一个人认识别人很容易，而认识自己恰恰是最难的。老子曾说过： “知人者智，自知者明。”可以说，从古至今，人们对于自我的认识始终处于无尽的探索之中。
没有哪一个认识到自己天赋的人会成为一个无用之辈，也没有哪一个出色的人在错误地判断自己的天赋时能够逃脱平庸的命运。只有先了解了自己，才能最大限度地开发自己的潜能。
认清自己的能力
人贵在有自知之明！
所谓“自知之明”，通俗地说，就是一个人总得知道自己能吃几碗干饭。而之所以说“贵”，意思是“珍贵”与“难得”。
当年孔子问子贡：“你和颜回哪一个强？”子贡是这样回答的： “我怎么敢和颜回相比？他能够以一知十；我听到一件事，只能知道两件事。”子贡的自知是明智，子贡的从容更是胸怀博大。他虽不及颜回闻一知十，但却以其独特的人格魅力传之千古。
由于先天的遗传，成就了每个人的高矮胖瘦，后天教育与环境的差异更是造就了不同的志趣、性格和风采。其中既有迷人之处，又有遗憾之点。一味要求自己出众拔尖，活得太累不打紧，还会招来讪笑与耻辱。
“没有哪一个认识到自己天赋的人会成为一个无用之辈，也没有哪一个出色的人在错误地判断自己的天赋时能够逃脱平庸的命运。”世界上不知道有多少人从事着与自己的天赋格格不入的职业，做着自己天赋所不擅
长的事情。这样多半是徒劳无益的，于是失败的例子数不胜数。可见，一个人必须要认清自己，拥有自知之明，这才是他走向成功的第一步。
微风能够随意地吹散阴云，小鸟可以轻盈地在蓝天的舞台上跳舞，微风做到的我做不到，小鸟做到的我也做不到。刘翔和聂卫平下围棋，估计他肯定输；聂卫平和刘翔比赛110米跨栏，一定输得很惨。但这些都不妨碍 他们在各自的舞台上散发夺目光辉。每一个人都有自己的优势，各显其能才会将坏事变好好事更好。
战国时期，齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂，身高八尺，体格魁梧，十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才，是齐国有名的美男子。一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前，仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮？”
他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？”
邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢？”
他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？” 第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就顺便
又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮？”客人毫不犹豫地说： “徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”
邹忌如此作了三次调查，大家一致认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真的比徐公漂亮。
恰巧过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象震住了。两人交谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。
晚上，邹忌躺在床上，反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公， 为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢？想到最后，他总算找到
了原因。邹忌自言自语地说：“原来这些人都是在恭维我啊！妻子说我美， 是因为爱我；妾说我美，是因为害怕我；客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬，而认不清真正的自我了。”
无论在什么时候，一个人一定要保持清醒的头脑，知道自己几斤几两，才不至于迷失方向。
人贵有自知之明，人要了解自己，认识自己，自知是做人的最起码要求。有了自知，一个人才能对自己所处的环境有一个准确的把握，才能知道自己的工作能力、学识水平、社会关系、家庭、社会背景等处在一个什么样的状况下。然后，面对自己的现实情况来把握自己的人生旅途，这样，人才能获得自信，才能充分发挥自己的聪明才智。
认识自己是最难的
一个人认识别人很容易，而认识自己是最难的。老子曾说过，“知人者智，自知者明。”作为大军事家的孙子则有“知己知彼，百战不殆”的名言传世。可以说，从古至今，人们对于自我的认识始终处于一种无尽的探索之中。
古刹里来了个小和尚，他积极主动地去见方丈。殷勤诚恳地说：“我初来乍到，先干些什么呢？请师父指教。”方丈微微一笑，对小和尚说： “你先认识一下寺里的众僧吧。”
第二天，小和尚又来见方丈，殷勤诚恳地说：“寺里的众僧我都认识了，下面该干些什么事了吧？”方丈微微一笑说：“肯定还有遗漏，接着去认识吧。”
三天过去了，小和尚再次来见方丈，满有把握地说：“寺里的所有僧侣我都认识了，我想应给我布置一些事做了。”方丈微微一笑，因势利导地说：“还有一个人，你没认识，而且这个人对你特别重要。”小和尚满
腹狐疑地走出方丈的禅房。“还有谁没有认识呢？”他一个人一个人地询问，一间屋一间屋地寻找，在阳光里、在月光下，他一遍遍地琢磨、一遍遍地寻思着。一头雾水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影。他豁然顿悟了，赶快跑去见方丈……
让我们再来看以下的故事：
泰国曼谷的市区有一些颇负盛名的庙宇，不过那些大大小小的庙宇， 多数除了给游客留下一个金碧辉煌的印象之外，不久之后就会从人们的记忆中淡去。然而，有一座叫作金佛寺的庙宇，却给无数的游客留下无法磨灭的深刻印象。
这座庙宇占地不大，面积大约只有30尺见方。你一进入庙内，眼前便会赫然出现一座10尺半高，全身由黄金打造的实心佛像。它重达2.5吨，价值约为1.96亿美元。这尊慈祥中带着尊严的黄金佛像，能够给人一种莫名的震撼。
佛像旁边的玻璃展示柜中，有一片8寸厚、20寸见方的土块。土块一旁的文字说明，道出了这尊佛像背后那一段感人的历史。
1957年，由于泰国政府决定在曼谷市内兴建高速公路，位于路段上的某间寺庙因此被迫迁移。寺内的和尚只好将庙中的土造佛像放置到其他的地方去。然而这座佛像体积庞大，重量惊人，所以在搬运的过程中现出了裂缝。更糟的是，那时又下起了滂沱大雨。寺内的老和尚为了不让神圣的佛像再受到损害，便决定先将佛像放回原地，然后用大幅的帆布覆盖，以免遭受雨水的侵袭。
那天傍晚，老和尚拿着手电筒，掀开帆布检查，看看佛像有没有被雨水淋湿。灯光照到裂缝处时，他发现那里反射回一道奇异的光芒。老和尚趋前仔细检查后，怀疑这层土块里藏有别的东西。他返回庙中取来了凿子和榔头，小心翼翼地开始敲打佛像表面。当他敲掉第一片土块时，惊异地发现里面金光闪闪。老和尚加快了动作，几个小时后，这座纯金打造的佛像重见天日。
根据历史学家的说法，几百年前，缅甸军队曾出兵攻打当时称为暹罗
的泰国。当时的暹罗和尚知道敌军即将来袭之后，便在珍贵的黄金佛像表面上覆盖了一层泥土，以免当时的宝物被缅甸军队掠夺。据说这些和尚后来全都被入侵者杀害了，然而幸运的是，这座价值连城的佛像被完整地保存了下来，直到1957年才被后人发掘出来。
其实，我们每个人都像那座被泥土包裹的佛像，为了生存而给自己裹上一层厚厚的壳。然而每个人的内心中都存在着金光闪闪的自我，这种纯金的本质，才是真的自我。从小开始，我们就学会了将内心中那个如黄金般纯真的自我隐藏起来，总是戴着各种各样的面具出现在人前人后。这样，我们难免苦恼、难免疲惫不堪。
当现实生活中各种不幸一齐袭来的时候，你戴着那层面具，难以呼吸视听，几乎要被巨大的逆境所压垮。你感到自己无比脆弱，感到已经完全迷失了自我，你不知道你要的是什么，你不知道你为什么要承受这样的苦难。这个时候，你必须摘掉你的面具，重新认识你自己。你应该做的，就是像老和尚一样，拿起凿子和榔头，敲掉层层的防卫面具，重新展现你纯真的本质。
美国华盛顿的国会图书馆天花板上写有这样一行字：“秩序，是天国的第一条法则。”秩序是什么？秩序无非就是人或事物在现实生活中所处的位置。而这种位置的判定，是基于每一个人对自身的清醒认识和正确定位。《诗经》中说：“宾之初筵，左右秩秩。”意思是说来宾在筵席上按照左左右右的顺序就座，每个人各得其所，规规矩矩对号入座，筵席就显得有秩序。如果没有秩序，筵席就会乱成一锅粥。而要做到有秩序，很重要的一条，就是每个人要明白自己的身份，知道自己应该坐在哪个位置上。不然的话，筵席就不能开始，更不能进行下去。
“认识你自己！”当你身处逆境，承受巨大的苦难时，你更需要静下心来，向自己的内心开掘，认识你自己。
我是个什么样的人？我有什么样的个性？我有什么样的优缺点？我有什么价值？我有没有巨大的潜能？我期望自己成为什么样的人？我希望达到什么样的目标？你必须这样拷问自己，这样你才能够获取关于人生、关
于价值和意义的各种真实答案，你才不会在苦难中迷失了自己，不会在逆境中丧失了自己。
给自己积极的心理暗示
我们知道，当一个人站在镜子前面观看那个镜子中的自己时，那个关于他自己的自我意象也随之产生了。这时，在他和那个镜子中的自己之间，他面临着两个选择，接受还是不接受。如果他能满意地接受那个镜子中的自己，他就会感到自信。欣赏他不能接受那个镜子中的自己，他就会感到自卑。信仰和接受可能就是那个架在他自己和那个镜子中“自我意象”之间的桥梁，只有通过这座桥梁，才能顺利地到达自信的彼岸。他在这一刻选择那个自我意象的方式可能将会最终变成一种命运般的力量，决定他以后的生活。
20世纪最重要的心理学发现之一就是“自我意象”。这种自我意象就是“我属于哪种人”的自我观念，它建立在我们对自身认知和评价的基础上。一般而言，个体的自我信念都是根据自己过去的成功或失败、他人对自己的反应、自己根据环境的比较意识，特别是童年经验自然形成的。根据这些判断，人们心里便形成了“自我意象”。就我们自身而言，一旦某种与自身有关的思想或信念进入这幅“肖像”，它就会变成真实的东西。我们很少去怀疑其可靠性，只会根据它去活动。
自我意象，就是我们对自己的认识，对自己的画像。不管我们是否能够意识到，我们都存在非常详细的自我意象。它决定了一个人在生活舞台中的角色形象。
我们在做任何事情的时候，都受到自我意象的影响，因为它在时时刻刻提醒我们“你是一个……的人”。我们的意识收到这个信息后，就会去判断这样做可以、那样做不可以，从而做出各种决策。
自我意象是一个前提、一个根据、一个基础，由此而产生了我们每个人的个性、行为甚至社会大环境。如果你的自我意象就是一个能力低下、依
赖别人的形象，那么你在做每件事情的时候都会对自己说“这件事我做不好”，把本来可以完成的事情推给别人，一次次地丧失成功的机遇。相反， 如果你认为自己是一个精力充沛有能力的人，你就会主动去挑战危机。
为了成功，首先要在思想上打击自己退却和懈怠的想法，把自己想象成为一个成功者。想象成为一个成功者，你才有成功的勇气。因为失败是不需要避免和争取的，它就在面前，而成功是要靠努力才能够获得的。
我们的心灵创造着周遭的世界，即使两个人肩并肩地徜徉在同一块草原上，一个人的眼睛看到的情景永远不同于另一个人所看到的情景。心理学家马尔慈说，人的潜意识就是一种“服务机制”，即一个有目标的电脑系统。而人的自我意象，就如同电脑程序，直接影响着这一机制运作的结果。
如果你的自我意象是一个失败的人，你就会不断地在自己内心的“荧光屏”上看到一个垂头丧气、难当大任的自我，听到“我是没出息、没有长进”之类负面的信息，然后感到沮丧、自卑、无奈与无能，那么你在现实生活中便会注定失败。
另一方面，如果你的自我意象是一个成功人士，你会不断地在自己内心的“荧光屏”上见到一个不断进取、敢于经受挫折和承受巨大压力的自我； 听到“我做得很好，而我以后还会做得更好”之类的鼓舞信息，然后感受到喜悦、自尊、快慰与卓越，那么你在现实生活中便会自然而然地成功。
我们个人一切的个性、行为和言语方式都是建立在自我形象这个基础之上的。如果一个人从心理上逃避成功、害怕成功，在面对机会或挑战时，他就可能畏畏缩缩。这样，即使不成为一个失败者，也是一个平庸之辈。
要想获得成功，就必须有一个适当、现实的自我意象伴随着自己，使自己能接受自己，拥有健全的自尊心。成功者应该不断地认识自己，不断地强化和肯定自我价值，真实地表现自我，而不是把自我隐藏或遮掩起来。
当这个自我意象完整而稳固的时候，“我”会有良好的感觉，并且会感到自信，会作为“我自己”而存在，自由地表现自己。如果它成为逃避、否定的对象，个体就会把它隐藏起来，不让它有所表现，创造性的表现也就因此受到阻碍。
塑造积极的自我意象、改变郁郁寡欢的失败型个性不能依靠纯粹的
意志力，必须要有充足理由和足够的证据确认旧的自我意象是错误的。不能仅仅凭空想象出一个新的自我意象，除非你觉得它是有事实依据的。正如爱默生所说过的：“人无所谓伟大或者渺小。”人的世界就是自己的世界，我们的价值就是我们心中认定的价值。
找准位置再努力
人与人之间是有差异的，能力不同，成就自然也就不同。只有找到适合自己的位置，努力做到最好，才会获得生活的快乐与幸福。
小兔子到了上学的年龄，被父母送到动物学校。在学校里，小兔子最喜欢上的课是跑步，几乎每堂课都得第一名，小兔子为此感到很高兴； 小兔子最不愿意上的课是游泳，不管他怎么努力，总取得不了好成绩，小兔子为此感到非常苦恼。小兔子想放弃游泳，但他父母不同意。当老师看到小兔子为上游泳课苦恼时，表示愿意给小兔子提供帮助。老师对小兔子说：“跑步是你的强项，是你的优势，往后你就不用再练跑步了；只要你专心练习游泳，就一定能取得好成绩！”从此，小兔子专心致志地开始练游泳。但结果是：一段时间的训练下来，小兔子游泳水平不但没有多大长进，就连他的优势——跑步的成绩也下降了许多。
人有所长则必有所短，每个人都有自己的优点和长处，但同时每个人都不可避免地存在着这样那样的缺点和不足。如果一个人不了解其中的利害关系，过于看重自己的缺点和不足，并试图让自己克服所有缺点、弥补所有不足，结果只会适得其反。这也就是说，有缺点和不足固然需要克服和弥补，但如果把主要精力都用在克服缺点和弥补不足上，那么就可能因此丧失自己的优势。
居里夫人有两个女儿，伊蕾娜·居里和艾芙·居里。她们都很优秀，
都在各自的领域取得了巨大的成功。她们的成功应首先归功于她们的母亲，因为正是居里夫人第一个发现了她们的各自的天赋。
居里夫人的家教观是发现女儿某种天赋领域的创造力，而不是死记硬背只会让孩子考满分的教条。
早在女儿们牙牙学语时，居里夫人就开始对她俩的某种天赋进行了发掘，她在笔记本上写道：“伊蕾娜在数学上聪颖，艾芙在音乐上早慧。” 当女儿刚上小学时，她就让她俩每天放学后在家里再参加1小时的智力活动，以便进一步发现其天赋才能。当她俩进入塞维尼埃中学后，居里夫人让女儿每天补习一节“特殊教育课”或由让·佩韩教她俩化学，或由保罗·郎之万教数学，或由沙瓦纳夫教文学和历史，或由雕刻家马柯鲁教雕塑和绘画，或由穆勒教授教外语和自然科学。每星期四下午，由居里夫人亲自教两个女儿物理学。
经过两年的特殊教育后，居里夫人觉得伊蕾娜性格文静、专注，迷恋化学并立志要当科学家研究镭，这些正是科学家所具备的素质。而艾芙生性活泼，充满梦想。居里夫人便先让她学医，然后再引导她研究镭，又激励她从事自然科学，可艾芙对科学不感兴趣。经多次观察，居里夫人才发现艾芙的天赋是文艺。这种不断发现孩子天赋的家教观念，指导着居里夫人通过成功的家教使女儿伊蕾娜·居里因“新放射性元素的合成”而获1939年诺贝尔化学奖，也使艾芙·居里成为一位优秀的音乐教育家和传记文学作家。
“橘生淮南为橘，橘生淮北为枳。”晏子告诉我们，不同地方的柑橘会有不同的味道，而只有生长在淮南的柑橘才会味道甘甜。新疆的葡萄之所以闻名，正是因为当地昼夜温差的变化大才使其储存了大量的糖分。世间万物只有找到适合自己生长繁衍的地方，才能充分展现生命的力量， 活出应有的价值。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白洒脱地走出宫廷，去追求自由和无拘无束的生活；“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明挣脱黑暗政治的束缚，与闲云野鹤为伴，做一个悠然的山水田园诗人。倘若他们在官场阿谀逢迎，恐怕就不会出现《蜀道难》《归园田居》等千古名篇了。正是因为他们找准了自己的位置，将情感融入诗歌
创作的天赋之中，才能修成正果、名垂青史。
又如，班超投笔从戎，在西域都护府中勤恳履行职责，获得了无数荣耀；鲁迅弃医从文，以尖锐的语言揭露了中国近代旧社会的黑暗，留给我们无限感慨；原本为跳高运动员的刘翔因为发现了自己在跨栏上的潜力， 经过刻苦训练成为震惊全球的“飞人”……所有的成功人士，都是在适合自己的发展道路上，创造了一片辉煌。
了解自己，把握自己，漫漫的人生之旅中，总有一个位置适合你的。
