【原文】
名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。生资之高在忠信①，非关机巧②；学业之美在德行③，不仅文章。
【译文】
得到不该得的名声和利益，起初以为是幸运，福分终究会成为祸患；最难以忍耐的贫穷与厄运坚持过去之后，那么我们就可以得到幸福的甘甜了。人资质的高低取决于他是否忠实诚信，而不是善于玩弄手段；人学问的深浅取决于他高尚的道德与品行，而不仅仅靠文章优美与否。
【注释】
①生资：指人的资质、风度。忠信：忠实诚信。
②机巧：机变取巧。
③德行：道德品行。
【评析】
一个人能成名，必定有他的过人之处；一个人能获利，必然是他曾付出汗水与努力，否则他又凭什么得到？所谓“名之不宜得者”，就是自己没有具备相当的专业知识和令人称赞之处，不足以得此名声；而“利之不宜得者”，即是自己并未付出相当的努力，是不配以得到此利益。
因此，一个人对于名和利应该安然处之，欣然受之。如果是用不正当手段获得的，那么，这些名与利，表面看来是福气，终究会变成祸事。然后，功名利禄确实极具诱惑，许多人为此挖空心思而取之。如果一个人以虚伪欺骗的手段得之，早晚会功败垂成，灾祸当头。而几经艰难困苦的磨砺与锻造的人，往往在最后才能够成就一番事业。艰难困苦不能耐之，是弱者的表现；能耐之，方为强者的风范。
人的资质高低并不能决定其人格的高下，而主要是看他的忠实可靠度，这就如同人的品德不能单凭他的文章好坏来判断一样。有些人文章虽美，品德却很差，又怎么能算得上是读书人呢？反而不如那些书虽读得不多，却通晓人情事理的人。所以关键还要看一个人的品德如何。高超的能力加上真诚的言行、高尚的职业道德和良好的信誉，我们才会赢得更多的合作机会，才会为自己创造光明的前途。所以判断人才的标准应该是：以德为先，能力居后。当然，如果能两者兼得，那是最好不过的了。
