马叙伦（1884～1970年）语言文字学家。浙江杭州人。早年任北京大学教授。建国后，任国家教育部、高教部部长。著有《说文解字六书疏证》、《老子校诂》。
凡读书，必须先识字。因此东汉许慎《说文解字》就成为旧时学童启蒙课本。说它仅是“说文解字”，可是读的人可多哩，所谓“小学”是也。虽只是“小学”，但因所言知识广深，也就成为一门学问。20世纪不少中华学者即由熟读、研究《说文解字》而成为大家的，其中一位就是马叙伦。自幼阅读中外书籍，一个学期两次升级
马叙伦五岁开蒙，由父亲授教，后在家乡浙江余杭家塾中读书或到亲友家中附读。因为勤奋好学，成为同伴中的佼佼者。十四岁转入杭州的“养正书塾”读书，这所学校在当时不中不外不今不古，但也算是比较新式的学校。马叙伦读书用心思索，学习成绩名列前茅。如“星期作文”这门课程曾一连七次考第一，因而在一学期内一连两次升级。两年内由四班（补小学二三年级）升到一班（高中）。期间他接触了不少书和人。这个时候给他最有影响的是陈介石。陈介石讲授本国史。有一次，陈介石讲给马叙伦听八国联军进了北京，皇太后皇帝出逃，马叙伦号啕大哭。陈介石讲课并不直接评论政局和时事，老是讲六朝五代和宋明亡国的事，还指令学生在课外阅读《天演论》、《伯牙琴》诸书。这样，马叙伦有目的地读了王夫之的《黄书》、黄宗羲的《明夷待访录》、野史《扬州十日记》、《嘉定屠城记略》及孟德斯鸠的《法意》、卢梭的《民约论》和李提摩泰的《泰西新史览要》等中外进步书籍，书中宣传的民族民权观念深深影响了他。
读书作笔记，数十年如一日
1901年，马叙伦在养正书院因替一同学打抱不平，触怒了校长而被除名。又因家境困难，无法继续读书，十七岁的马叙伦走上了一面工作养家，一面自学的道路。
工作之余，他读了大量的书，写了许多读书笔记。马叙伦后来在学术上的成就可以说是与他平时读书必作札记分不开的。他在书法上能自成一家，也与他作读书札记，且书写不苟有很大关系。他说过：“每日读书，必作读书札记，余之为读书记有二种：一为札多以备忘；一为校伦以存学。初亦止札多而已，书以备忘，故率尔而书，紊杂无条例，然或蝇头密写，日或数千字，实为习书之机会。”他又说过写了著作十余种，几百万字，得此练习，书法自然日进。
马叙伦作读书札记，从不间断，数十年如一日，任教北京大学时，先后记有《庄子札记》、《读吕氏春秋记》、《读两汉书记》、《读书小记》、《读书续记》。所有札记，字迹都是整饬严谨，一丝不苟。现仅存的八卷札记收藏于北京图书馆善本书室。读书札记不仅字迹清楚，而且层次井然，条理分明，达到了稍加整理，即可刊行之程度。
读书必作札记，实为读书得益之最好方法。加以同时练习书法，真是一举两得。
以三十年功力完成《说文解字六书疏证》
马叙伦精研金石甲骨文学，老庄哲学，对训诂、音韵、书法艺术等造诣也颇深厚。
早在辛亥革命前夕，马叙伦就读了很多书，各种不同内容的书，给了他不同的影响。儿时读《宋史·文天祥传》，晓得文天祥是个状元宰相、尽忠报国的人，很羡慕他，所以也想中状元，做宰相；在读了东汉皇甫谧的《高士传》、《后汉书》的《独行传》、《逸民传》后，却想做一个高士逸民，或是一个侠客。后来跟随陈介石读书，接触到社会主义思潮，又读了俄国列夫·托尔斯泰传记，都有所触动。通过多年的实践，马叙伦以为自己不是从政的材料，他下定决心，从1912年起，只研究中国文字。当时他在北京大学讲授老庄哲学，在此期间，他开始了《说文解字六书疏证》的著述准备的研究。
《说文解字六书疏证》是马叙伦经历了三十多年辛勤耕耘，三易其稿而完成的辉煌巨著，在《说文》学中有突出的地位。《六书疏证》在博览群书的基础上，吸取各家研究成果。此书有着翔实丰富的资料，博采众说，择精语详，三百年来无此杰作。《六书疏证》可以讲是发展了《说文》学，总结了《说文》学，是数百年来的《说文》学研究的集大成之作。
马叙伦一生在《说文》学方面下的功夫最深费精力最多，成就也较他所研究的其他学科为大。
马叙伦自叙中说：“伦以三十年之勤，草成此书，所发正者，巨细将近千事。”又说：“伦从事此书，先后求得清代治许书者之著述百数十种……及丁福保所著《说文诂林》正续编，则视伦所得者倍蓰，且承丁先生慨然以鸣编相赠，得资为依据，良友之惠，终世不谖。”如《老子校诂》是一本以校勘为主的书，马叙伦吸取前人许多校勘成果，采用许多重要版本进行校勘，引用的书达一百六十余种。并作比较，得出自己的判断。又如《庄子天下篇述义》，在述义注释方面，马叙伦列举了自汉以来各家的意见，加以考订研究，并提出自己的见解。当他读了孙诒让的《校捃古录金文》后，写了《孙籀庼先生校捃古录金文选文记叙》介绍了孙诒让的治学方法，并提出一些问题讨论。
要作疏证之书，是要积累大量文字材料的，而这些文字材料，又得自浩若烟海的书籍里寻章摘句，为此只有勤读苦读。从马叙伦续成《六书疏证》五卷后写的“年年行箧萧疏，所至不携一担书”，完成十七卷后写的“终日盘桓一小楼，坐图百典似诸侯。东抄西袭纵讥译，撮要删繁弗罔收”的诗篇中可观其书生本色：无论在炎热的夏天，还是在严寒的冬天，他总是孜孜不倦地读书，写书。
一个一个字地解析《说文解字》
马叙伦读书还有一个鲜明的特点，就是联系辩证地读书。如他把流传的《说文解字》十四篇里九千多字，一个一个依法合理的解剖分析了一番，这是一件十分繁难而又必要的工作。他在多年研究的实践中，发现了金石甲骨文与说文解字文之间有一个互相雠证，相互发明的辩证关系，他认为金石甲骨文是研究我国文字者不可忽略的一门学科。对于说文解字“每有梗塞效疑思而不得解者，则取近人类聚金石甲骨之书参校评比，每有会心。”同时他又认为研究金石甲骨也需要借助于书。“金器刻词亡文字，亦无不范于之书。”这说明马叙伦发现了金石甲骨文和说文之书，如有不能解者，可采取互勘的方法。他的研究开辟了一条研究文字学领域的新路。
罗健雄上海金融高等专科学校
