题解
本文是宋元丰三年（1080）苏轼被贬黄州时为他的朋友陈慥写的一篇传记。方山子，姓陈名慥，字季常。宋仁宗嘉祐七年（1062），其父陈希亮任凤翔府知州，而苏轼任签书判官，与陈季常结为好友。文章字里行间流露出作者对方山子蔑视富贵的精神气质的赞扬，以及对他的隐居生活的向往。
原文
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎！”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土，前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获，方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？
然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？
译文
方山子是光州、黄州一带的隐士。他年青时景仰朱家、郭解的人品，乡里的侠士都非常崇拜他。年龄大一点后，他改变了原来的志向，开始用心读书，决心通过读书在世上施展他的才华，但始终没有得到成功的机会。晚年他就隐居在光州、黄州交界处，一个名叫岐亭的地方，住草棚，吃菜食，不和世人交往。他抛弃了车马，毁掉了原来的衣帽，在山中步行往返，山里人没有谁了解他。有人看见他戴的帽子，帽顶呈方形高高耸起，就说：“这难道不是古代方山冠遗留下来的样式！”因此称他为方山子。
我贬官到黄州居住，路过岐亭，恰巧在那儿碰见方山子。我说：“哎！这是我的老朋友陈慥陈季常嘛，为什么在这里？”方山子也惊讶地望着我，问我来到这里的原因。我把原委告诉他，他低着头，没有答话，接着仰天大笑，叫我上他家留宿。他家里四壁徒立，但妻子孩子仆人都显得心满意足。我很吃惊，觉得非常奇怪。回想起方山子年青时嗜酒任性，喜欢击剑，花钱如粪土的情景。十九年前，我在凤翔岐山，看见方山子带着两个骑士，挟着两只箭，在西山游玩。前面有只喜鹊离地而起，方山子呵令骑士追上去射它，但没有射中。方山子打着马独自奔上前去，一箭就射中了。于是他和我骑在马上谈论用兵打仗，以及古往今来的成功和失败，自称是一代英豪。到现在才多久呢，精明强悍的气色仍在眉宇间闪露，他难道会是山中的普通人吗？
然而，方山子家代代功勋卓著，应该得到官职。如果他在官场谋事，现在已经声名显赫了。他的老家在洛阳，园宅雄壮富丽，和公侯人家一样气派。在黄河北面还有田产，每年可得上千匹绸缎，也足够过上富裕快活的日子了。可他全都放弃不要，一人来到这贫困的山中，这难道不是心有所得才这样的吗？
我听说光州、黄州一带有很多奇异的人，常常假装疯癫，浑身污垢，但不容易碰见。方山子或许见过吧？
赏读
本文虽为“传”，但并不一一叙述人物生平事迹，而是采用倒叙手法，由近及远地追溯了方山子游侠、隐居中的几件寻常小事。作者善于抓住人物性格特征来着墨，以“侠”“隐”两字为骨干而不及其他，甚至连人物姓名也仅仅用一句惊呼来交代，写游侠使人感到豪气逼人，写隐居又让人觉得沉静如水，人物面貌毕肖神似，充分表现出作者用白描手法勾勒人物形象的高超艺术技巧。储欣《唐宋八大家类选》中评此文“始侠而今隐，侠处写得豪迈，传眉生动，则隐处益复感慨淋漓，传神乎也”。
