仙高就好了。你是否听说过天人五衰的说法呢？”智仁师父依旧笑呵呵的问道。
“天人五衰是什么？我没有听过，请老和尚讲讲？”女居士的口吻，稍微有点缓和，但是对智仁师父仍旧缺乏尊重。
但是智仁师父毫不介意，仍旧用他的慈悲音，向女居士开示道：“天人尽管境界很高，但是还是不能免于轮回。在福报享尽以后，仍旧要在六道里轮回。天人怎么就知道自己的福报快要享尽了呢？那就是如果天人觉得自己出现了天人五衰的表现，那就预示着自己将享尽天人的福报，重新开始轮回。
天人五衰主要表现为第一，天衣开始变脏。第二，头上的花开始枯萎。第三，身上开始产生臭味。第四，腋下开始出汗。第五，不能够安心静坐。所以，而天人如果要免于这种轮回之苦，最好要皈依佛门，严守戒律才能不堕恶趣。这就是为什么当年帝释天因为五衰相现前的时候，因为听闻佛法，而在一念之间脱离恶趣，从而发愿成为佛教之大护法的因缘。”
“师父，非常感恩您的慈悲开示，我知道错了，从今以后我将会跟这位居士一起修学佛法。阿弥陀佛。”女居士竟然双手合十，诵起了佛号。而随着她说完这番话，接着她的眼神仿佛从迷离中一下子就清醒了过来。
女居士马上从座位上站起身来，倒头就给智仁师父磕头顶礼。师父马上站起来，躲到了他座位前面的本师释迦牟尼佛铜像的后面。然后说道：“女菩萨，快快请起，磕一个头就可以了。”
顶礼起身的女居士，已经泪流满面了。蓝鹤连忙从桌子上的抽纸箱里，抽出了几张纸送给她。她一边擦眼泪，一边高兴的说道：“师父，真的太感谢您了。刚才您的一番开示，让那些折腾我的仙家师父，都深表佩服。而且刚才他们也发愿要皈依三宝，跟我一起好好修学佛法了。”
蓝鹤发现此时的女居士说话的声音，再次恢复了跟她刚来的时候的一样。而且她脸上那层青色，竟然也好像消失了似的。有时候有些事情确实有点难以解释，智仁师父就这样用他的慈悲摄受了这位被苦难折磨的女居士。
“这位女菩萨，你既然皈依了佛门，往后一定要按照佛门的三皈五戒来严格要求自己。只有这样你才能彻底的摆脱困扰，走向佛法的正确修行之路。”智仁师父说道。
“师父，您的开示已经解决了仙家折腾我的问题。可是现实中，我跟自己的老公，却总也处不好关系。请您老人家慈悲为我开示一下，夫妻之间究竟该如何相处？”女居士继续问道。
智仁师父为难的摸了摸自己的头，转身看了看蓝鹤道：“我毕竟没有婚姻，所以你问我夫妻相处之道，我能给你的建议无非是纸上谈兵。蓝鹤你作为一名在家人，把你的夫妻相处之道给这位女菩萨分享一下吧！”
蓝鹤听完智仁师父的吩咐，连忙说道：“既然师父让我回答这个问题，那么我也把自己的一孔之见分享给这位师兄，希望对你有帮助。其实我跟很多朋友喝茶的时候，少不得聊一些家长里短。也有很多朋友问我怎么样才能同自己的爱人获得一个融洽的关系，当时我给这些提朋友了几点建议。我个人觉得夫妻间的相处之道，可以从以下几个方面入手，可能会有效果：
第一，认识到夫妻关系的本质，本质是因为缘分的聚合，让双方结成了夫妻。龙朔有句俗话‘十年修得同船度，百年修得共枕眠’，夫妻能够结合是很不容易的，按照佛教理论来讲那是宿世的缘分。就算是用现在科学的眼光来看，一对男女能够走到一起而且结成夫妻也是非常的不易，那要经过多少的排列组合夫妻间才可以结合。因为多少次组合都可以让两个人差肩而过，可是两个人就因为缘分这个东西结合了。
所以，夫妻关系的本质是缘分，既然是缘分我们就需要分析一下这种缘分。缘分就分为善缘和恶缘，是善缘的夫妻两个人你恩我爱，关系融洽让人羡慕。但是再好的缘分也有尽的时候，因为有一个东西不会因为我们是善缘而停下他的脚步，那就是死亡。再好的缘分，因为死亡的到来，也会缘尽。所以，就算是善缘，也必须知道死亡是随时会来临的，知道这点就更应该珍惜这种善缘，好好善待对方。
尽管人们都期盼那种心心相印的伴侣，可是恶缘也是比比皆是。这种缘分的夫妻，每天吵闹不休，直到有一天双方都无法忍受的时候，离婚了或者是一方因为长期的郁闷而身染重病去世，这就是缘尽了。
所以说无论是善缘还是恶缘，都是缘分，需要认清这个本质，而且一定要了却这段缘分而不可以逃避。因为逃避还会碰上另一段同样的缘分，直到了却这个缘分。这就是缘起，不能逃避，只能认真面对。
第二，夫妻吵架的根源是角度不同。两个人因为文化环境，家庭环境，地理环境，性别等的差异，思想也千差万别。但是就是这样千差万别的两个人，却因为夫妻这个关系必须每天生活在一起。每个人都有自己的角度，用自己的角度去看对方，对方将一无是处。
但是可悲的是，自己的角度也是偏执的。如果自己不放弃角度，那么就会同另一半发生冲突，这种冲突其实是一种角度的冲突。现实生活中，很多人让我们换位思考，也就是站在对方的角度考虑问题，结果是更加痛苦，因为有了两个角度，两个角度都对，那种痛苦可想而知。我想说的是夫妻相处之道，需要没有角度，不站在任何角度去对待这种冲突。没有角度会怎么样？夫妻之间有了冲突，不抱任何角度，只是去观看这种冲突的缘起，结果就会出现一种没有角度的解决冲突之道。
第三，消除夫妻间的控制。夫妻之间总是喜欢打着爱的旗号去控制对方，这种爱的控制时间久了会让人窒息。夫妻双方总是希望另一半按照自己的标准去生活和工作，其实这就是一种控制。如果控制成功了，那么控制一方就会获得一种短暂的控制的快感，但是被控制的一方却需要忍受一种被控制的束缚。说到控制，需要看到控制的本质其实是一种对权力的渴望。
几乎所有的人都渴望自由，向往和谐的生活。可就是因为大家对权力的渴望，让很多人喜欢控制别人满足自己。夫妻之间，如果明白了控制的本质，就会给对方足够的自由，充分的空间，不抱自己的标准去要求另一半，就会获得快乐祥和的生活。
第四，出现矛盾反省自己。夫妻之间有了任何矛盾，先不要急于找对方的不是，考虑自己哪个地方做得不好，其实一切的矛盾都是自己造成的，学会反省自己，学会放弃自己的标准和角度才会赢得良好的夫妻关系。”
女居士在听蓝鹤讲话的时候，是不停的点头，当蓝鹤讲完以后，她高兴的说道：“今天真是太殊胜了，首先听完师父的开示，让一直折腾我的仙家们消停了。刚才又听了这位蓝鹤师兄的分享，为我指明了夫妻之间的相处之道。再次感恩师父，感恩蓝鹤师兄。”
蓝鹤看着这位刚进来时满面愁云的女居士，通过智仁师父的一番开示，现在已经是阳光灿烂，面露笑容了。让他再次感叹佛法之不可思议……
