盛寻芳叩响邻居的门，戒嗔开门，道了句：“阿弥陀佛。”
“小生对佛法颇感兴趣，想与几位师傅一起感悟佛法。”盛寻芳举止有礼，风度翩翩，是个虔诚的信客。
戒嗔引他进来，向苚泩说明缘由。
苚泩淡然地看向他的眼睛，道：“我与戒嗔有事在身，多有不便。宝相寺得道高僧颇多，定能为公子答疑解惑。”
盛寻芳被拒，心有不甘。戒嗔做出送人的神态，他尴尬地拂拂身，出了房间。
戒嗔心有疑虑，大胆猜测，“他不会是为了咱们才来的吧。”
直到接下来的半个月，他和师伯每次出门化缘，他都远远跟随，不时送给他们银锭子。他才肯定自己的猜测。
师伯总会命他把盛公子的银子送给宝相寺添香火。如此一来，他就明白那一日师伯那银锭子的由来。
四月转瞬即去，戒嗔和苚泩向宝相寺的主持辞行，渡秦河，爬后山，顺利回到寺庙。
突然，工部尚书大人的公子盛寻芳吵着要出家，一时成为国都最津津乐道的话题。
在绝食和寻死之后，工部最高长官屈服于唯一的血脉，任由他削发为僧，去一个不知名的寺庙。他最终沦为全国都的笑话——养了个浪荡不成器的儿子。
戒嗔把二百三十八个铜板如数上交给主持，苚泩满意地点点头，“干得不错。”
主持笑着道：“戒嗔，你在此次化缘中，可感悟到什么？”
戒嗔规规矩矩地答：“我以前一直以为穷使人变恶，看到粟陵的百姓即使衣食无忧，也会争吵矛盾。我明白真正导致人变恶的不是金钱，而是人心。”
主持笑而不语，转头恭敬地问苚泩：“师伯呢？”
苚泩微微颔首，双手合十，“人生岁月漫长，少生因果。”
戒嗔不懂，主持却微微叹了口气，没有再言语。
半个月后，一名神秘僧人给寺庙添五百两的香火，成为该寺庙的一员，主持赐法号“戒痴”。
戒痴刚进寺庙，需要和师兄弟一起挑水、做饭，修缮寺庙。偶有空闲，便向众位师兄寻问苚泩师伯的情况。
例如：为什么她一个女子会呆在寺庙？为什么主持见她要称她为师伯？为什么她不喜与人亲近？为什么她面带悲伤？
戒嗔作为点击率最高的那一个，无奈之下将寺规甩给他，威胁道：“不想被赶走，就不要再问！”
戒痴打开寺规，入目眼帘的是——寺规第一条：妄议苚泩师伯者，逐出寺庙。他心生疑窦，继续往后看，发现这个不知名的寺庙竟是一百多年的历史，可追溯到前朝大梁二百多年，其中还记载多位主持的法号和佛法。
不能向师兄打听苚泩，盛寻芳决定靠自己。
他在寺庙无时无刻、无论干什么都在寻觅苚泩的身影，经过多日锲而不舍的查探，他发现她每天傍晚都会到半山腰的那片枫林。
有一日，他趁闲暇偷偷躲到枫树林里。夏日的枫树林一片翠绿，还没进去就感到阵阵凉气。
苚泩一身灰色僧衣，立于一块墓碑前，直视良久，不言不语，直到月光细碎地洒在枫叶上和她瘦弱的肩上时，她才幽幽离开。
他皱眉，好奇地跑过来，见到墓碑上的字时，他惊恐地瘫坐在地，望着她消失的萧瑟背影，心莫名的酸涩难忍。
翌日，戒痴还俗，当日返回粟陵。
师兄唏嘘，苚泩和主持仅站在门口，望着他决绝的背影，默默不语。
嘉历一十二年，盛寻芳高中状元。
嘉历一十五年，盛寻芳任大理寺丞。
嘉历二十一年，盛寻芳任大理寺卿，成为百姓爱戴的父母官。
往昔的工部尚书已是太子太傅。儿子出息，百官都向他道贺。而他却悲喜交加。盛寻芳官至正三品，可谓人中龙凤。然而立之年，却尚未娶妻生子，一直坚持吃斋念佛。国都盛传他有龙阳之癖，着实让他苦恼。
他年近七十，辞官削发，孑然一身，再次来到那个寺庙。看到在槐花树下打坐的桃李年华的女子，依旧妍丽如初，他默默地掉下两行眼泪。
主持双手合十，声音沧桑地询问：“阿弥陀佛，善哉善哉。贫僧法号戒嗔，施主如何称呼？”
“贫僧法号戒痴。”
戒痴住在苚泩隔壁，又做了邻居。他们二人经常盘膝坐于寺院中的大槐树下，好似至交好友。
“当年我没有向你好好道别，这一直是我心中的遗憾。”他满脸皱纹，声音喑哑。晶亮的黄褐色眸子盯着女子，静静地阐述多年的心事。
苚泩淡然道：“我已预料到，你不必遗憾。“
戒痴恍然大悟，叹笑道：“当年，竟是你引我去的。”
“慧远方丈在我三岁时，曾带我去过江州，也就是现在的粟陵。当时那儿刚经过战乱和瘟疫，哀鸿遍野，家家易子为食。”
“我曾未见过如此血腥的场面，拽着方丈求他救人。”
“他告诉我，他也无能为力。”
“直到方丈圆寂，我才明白我的时间过得很漫长，所有人都只是我一生的过客。所有的记忆，也只有我一个人记住。与其徒增悲伤，不如不结当初的因。”
戒痴自从看到墓碑的字，就了然一切。
他回忆当初，留恋道：“我虽与你相处不长，却是这世上最懂你的人。若哪日我不在了，你该多寂寞啊。”
不到两年，戒痴仙去。苚泩命几个弟子将他埋在后山的枫树林里，算是圆了他此生的愿望。
她特地走到一个破旧的墓碑前，摆上香烛。看了一眼墓碑上的字，慈悲地念了句：“阿弥陀佛。”
“慈母李氏之墓——大梁235年、慧远方丈刻。”
