题解
此赋为《前赤壁赋》的姊妹篇。苏轼在写《前赤壁赋》三个月以后的初冬十月，重游黄冈赤壁，写下这篇小赋。同一地点，两种境界。前篇写“月白风清”的秋光，字字秋色，后篇写“霜露既降，木叶尽脱”的气象，句句冬景。前赋主要谈玄说理，后者则通过叙事写景，抒发情怀。前赋旷逸乐观，展示了开朗的胸怀，后赋则虚无飘渺，寄寓着超尘绝世的理想。两相对比，可看出前后两篇赋各自所具有的鲜明特色。
原文
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣。以待子不时之须。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
译文
这年十月十五日，我从雪堂出发，将要回到临皋去。两个朋友跟着我，我们路过黄泥坂。当时已经降过霜露，树叶都掉尽了，人影映照在地上，抬头就望见明月当空。环视这般景致，心情十分快活，禁不住一面走，一面唱起歌，歌声回荡相应。
不一会儿，我感叹说：“有朋友却没有酒，有酒却没有菜；月光皎洁，凉风习习，这样美好的夜晚怎样度过呢？”朋友说：“今天傍晚，撒网捕到一条鱼，嘴大鳞细，体形象松江的鲈鱼。但哪个地方弄得到酒呢？”于是我回家跟妻子商量，她说：“有一斗酒，存了很久了，以备你临时需用。”
于是我们带上酒和鱼，再次到赤壁下游玩。长江的流水发出声响，陡立的江岸高耸千尺，高山上的月亮显得很小，初冬江水低落，礁石露出了水面。才过了多久呢，江山景色就变得不再熟悉了！我撩起衣服登上岸，踏着险峻的山岩，分开茂密的草木，蹲在如虎似豹的石头上，爬上虬龙一样的枯藤古树，攀上鹘鸟栖宿的高巢，俯视水神幽居的宫殿。两位朋友不能跟着我爬山了。我一声长啸，草木震动，山谷回鸣，吹起了风，涌起了浪。我感到寂寞悲凉，紧张恐惧，不敢再在那儿停留。我又回到岸边，登上小船，任它在江中飘荡，它在哪里停下，我就在哪里歇息。这时已将近半夜，四下环望，寂静无声。恰恰有一只孤独的鹤鸟，从东边横越江面飞来。它的翅膀大如车轮，羽毛黑白相间，长声尖叫着擦过我的小船，向西飞去了。
不久朋友们散去，我也入睡了。我梦见一个道士，穿着鸟羽做成的衣服，轻快飘然，经过临皋亭下，向我作揖并说道：“赤壁的游玩快活吗？”我问他的姓名，他低头不回答我。“啊！我明白了。昨天夜里，飞叫着掠过我的小船的，不就是你吗？”道士看着我笑，我也惊醒了。我打开门看，临皋亭下不见他的踪影。
赏读
相比《前赤壁赋》，本赋带有更浓重的消极情调和虚无色彩，这是作者希望摆脱现实生活的苦闷，而又无法摆脱的痛苦情绪的真切反映。这篇散文赋在艺术上有两个显著的特点：一是形散而神聚。如篇首对游前的叙述，篇中对横江孤鹤、篇末对梦中道士的描写，看来好似节外生枝；其实，作者是借孤鹤喻己，借羽化的道士寄托其“出世”之念，是在用象征的手法体现文章主旨，散而不离宗。第二个显著特点，是具有浪漫主义艺术特色。横江掠过的孤鹤，梦中羽衣蹁跹的道人，都是作者展开丰富的想象虚构出来的。这种手法是受《庄子》影响的结果。后人评价此赋“忽鹤忽道士，奇幻极矣，乃神似《南华》（即《庄子》）。”甚为贴切。前后赤壁赋艺术成就都很高，都是千古不朽的杰作。
