近十五年来,我国古典诗学理论与批评研究在众多领域开花结果,取得了不小的成绩,显示出古典诗学理论与批评研究的良好态势,也预示了古典诗学理论与批评研究在本世纪前几十年间的基本走向。本章对近十五年来我国古典诗学理论与批评研究的成就略作述要。
一、诗学理论范畴研究
此领域研究起步不晚,在80年代中期已取得相当的成绩。其出现的著作有:蓝华增《说意境》(云南人民出版社,1984年),肖驰《中国诗歌美学》(北京大学出版社,1986年),袁济喜《和——中国古典审美理想》(中国人民大学出版社,1986年),裴斐《诗缘情辨》(四川文艺出版社,1986年),曾祖荫《中国古代美学范畴》(华中工学院出版社,1986年),赵沛霖《兴的源起》(中国社会科学出版社,1987年),刘九洲《艺术意境概论》(华中师范大学出版社,1987年),李壮鹰《中国诗学六论》(齐鲁书社,1988年),等等。90年代以后,围绕我国古典诗学理论与批评的一些基本范畴如“志”、“情”、“兴”、“象”、“味”、“韵”、“趣”、“和”、“势”、“格”、“神”、“意境”等,出现了很多研究著作,可类分为两种:(1)多题性的诗学理论范畴研究著作,如:陈良运《中国诗学体系论》(中国社会科学出版社,1992年)、《文与质·艺与道》(中国人民大学出版社,1992年),祁志祥《中国古代文学原理——一个表现主义民族文论体系的建构》(学林出版社,1993年),张海明《经与纬的交结》(云南人民出版社,1994年),詹福瑞《中古文学理论范畴》(河北大学出版社,1997年),赵永纪《诗论:审美感悟与理性把握的融合》(广西师范大学出版社,1999年),汪涌豪《范畴论》(复旦大学出版社,2000年),张晶《审美之思——理的审美化存在》(北京广播学院出版社,2002年),陈竹、曾祖荫《中国古代艺术范畴体系》(华中师范大学出版社,2003年),蒋寅《古典诗学的现代诠释》(中华书局,2003年),等等。(2)单题性的诗学理论范畴研究著作,如:吴调公《神韵论》(人民文学出版社,1991年),韩林德《境生象外——华夏审美与艺术特征考察》(三联书店,1995年),汪裕雄《意象探源》(安徽教育出版社,1996年),蒲震元《中国艺术意境论》(北京大学出版社,1999年),薛富兴《东方神韵——意境论》(人民文学出版社,2000年),张利群《辨味批评论》(广西师范大学出版社,2000年),王文生《论情境》(上海文艺出版社,2001年),王小舒《神韵诗学论稿》(广西师范大学出版社,2001年),第环宁《气势论》(民族出版社,2002年),严云受《诗词意象的魅力》(安徽教育出版社,2003年),夏昭炎《意境概说》(北京广播学院出版社,2003年),张义宾《中国古代气论文艺观》(山西人民出版社,2003年),等等。这之中,值得提及的是蔡锺翔、邓光东主编“中国美学范畴丛书”(第一辑)(2001年),共推出10本古典美学范畴著作,包括:蔡锺翔《美在自然》,陈良运《文质彬彬》,袁济喜《和:审美理想之维》,涂光社《原创在气》、《因动成势》,汪涌豪《风骨的意味》,袁济喜《兴:艺术生命的激活》,胡雪冈《意象范畴的流变》,古风《意境探微》,曹顺庆、王南《雄浑与沉郁》,对推进古典美学范畴研究做了切实的工作。该丛书现正扩大选题范围,准备陆续再推出一系列的美学范畴研究著作。在专题论文方面,一些诗学范畴如“奇”、“丽”、“清”、“天机”、“意格”、“格韵”、“平淡”等都得到不同程度的研究阐释。可以预料,古典诗学理论范畴研究在未来的岁月中将向层级更低、统摄力更小、所处位置更边缘的范畴方向推进。
二、诗学批评史研究
我国古代文学批评史研究起步于上世纪二三十年代,发展到90年代,出现了几部系列的中国文学批评史、思想史与诗学批评史著作。主要有:(1)王运熙、顾易生主编《中国文学批评通史》(上海古籍出版社,1996年)系列,包括先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋金元、明代、清代、近代,共七卷。(2)罗宗强主编《中国文学思想通史》,共八卷,已出魏晋南北朝、隋唐五代、宋代三卷。(3)陆耀东主编“中国诗学丛书”(湖南人民出版社,2000年),共九卷,其中,古典诗学七卷,包括:先秦两汉、魏晋南北朝、唐代、宋代、明代、清代、近代。(4)陈伯海、蒋哲伦主编《中国诗学史》(鹭江出版社,2002年)系列,包括:先秦两汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋金元卷、明代卷、清代卷、词学卷,共七卷。这四种系列文学或诗学批评通史无论在网罗的材料,还是在对诗学发展史的描述清理上,都将古典诗学批评史的研究推上了一个台阶。近十五年以来,零星出现的诗歌批评史研究著作甚多。通代诗学批评史著作有:袁行霈、孟二冬、丁放《中国诗学通论》(安徽教育出版社,1994年),陈良运《中国诗学批评史》(江西人民出版社,1995年),萧华荣《中国诗学思想史》(华东师范大学出版社,1996年),等等;断代诗学批评史著作如:周裕锴《唐代诗学通论》(巴蜀书社,1997年)、《宋代诗学通论》(巴蜀书社,1997年),孙立《明末清初诗论研究》(广东高等教育出版社1999年),张健《清代诗学研究》(北京大学出版社,1999年),唐晓敏《中唐文学思想研究》(北京师范大学出版社,2000年),郜积意《经典的批判——西汉文学思想研究》(东方出版社,2000年),张峰屹《西汉文学思想史》(南开大学出版社,2001年),吴文治《五朝诗话概说》(黄山书社,2002年),谭德兴《汉代诗学研究》(贵州人民出版社,2003年),等等。诗学批评史研究正向断代与不同历史时期清理的方向拓展。
三、诗学批评文献研究
文献作为古典诗学批评研究的基础,20世纪90年代以来得到了比以往更多的重视,因此,这方面工作也取得了不少的成绩。出版的著作有:孙立《中国文学批评文献学》(广东人民出版社,2000年),张健《元代诗法校考》(北京大学出版社,2001年),查洪德、李军《元代文学文献学》(中华书局,2002年),张伯伟《全唐五代诗格汇考》(江苏古籍出版社,2002年)、《稀见本宋人诗话四种》(江苏古籍出版社,2002年),等等。这之中,特别值得提及的是,傅璇琮主编《中国古典文学史料研究丛书》,为进一步摸清我国古典诗学家底提供了线索。该丛书已出:曹道衡、刘跃进《先秦两汉文学史料学》(中华书局,2005年),穆克宏《魏晋南北朝文学史料述略》(中华书局,1997年),陶敏、李一飞《隋唐五代文学史料》(中华书局,2001年)。一些专论对诗学文献辨别真伪、考镜源流,对促进古典诗学研究不断跨越新台阶也起到了重要的作用。如:张伯伟《唐五代诗格丛考》(《文献》,1994年第3期)、《论〈吟窗杂录〉》(《中国文化》,1995年第2期)、《元代诗学伪书考》(《文学遗产》,l997年第3期),陈尚君、汪涌豪《司空图二十四诗品辨伪》(《中国古籍研究》,1996年创刊号),祖保泉、陶礼天《〈诗家一指〉与〈二十四诗品〉作者问题》(《安徽大学学报》,1996年第2期),张柏青《从〈二十四诗品〉用韵看它的作者》(1996年),张健《〈诗家一指〉的成书时代与作者——兼论〈二十四诗品〉的作者问题》(《北京大学学报》,1995年第5期)、《〈沧浪诗话〉非严羽所编——〈沧浪诗话〉成书问题考辨》(《北京大学学报》,1999年第4期),周兴陆《吴敬梓〈诗说〉劫后复存》(《复旦学报》,1999年第5期),宋建昃《一部稀见的抄本——〈全宋诗话〉》(2001年),刘明今《关于元代诗歌格法类著作》(《古代文学理论研究》第二十辑,2002年),杨恬、杨开达《论袁嘉谷的〈卧雪诗话〉》(《云南师范大学学报》,2002年第6期),姚小鸥《关于上海楚简〈孔子诗论〉释文考释的若干商榷》(《中州学刊》,2002年第3期),岳珍《宋诗话辑补》(《天中学刊》,2003年第1期)、《〈王子思诗话〉辑考》(《周口师范学院学报》,2003年第1期),曹建国《孔子论〈诗〉与上博简〈孔子诗论〉之比较》(《孔子研究》,2003年第3期),邬国平《钟嵘〈诗品〉一种新的版本》(《文献》,2003年第2期),郭鹏《〈诗品〉曹植条疏证》(《唐山师范学院学报》,2003年第3期),万德凯《钟嵘〈诗品·晋阮步兵诗〉条疏证》(《西南民族学院学报》,2003年第3期),潘荣生《今钞本〈随园诗话稿本〉述略》(《古籍整理研究学刊》,2003年第6期),贾树新《〈文心雕龙〉撰成年代新考》(《吉林师范大学学报》,2003年第5期),谷建《〈后山诗话〉作者考辨》(《海南师范学院学报》,2004年第2期),等等。
四、诗学批评个案与流派研究
此领域研究与80年代相比取得了长足的进展。在个案研究方面,出现的著作有:张伯伟《钟嵘诗品研究》(南京大学出版社,1993年),曹旭《诗品研究》(上海古籍出版社,1998年),王发国《诗品考索》(成都科技大学出版社,1983年),郝润华《〈钱注杜诗〉与诗史互证方法》(黄山书社,2000年),陶水平《船山诗学研究》(中国社会科学出版社,2001年),郑利华《王世贞研究》(学林出版社,2002年),韩烈文《刘熙载〈艺概〉研究》(江苏古籍出版社,2002年),曹东《严羽研究》(军事谊文出版社,2002年),詹杭伦《方回的唐宋律诗学》(中国人民大学出版社,2002年),邹云湖《中国选本批评研究》(上海三联书店,2002年),钱志熙《黄庭坚诗学体系研究》(北京大学出版社,2003年),石玲《袁枚诗论》(齐鲁书社,2003年),王明见《刘克庄与中国诗学》(巴蜀书社,2004年),等等。在流派研究方面,出现著作主要有:廖可斌《明代文学复古运动研究》(上海古籍出版社,1994年),胡德怀《齐梁文坛与四萧研究》(1997年),王英志《性灵派研究》(辽宁大学出版社,1999年),吴兆路《性灵派研究》(甘肃人民出版社,2001年),刘绍瑾《复古与复元古——中国复古文学理论的美学探源》(中国社会科学出版社,2001年),易闻晓《公安派的文化阐释》(齐鲁书社,2003年),陈文新《中国文学流派意识的发生和发展——中国古代文学流派研究导论》(武汉大学出版社,2003年),等等。在专题论文方面,此领域研究成果甚多,主要研究取向有四:(1)对诗论家诗学批评思想的清理。如:吴建民《老子与中国古代文艺思想》(《徐州师范大学学报》,1994年第3期),曹旭《论萧绎的文学观》(《上海师范大学学报》,1999年第1期),王英志《袁枚与清代诗学批评》(《文艺研究》,2001年第6期),黄宝华《杨万里与“诚斋体”:杨万里诗学述评》(《上海师范大学学报》,2002年第4期)。(2)对诗论家某一诗学观念、诗学理论的探讨。如:明见《论刘克庄的诗歌“锻炼”说》(《西南师范大学学报》,2002年第3期),檀作文《朱熹对〈诗经〉文学性的深刻体认》(《湘潭大学学报》,2003年第5期)。(3)对诗学著作、诗学命题的阐说。如:周甲辰《司空图〈二十四诗品〉主旨辨析》(《忻州师范学院学报》,2002年第3期),毛宣国《说“韵”》(《江海学刊》,1994年第4期),孙蓉蓉《论“绮靡”说》(《徐州师范学院学报》,1994年第3期),王济民《中国诗学本体论:诗言“性情”(兼及几个同类诗学命题)》(《华中师范大学学报》,1994年第4期)。(4)对诗学批评流派的考察。如:陈文新《论明代诗学主流派的内部争执》(《东方丛刊》,2001年第2期),王顺贵《明代后七子诗学理论探析》(《西藏大学学报》,2002年第2期),等等。目前该领域研究正向维面不断拓宽,层度不断深化的方向伸展。
五、诗学批评接受研究
自20世纪90年代以来此领域研究蓬勃开展。已出现的著作有:陈文忠《中国古典诗歌接受史研究》(安徽大学出版社,1998年),尚学锋、过常宝、郭英德《中国古典文学接受史》(山东教育出版社,2000年),邓新华《中国古代接受诗学》(武汉出版社,2000年),尚永亮《庄骚传播接受史综论》(文化艺术出版社,2000年),朱易安《唐诗学史论稿》(广西师范大学出版社,2000年),杨文雄《李白诗歌接受史》(五南图书出版公司,2000年),李剑锋《元前陶渊明接受史》(齐鲁书社,2002年),蔡振念《杜诗唐宋接受史》(五南图书出版公司,2002年),汪春泓《〈文心雕龙〉的传播和影响》(学苑出版社,2002年),周裕锴《中国古代阐释学研究》(上海人民出版社,2003年),等等。此领域研究取向主要有三:(1)古典接受诗学理论研究。论文如:紫地《中国古代的文学鉴赏接受论》(《北京大学学报》,1994年第1期),何士林《“误读”的辩证:中国古代接受文学批评一题》(《学术论坛》,1995年第4期),金元浦《空白与未定性:中国诗学的内在精蕴》(《东方丛刊》,1995第4期),韦志成《中国阅读理论的祖碑——“以意逆志”辨》(《江汉大学学报》,1995年第5期),刘月新《“出入”说——中国古代的接受理论》(《名作欣赏》,1997年第1期),陈友康《中国古典接受理论的独特范畴:亲证》(《东方论坛》,2002年第1期),等等。(2)古典诗人接受研究。论文如:潘啸龙《屈原评价的历史审视》(《文学评论》,1990年第4期),陈新璋《从接受美学看苏轼对韩愈诗歌的评价》(《华南师范大学学报》,1992年第2期),吴兆路《陶渊明的文学地位是如何逐步确立的》(《渭南师专学报》,1993年第2期),李剑锋《论萧统对陶渊明的接受》(《山东大学学报》,1997年第4期),孙康宜《陶潜的经典化与读者反应》(2001年),杨合林《陶渊明诗在东晋南北朝的被读解》(《文艺理论研究》,2002年第2期),等等。(3)古典诗作接受研究。论文如:谢思炜《杜诗解释史概述》(《文学遗产》,1991年第3期),杜晓勤《开天诗人对杜诗接受问题考论》(《文学遗产》,1991年第3期),张可礼《〈诗经〉在东晋的传播和影响》(《文史哲》,1994年2期),申洁玲《〈诗经〉阐释从经学向文学的转型》(《东方丛刊》,1994年第2期),萧庆伟《北宋党争与杜诗陶诗之显晦》(《河北大学学报》,1996年第3期),高洪奎《李贺诗歌的接受史研究:中唐至五代》(《菏泽师专学报》,1999年第1期),王友胜《苏诗的早期流播研究》(《阴山学刊》,2000年第3期),陈国安《梁启超〈诗经〉研究述略》(《江苏大学学报》,2004年第2期),等等。此领域研究目前正有效开展着,在学位论文选题中也占有较高的比率。
六、诗学批评学术史研究
此领域研究萌动于80年代末,曾出现许总《杜诗学发微》(南京出版社,1989年)等著作。进入90年代,伴随世纪交替学术总结思潮的出现,它如异军突起。其出现的著作主要有:易重廉《中国楚辞学史》(湖南人民出版社,1991年),林叶连《中国历代诗经学》(台湾:学生书局,1993年),黄炳辉《唐诗学史述论》(鹭江出版社,1996年),钟优民《陶学发展史》(吉林教育出版社,2000年),王友胜《苏诗研究史稿》(岳麓书社,2000年),张文勋《文心雕龙研究史》(云南大学出版社,2000年),张少康、汪春泓、陈允锋、陶礼天《文心雕龙研究史》(北京大学出版社,2001年),刘毓庆《从经学到文学——明代〈诗经〉学史论》(商务印书馆,2001年)、《历代诗经著述考——(先秦—元代)》(中华书局,2002年),戴维《诗经研究史》(湖南教育出版社,2001年),洪湛侯《诗经学史》(中华书局,2002年),胡可先《杜甫诗学引论》(安徽大学出版社,2003年),张启成《诗经研究史论稿》(贵州人民出版社,2003年),檀作文《朱熹诗经学研究》(学苑出版社,2004年),陈伯海主编《唐诗学史稿》(河北人民出版社,2004年),等等。在专题论文方面,则主要出现的是现当代诗学批评学术史研究,如:崔海峰《近年来王夫之诗学研究概述》(《船山学刊》,2002年第4期),胡建次《20世纪中国古典诗话整理与研究述略》(《思想战线》,2002年),魏中林、昌庆志《20世纪公安派文论研究》(《内蒙古社会科学》,2003年第1期),胡晓明《二十世纪中国诗学史小言》(《社会科学家》,2003年第3期),杜志强《萧绎及其〈金楼子〉研究史述评》(《西北师大学报》,2004年第1期),陈伯海《走向更新之路:唐诗学百年回顾》(《常德师范学院学报》,2003年第4期),左东岭《二十世纪以来心学与明代文学思想关系研究述评》(《文学评论》,2003年第3期),高文强《二十世纪佛教与六朝文学批评研究述略》(《零陵学院学报》,2004年第3期),陈祖美《有关〈文心雕龙〉的回顾与展望》(《聊城大学学报》,2004年第1期),王明辉《胡应麟生平及诗学思想研究综述》(《江西财经大学学报》,2004年第2期),等等。上述著作与论文,为新世纪古典诗学批评研究再上新台阶提供了学术平台。
七、域外汉诗学研究
这是20世纪90年代以来渐兴的一个古典诗学研究领域,它伴随中外学术交往的增多而勃兴。目前,此领域研究实绩还主要掌握在少数研究者手里。其出现的论文主要有:黄鸣奋《英语世界中国古代文论研究概览》(《文艺理论研究》,1994年第4期),张伯伟《朝鲜古代汉诗总说》(《文学评论》,1996年第2期)、《韩国古代诗学总说》(1996年)、《朝鲜古代诗学总说》(《韩国诗话研究》,1997年5月)、《日本古代诗学总说》、《选本与域外汉文学》(《南京大学学报》,2002年第4期),崔琴玉、马志强《宋代江西诗派与朝鲜海东江西诗派诗法比较》(《中州学刊》,1997年第6期),邝健行《韩国诗话中的中国古代诗歌史料》(《文学遗产》,2000年第6期),王小盾《越南古代诗学述略》(《文学评论》,2002年第5期),詹杭伦《韩国诗话论楚辞述评》(《古代文学理论研究》,2003年),马歌东《中日秀句文化渊源考论——以唐诗的秀句传承及其域外影响为中心》(《陕西师大学报》,2003年第2期),等等。一些论著也程度不同地涉及此领域研究,如:黄鸣奋《英语世界中国古典文学之传播》(学林出版社,1997年),曹旭《诗品研究》(上海古籍出版社,1998年),张伯伟《钟嵘诗品研究》(南京大学出版社,1999年),王昆吾《从敦煌学到域外汉文学》(中华书局,2003年),马歌东《日本汉诗溯源比较研究》(中国社会科学出版社,2004年),等等。此领域研究对促进中外文学比较,进一步激活中外学术文化交流具有十分重要的意义。