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第4章 赫拉克利特——世界是一团熊熊燃烧的烈火

赫拉克利特(约前540——约前480与470之间)古希腊爱菲斯学派的创始人,具有丰富的辩证法思想。他认为,火是万物的本原,世界过去、现在和未来永远是一团永恒的活火,在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭。他提出了很多有名的哲学命题,如“一切皆流”,“一切皆变”,“万物既是存在着,又是不存在着”,“人不能两次踏进同一条河流”等等,他还创造性地用“逻各斯”来抽象万物运动变化的规律。尼采对他的评价极高:“人类永远需要智慧,因而永远需要赫拉克利特。”

爱江山,更爱智慧

按照当时的政治制度,赫拉克利特是爱菲斯城邦的王位继承人,但他目睹市民的社会生活日趋变坏,权贵们的生活日益奢侈淫逸,感到十分恶心。有一次,爱菲赫拉克利特斯被波斯人包围,生活资料的来源被断绝,但在这样的形势下,许多人依然花天酒地。不久,城里的人就受到了饥饿的威胁。为了解决生活资料问题,城邦召开公民大会。会上,那些每天耗费大量生活资料的人不着边际地高谈阔论,讨论了半天也没有找到一个解决问题的方案。人们问赫拉克利特有何高见,他一言不发,转身回去拿来大麦面和水,在公民大会上吃了起来。这一举动立即被人们理解,就是说,大家都节俭就可以解决问题。人们感到无需再讨论了,默默地散去。赫拉克利特认识到,要改变败坏的社会风气,重要的是要使人们有正确的思想来指导生活,为此必须钻研学问。于是,他放弃王位,隐居郊外山里的狩猎女神庙宇之中,潜心研究学问。

后来,波斯的国王读了他写的《论自然》,特地派使者去请他到波斯讲课,并许以荣华富贵。赫拉克利特拒绝了,他在信中写道:“那样多的世人生活着,对于真理和正义都是陌生的。他们由于可恶的愚昧而保持着无节制的生活和虚妄的意见。但是我呢,由于已经遗忘了一切罪恶,遗弃了跟随我的无度的嫉妒和居高位的傲慢。因此,我将不应邀来波斯,而在此山野中满足于我的卑微,并保持我的素志。”

由于长期靠吃树皮和草根度日,赫拉克利特最后得了水肿病,不得不返回城邦里求医。他用打哑谜的形式问医生能否使阴雨天变得干燥,医生不懂他的意思,他就对医治失望了,于是跑到牛厩里,把脚伸到牛粪中去,想用牛粪的热力把身体内的水弄干。可是,这种办法对水肿病没有疗效,他最终死于疾病。

人不能两次踏进同一条河流

赫拉克利特每天都和他的学生们一起出来散步,一边走一边讨论问题。有一天,他们来到河边,脱下鞋袜,淌水过去,当走到中间时,赫拉克利特突然站住了,学生们不知道发生了什么事,也不敢往前走,大家站在水中间,让水冲着自己的脚流去。赫拉克利特沉思了一会儿,然后郑重提醒学生记住并认真思考下面几句话:

“走下同一条河流的人,经常遇到新的流水。”

“我们走下而又不走下同一条河,我们存在而又不存在。”

“人不能两次踏进同一条河流。”

学生们认真地听完老师讲的这几句话,都感觉到这几句话中包含着深刻的哲理,但意思一时也捉摸不透。其中有个叫克拉底鲁的学生,认为既然一切事物都处在流动变化之中,一切皆流,那就是说事物在任何时候都在发生变化,不可能有一刻的稳定和静止。就像这条河流一样,在我们刚刚踏进去的一瞬间,它就变成另外的河流了,所以我们一次踏进去的就不是同一条河流了。于是,他宣称“人不能两次踏进同一条河流”的说法不对,应当是“人连一次也不能踏进同一条河流”。

有一位希腊喜剧作家,听说克拉底鲁的主张后,特意按照他的这个观点编了一个喜剧,并恭请克拉底鲁在首演时观看。演出开始了,剧中人甲和乙出场了。

甲:朋友,我有急用,可现在手头没钱,请你帮帮忙,借点钱给我。

乙:你这个人从来就不讲信用,经常赖账不还。过去我就吃过你的亏,现在你又想来骗我的钱,告诉你,我才不会上你的当呢!甲:朋友,你怎么这样说呢!我这个人从来都是最讲道理的,以前几次没还,不都是有道理的吗?

乙:你有什么道理,尽是歪理!你别想再耍花招了!

甲:朋友,过去的事就别提了。这次,你无论如何都要帮帮我。我向你保证,这次借的钱一个月以后准还。你要是不信,我可以向阿波罗神起誓,到期不还让神惩罚我!

乙:既然你发了誓,那就把钱拿去吧。到了一个月的期限可不能再赖账!

(甲和乙进去,过会儿两人又上场了。)

乙:一个月已经过去了,你要守信用,借我的钱该还了吧!

甲:朋友,你知道我借你的钱干什么吗?告诉你,这笔钱我交了学费,我去拜了一位老师学习哲学。学了他的哲学后,我不论做什么事都是有道理的。要不要我把他的哲学讲给你听?

乙:少废话!借钱时你对神起了誓,现在期限已到,你把钱还来,不然神要惩罚你的。

甲:按照老师教给我的哲学道理,我既不用还钱给你,也不会受到神的惩罚。我的老师说,一切都是变化的,人连一次都不能踏进同一条河流,因为河流转眼就变了。而从向你借钱到现在已经过去一个月了,现在这个我早就不是向你借钱和对神起誓的那个我了。所以,你不应该向现在的我要钱,只能去向一个月以前向你借钱的那个我要钱。现在的我是不会还钱给你的。

(乙听后非常气愤,揪住甲痛打了一顿,把甲打得鼻青脸肿。)

甲:你敢打人!你把我打伤了,我要去告你,要你赔偿损失和医药费。

(甲叫喊着跑下,乙追下。下一场中间放着桌子,后面坐着法官。)

法官:谁是原告?告什么状?

甲:是我告的状,我控告他把我打伤了,您看,脸打肿了,鼻子也出血了。法律应当惩罚他,还要他赔偿医药费。

法官对乙说:是你打人吗?打人是要受到法律惩罚的。

乙:(在说明了事情的经过后,接着说道)我知道打人是犯法的,要受到法律的惩罚。但按照他从他老师那里学来的道理,一切事物都在变化,一事物马上会变成别的事物。在哲学家眼里,我这个人也是个事物,也是瞬息万变的。现在的我并没有打人,而打人时的我又不是现在的我。所以,根据他不还钱给我的道理一样,法律应当去惩罚先前打人的那个我,让那个我去给他付医药费。现在的这个我是不用负任何责任的。

剧演到这里,全场观众无不捧腹大笑。正在这时,观众中有人认出了克拉底鲁,便站起来指着克拉底鲁说:“大家看,那个赖账不还的人交学费拜的老师就是这位克拉底鲁先生!”全场观众一下子把眼光转向克拉底鲁,弄得他惊慌失措,无言以对,只是习惯性地伸出手来摇动大拇指。他这一招牌动作,更引起了人们的哄笑,这场喜剧也就在笑声中结束了。

幸福是什么?

有一天,一个内心感到十分苦恼的年轻人,对赫拉克利特提出了一个问题:幸福是什么?

赫拉克利特看了看这位年轻人,反问他:“你觉得幸福是什么?”

“我想,幸福应该是肉体的快感、拥有黄金和吃得好。”

赫拉克利特笑着对他说:“如果幸福在于肉体的快感,那么牛在吃草的时候是幸福的;如果拥有黄金就是幸福,为什么驴子宁可要草料而不要黄金;如果吃得好就是幸福,那么人如果能够像牲畜一样狼吞虎咽就是幸福。可是,一个最优秀的人宁可要永恒的光荣,而不要那些很快就会消亡的东西。”

“那么你认为幸福是什么呢?”年轻人觉得赫拉克利特还是没有把幸福是什么的问题说清楚。

“在我看来,幸福就是拥有智慧。”赫拉克利特说。

“那么怎么样才能拥有智慧呢?”

“一个有智慧的人应该熟悉很多东西。一个人要有智慧也不难,就是要有能认识事物的本领。但是,博学并不能使人智慧,否则智慧也变得太容易了。有智慧的人应该具有善于驾驭一切的思想。从哲学的观点来看,如果你能承认‘一切是一’,承认我的‘逻各斯’,那就是智慧的。有一点你还必须特别注意,那就是人的心没有智慧,而神的心则有智慧。最美丽的猴子和人比起来也是丑陋的,最智慧的人和神比起来,无论在智慧、美丽,还是在其它方面,都像一只猴子。”

“那么我到你这儿来学习好吗?请你教我你的‘逻各斯’。”年轻人的情绪好多了。

赫拉克利特高兴地说:“好啊,我就收下你这个徒弟了。”

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