《李氏家谱》的记载、民间传说和有关现象说明，家谱所记李自成不是普通人，推翻明朝的李自成与这个家族有关，李斌后裔有不少人说他们祖上来自陕西米脂县。从《李氏家谱》知，最先到青城的是李斌父子，他们到此地时李自成父子没来，李斌及其子李自盛后代人多，李自成名下不记一人。李斌后裔有许多李自成推翻明朝、来青城隐藏、埋葬的口碑传说，来自陕西咸阳的李朝延后裔，就没有传说他们族中的李自成有这些事。
《李氏家谱》的记载尽管存在疑点，如前所述，与史实相符之处也不少。此家谱记，李自成的叔父李安移居湖广了，未写明因何移居。西北人家乡观念强，不愿远离故土，逃荒一般不会走得太远，少有去南方的。异地做官是一种可能，可能性大的是随李自成农民军到了湖广。湖广有大顺统治区，李自成军中就有一个李安，绰号“七条龙”。《流寇志》卷九说，崇祯十七年（1644年）二月，李自成由陕西东征至山西，“命七条龙李安守蒲州”。此事《国榷》卷一百也有记载。两书所说的李安与青城李氏家族中的李安若是同一人，说明青城红岘沟李氏与米脂李自成是近族。有此依靠，他兵败后就选择潜隐青城。
包括李氏在内的青城人的大量传说和儿童游戏“抓闯贼”等多种有关现象说明，推翻明朝的李自成不仅与李氏有关，而且与青城有关，不仅生前潜隐青城，死后也葬于青城。
青城《李氏家谱》虽未明记李自成潜隐青城，但所记李斌父子到青城后，用大量银钱购买房屋地产，可以说明一些问题。
青城人特别是李氏家族老人口碑相传，李自成潜隐青城，葬于青城，众口一词，言之凿凿，不应是空穴来风。
青城《李氏家谱》的记载、民间口碑史料，青城有关现象，都不是孤立的，可以相互印证。如果把李自成归隐青城说简单地目之为附会之说，虚妄之言，就无法解释那么多口碑传说和有关现象。
不见史籍有李自成潜隐青城的记载，《李氏家谱》也未明记，这是有原因的。他若要潜隐某地，除少数心腹外，自然唯恐被人所知，知道的人越少，说明他的潜隐越成功。保存《李氏家谱》的李文生说，家谱里不可能记载李自成到青城，如果记载了被人发现，就可能会惹来杀身之祸。
应该看到，此说尚缺文物佐证，《李氏家谱》的有关记载也存在疑点，有些问题还需深入探讨。这也是笔者只说有可能而不能确信的原因所在。
需要进一步探讨的问题如：《李氏家谱》所记李自成的祖父、父名和母姓是否可信？青城李氏家族究竟来自陕西何县何村？传说李自成在青城的墓不止一处，实在哪里？传说中的李自成墓内有无他的遗物和文字证据等等。
笔者说李自成有可能潜隐青城，不是说他其他地方不可能潜隐过。他如果没有兵败即死，潜隐之地不会是一处。湖南石门县文化馆馆长龙西斌在兰州参加第十一届明史学术讨论会时说，顺治三年至九年，“奉天玉和尚”不在石门夹山寺，现在可以确定，他云游去了兰州。
青城李氏代代相传，李自成和所带两人来青城时都是和尚，他约于顺治五年到青城，也就是李斌父子到青城后的一两年，约死于康熙二十六年后，也就是李自盛去世之后。这两个时间虽有传说，但似为推测之词，恐难找到可靠记载。按青城李氏许多老人的说法，李自成肯定死在了青城，葬在了苇茨湾龙头堡子。那么，李自成是否先潜隐南方，或许在石门夹山潜隐过，最终归宿于甘肃青城呢？这也有待深入探讨，有必要在青城开墓考古证实。
（三）李自成可能归隐青城的几个原因
顺治二年（1645年）夏天后，再未见史籍有李自成作为大顺军领导人和大顺帝出现了。他如果未死，就应该以另一种身份潜隐于某地，潜隐何处必有原因。他可能潜隐甘肃青城的原因应有以下几个方面。
1．清朝的注意力在南方，西北是清人统治的薄弱地区
顺治二年后，清朝集中力量清剿还有相当实力的大顺军、大西军余部和南明残余势力。查找“下落不明”的李自成，注意力也在南方。这样，对西北地区的统治就相对薄弱，李自成选择潜隐地，西北要比南方相对安全。应该看到，李自成归宿诸说地多在南方，一般都有大顺军余部的活动。那么，他会脱离自己的部队远走北方吗？不会当然是一种可能，但也会有另外的可能。如南方有他信任的人掌握部队；北方需要他组织抗清力量；清的统治已经稳固，自己的力量太弱，再起无望；大顺军余部全部溃散后等等。
2．李自成了解甘肃榆中的人情地理，有一定人事基础
有记载说，李自成于崇祯二年（1629年）冬在金县（今榆中）参加过明兵起义，笔者认为他是在崇祯三年起义于米脂西部。但李自成农民军确曾到过金县和附近的临洮、兰州等地，他对这里的人情地理应有了解，或比较熟悉。李自成农民军所到之地，从者甚众，军中应有金县一带人。崇祯十六年冬后，大顺军收取了时属陕西的延绥、甘肃、宁夏“三边”，兰州、金县、条城都曾是大顺统治区。由于清军的大规模进攻，顺治二年春，李自成放弃陕西，向湖广转移，分守西北各地的部队也随之撤走，兰州守将党守素也到了湖广。但是，镇守兰州一带的大顺军将士未必全部撤完，有的可能就地潜伏下来。有此人事基础，不仅有利于他在青城的潜隐，若谋待机组织抗清力量也有条件。
3．青城有奇人隐士生存的历史，也有利于隐居的环境
青城地处黄河之滨，沿岸土地平坦，既有农耕水灌条件，又有经商水运之便。明、清时，山西、陕西等地人不远千里来此地定居发展，或流动经商。这里明清时盛产水烟，经水陆路远销全国各地，鼎盛时期，水烟字号多达数十个，从业人员逾万人，商业的繁荣使青城人口曾达到近十万人。在这熙熙攘攘的闹市之中，有商人，也有奇人，更有大隐于市的隐士。《青城记·杂志》中记有绰号“蒋猪头”的阴阳蒋德阳、不知名的僧道人物“孟仙翁”，人称“乃神仙”的乃守忠等数人。青城民间相传，清代当地有一隐士“李识不透”，不知来历，说不清名字和他隐居时何帝当朝。《青城记·人物》也记了此人：“李先生廷榜，不知何许人。流寓青城，……惟孑身无妻子，平日亦无戚来探，问其乡贯终不答。偶谒总督，则待之上宾之礼。邑人呼为‘识不透李先生’。”如果名字所记不误，也非化名，这位“李识不透”不是米脂李自成，但说明青城有适宜隐者隐居的环境。青城之南山大沟深，人迹罕至，也是利于隐藏和逃跑的地方。
4．青城李氏多，可以得到族人的掩护照顾
青城可说是一个移民古镇，居民来自各地。地方不是很大，居民多达数十姓，旺族有李、张等姓，有“七姓张，八姓李”之说。“八姓李”是说李氏人口多，家族不同，来自八个地方，如有山西大槐树下来的，有陕西咸阳来的，有自称来自陕西米脂的等等。这些李氏虽然来源地不同，但其郡望大都可追溯到古代陇西。按传统习惯，只要是同姓，有事就肯相帮。据青城红岘沟、苇茨湾李家人相传，他们是推翻明朝的米脂李自成的近族。这样，李自成兵败后到青城潜隐，就有族人的掩护和照顾。这可能是李自成选择青城作为归宿地的一个重要原因。
1．大顺政权地方官员设置，仿明朝制度，名称有所改变。省级设节度使（相当于明朝巡抚），道级设防御使（相当于明朝兵备道），府、州、县分别设府尹、州牧、县令等官。
2．崇祯十六年十一月，李自成率大军回米脂，收取了陕北各地，建立了府、州、县各级政权，并对少数府、县名有所更改。清军次年十二月进入陕北，顺治二年正月大顺军退走，至此陕北沦陷，各级政权存在仅约一年。
3．明代榆林不设府，延安领三州十六县，大顺政权有无增减调整，史载不详，若有变动理应不大。清朝视大顺为伪政权，毁弃了大顺政权档案，所修地方志的职官志中不录大顺官员。这使我们对此知道得很少，但此表可以说明的问题不少。
4．大顺在战略要地设节度使、防御使，李自成在榆林设此官员，可见他对榆林的重视。由表可见，大顺陕北政权的府、州、县都有驻军，这说明李自成对巩固地方政权是重视的。
5．陕北不是行政概念，从地理方位上说，渭北以北陕西境都是陕北，故将三水县令等也列入表中，这样也是为了说明一些问题。延安府尹、鄜州牧、三水县令因贪污被大顺政权处斩，可见李自成乱世用重典、建国初期就推行了廉政肃贪政策。
6．大顺军山海关战败后，形势急转直下，被大顺政权触击过利益的官绅地主在各地发动叛乱，清政府也到处捉拿镇压大顺官员。由表中可见，陕北地区同样也有这种情况。
1．大顺军中包括陕北人在内的陕西籍将领较多，这与李自成是陕北人、起义于陕北有关。此表有助于了解李自成的初起情况。
2．表列将领史书记为陕西人，实际不止这些。参加李自成农民军较早的将领，一般多为陕西人。史不明载陕西省籍者，此表未录。
3．史书只记陕西省籍未载明县籍者，一般多为陕北人。如多种史书只记田见秀为陕西人，从绥德地方志知，他是绥德人。田见秀是大顺军最着名的将领之一，地方志对一般将领连姓名也不载，更不要说乡籍了。
4．表列将领的绰号、爵衔附带标明，以便了解他们的基本情况，其余从略。
1．此表有助于了解李自成起义前后陕北农民起义的形势。史载，“凶众日盛，而李自成尚为驿卒”。表中李自成之前首领起义早于他，之后首领起义时间与他大体相近。
2．明末起义于陕北的农民军队伍不少于数十支，大多存在时间不长，有的首领仅知绰号不知姓名。表列首领较为着名，大多与李自成农民军有关系。有的虽是农民军初起时较重要的首领，因今人对他们的情况知之甚少，又与李自成关系不大，故未录。
3．表列义军首领的绰号多为人知，较具体的乡籍与起义地外籍人士知者较少，基本弄清的均列出，作为参考线索，以备研究者进一步考证。
1．陕北地处边陲，民风尚武，所出武将众多，尤其是榆林地区如此。这对李自成的喜武、从武产生了一定影响。由表可见，起义于陕北的李自成等农民军与出于陕北的官军将领的斗争是激烈、复杂的。
2．榆林地区多出勇将，表中人物多骁勇能战，但大都直接或间接败死于李自成农民军。这除了李自成多谋善战，其军有较强战斗力外，更有深层次的原因。正如《明史》卷二百六十九艾万年、李卑等传后的赞词所说：“明至末季，流寇蔓延，国势坐困，虽有奋威御敌之臣，而兵孱饷绌，徒使贼乘其敝，溃陷相属，无救乱亡。如艾万年等之捐躯尽节，其可悲者矣。此非其勇不具，略不娴也。兵力耗顿，加以统驭失宜，应援不及，求无败衄，得乎！”
3．明末陕北籍官军将领较多，与李自成关系不大者未录。与他有关并可能是陕北籍将领，因乡籍不详也未列人表中。表列人物《明史》所说乡籍不一定全都准确，也不够具体。如此书说尤世威是榆林卫人，却记其兄尤世功是榆林人，从地方志和《榆林城守纪略》知，他们弟兄是府谷人。其他人物的乡籍有的也应能具体一些，有待考证。
